ধর্ম অনুসরণ করতে গেলে অনেক সময় দুঃখ আসে, আর সেই দুঃখকে সংযত করা যায় দুইভাবে—যারা অর্থের লোভে ছুটে চলে এবং যারা কামনার অতিরিক্ত আসক্তিতে পড়ে যায়, তাদের জন্য বিশেষ নিয়ম আছে। যে ব্যক্তি অহংকারমুক্ত, যথাযথভাবে আচরণ করে, মধুর ও নির্ভরযোগ্য, হিংসা-শূন্য, চিন্তাশীল এবং অন্তরে পবিত্র—তাকে উচিত দ্বিজদের সঙ্গে পরামর্শ করা। জীবনে কখনো কখনো কঠোর কিংবা কোমল যেভাবেই হোক, যোগ্য ব্যক্তি নিজের বিপন্ন অবস্থাকে উত্তোলন করে ধর্ম পালন করতে হবে। সন্দেহের বৃক্ষে না উঠলে শুভ কিছু দেখা যায় না; কিন্তু সাহস করে সেই বৃক্ষে উঠে টিকে থাকতে পারলে, শুভফল দেখা যায়। কারো বুদ্ধি যদি বিভ্রান্ত হয়, তবে তাকে অতীতের কথা বলে শান্ত করতে হয়; মূর্খকে ভবিষ্যতের আশ্বাস দিয়ে, আর জ্ঞানীকে বর্তমানের বাস্তবতা দেখিয়ে শান্ত করতে হয়। শত্রুর সঙ্গে আপস করে কেউ যদি নিশ্চিন্তে ঘুমায়, মনে করে কাজ শেষ—সে যেন গাছের ডালে ঘুমিয়ে পড়ে, পড়ে গিয়ে তবেই জাগে। সব সময় গোপনীয়তা রক্ষা করতে হবে, হিংসা ছাড়া; এবং নিজের ভাবমূর্তি রক্ষা করতে হবে, এমনকি গুপ্তচর না থাকলেও। রাত্রে, জনসমক্ষে, প্রাসাদের চূড়ায়, পাথরের ওপর, ফাঁকা স্থানে, একাকী—এ সব জায়গায় কোনো জ্ঞানীকে পরামর্শ করা উচিত নয়। পরামর্শ করতে হবে শুধু বিশ্বস্ত সঙ্গীদের সঙ্গে, যারা চারপাশ লক্ষ্য রাখে; এবং কখনোই শালিক পাখিকে পরামর্শের কক্ষে ঢুকতে দেওয়া উচিত নয়। টিয়া, শালিক, এমনকি শিশু, মূর্খ, বা বোকারাও যদি ঢুকে পড়ে, তাদের বের করে দিতে হবে; এবং ধর্মপরায়ণ দ্বিজদের সঙ্গেই পরামর্শ করতে হবে। নীতি-জ্ঞানী, শাস্ত্রজ্ঞ, ইতিহাসে পারদর্শীদের সঙ্গে পরামর্শের গোপনীয়তা রক্ষা করতে হবে, আর শেষে নিজেই সিদ্ধান্ত নিতে হবে। তাই, বীরদের কাছ থেকে ধর্ম ও অর্থের কথা শুনে, নিজের বিবেচনা করে বা কোনো জ্ঞানী ব্রাহ্মণের সঙ্গে আলোচনা করে, স্পষ্ট বোধে সিদ্ধান্ত নিতে হবে। তৃতীয় বা অন্য কোনো ব্যক্তির সঙ্গে সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত নয়; কারণ, ছয়টি কানে গোপন কথা ফাঁস হয়ে যায়—এটাই নীতিশাস্ত্রে বলা আছে। ফাঁস হয়ে যাওয়া গোপন কথা এমনকি হাতে থাকা ধনকেও বিনষ্ট করে। নিজের ও অন্যের মত বারবার বিবেচনা করতে হবে, এবং সদ্বাক্য গ্রহণ করতে হবে; জ্ঞানীরা কখনো সন্তুষ্ট হন না। গভীর রহস্য না জেনে, কঠোর কর্ম না করে, জেলের মতো আঘাত না করলে, বড় ধনলাভ হয় না। শত্রুপক্ষ যদি দুর্বল, অসুস্থ, ভেজা, জলবিহীন, ক্লান্ত, অতিরিক্ত বিশ্বাসী বা অলস হয়—তখনই আঘাত করা উচিত। লাভের আশায় কেউ এমন ব্যক্তির কাছে যায় না, যার উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছে; যে নিজের উদ্দেশ্য পূর্ণ করেছে, তার সঙ্গে আর সম্পর্ক থাকে না। তাই, সব কাজ পূর্ণ করতে হবে, কিছুই অসমাপ্ত রাখা চলবে না। মিত্রতা বা শত্রুতার ক্ষেত্রেও হিংসা ছাড়া চেষ্টা করতে হবে; আর যে সমৃদ্ধি চায়, তাকে উৎসাহ ও পরিশ্রমের সঙ্গে কাজ করতে হবে। বন্ধু বা শত্রু, কেউ যেন তার পরিকল্পনা টের না পায়; তারা যেন শুধু শুরু করা বা সম্পূর্ণ হওয়া কাজই দেখে। বিপদ না এলে সবসময় ভয় পাওয়ার ভান করতে হবে; কিন্তু বিপদ এলে নির্ভয়ে আঘাত করতে হবে। যে ব্যক্তি ভাগ্যের আঘাতে পতিত শত্রুকে সাহায্য করে, সে নিজের মৃত্যুকে আলিঙ্গন করে—যেমন খচ্চরের মেয়ে গর্ভবতী হলে নিজের মৃত্যুই ডেকে আনে। ভবিষ্যৎ ও করণীয় আগে থেকেই ভাবতে হবে; অজ্ঞানতার জন্য কোনো উদ্দেশ্য যেন হাতছাড়া না হয়। উৎসাহও প্রয়োজন, যারা সমৃদ্ধি চায়; স্থান, কাল, ভাগ্য, ধর্ম, অর্থ, কাম—সবকিছু বিচার করে কাজ করতে হবে; তবে স্থান ও কালই সাফল্যের মূলে। অবহেলিত শত্রু, যত দুর্বলই হোক, তালগাছের মতো শিকড় গেড়ে ফেলে; বনভূমিতে ফেলে রাখা আগুনের মতো দ্রুত বড় হয়ে ওঠে। ছোট আগুন যেমন ধীরে ধীরে বড় হয়ে সবকিছু গ্রাস করে, তেমনি নিজেকে জাগিয়ে তুলতে হবে। শুরুতেই মধুর কথা বলতে হবে—‘আমি দেব’—এমন আশ্বাস, যদিও তা ফাঁকা। আশাকে সময়ের ওপর নির্ভর করাতে হবে, বিলম্ব ঘটাতে হবে নানা অজুহাতে; অজুহাতকে কারণ হিসেবে দেখাতে হবে। রেজারের মতো ধারালো ও সময়োপযোগী হয়ে শত্রুর প্রাণ নিতে হবে; গোপনে, তাদের শক্তি কেড়ে, শত্রুদের ধ্বংস করতে হবে। যেমন তুমি, হে কুরুশ্রেষ্ঠ, পাণ্ডবদের among others-এর সঙ্গে যথাযথ আচরণ করেছ, তেমনি সব বিষয়েই এমন আচরণ করো, যাতে কখনো ডুবে না যাও। সব গুণে গুণান্বিত ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ—এটা নিশ্চিত; তাই, হে রাজন, পাণ্ডুপুত্রদের থেকে নিজেকে রক্ষা করো। পাণ্ডুপুত্ররা তোমার শক্তিশালী প্রতিদ্বন্দ্বী; নীতিতে এমন ব্যবস্থা করো, যাতে পরে অনুশোচনা করতে না হয়। এভাবে উপদেশ দিয়ে কানিকা নিজের ঘরে চলে গেলেন; আর ধৃতরাষ্ট্র কৌরব গভীর বিষাদে ডুবে গেলেন। কানিকার সমস্ত উপদেশ শুনে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, দুর্যোধন, কর্ণ, শকুনি (সুবলের পুত্র), ও চতুর্থ দুঃশাসন একত্রে গোপন সভা করল। কৌরব রাজা ধৃতরাষ্ট্রের অনুমতি পেয়ে, তারা কুন্তী ও তাঁর পুত্রদের দাহ করার এক কুপরিকল্পনা করল। বুদ্ধিমান বিদুর, যিনি মানুষের মনোভাব বুঝতে পারতেন এবং সত্য উপলব্ধি করতেন, তাদের মুখাবয়ব দেখে সেই কুমন্ত্রণা আঁচ করলেন। তখন, যা জানা উচিত তা জেনে এবং পাণ্ডবদের মঙ্গলকামী হয়ে, তিনি কুন্তীপুত্রদের সঙ্গে পালানোর সিদ্ধান্ত নিলেন, হে নিষ্পাপ। তিনি একটি নৌকা প্রস্তুত করলেন—দৃঢ়, যন্ত্র-সজ্জিত, পতাকা-বিশিষ্ট, বাতাস-প্রতিরোধী—এবং কুন্তীকে বললেন, ‘‘এই রাজবংশে জন্ম নিয়ে ধৃতরাষ্ট্র আজ বংশ ও খ্যাতি ধ্বংসকারী হয়ে উঠেছেন; তিনি চিরন্তন ধর্ম ত্যাগ করেছেন।’’ ‘‘এই নৌকা, নদীপথে চলার উপযুক্ত এবং ঢেউ-হাওয়া সহ্য করতে সক্ষম, তা তোমাকে ও তোমার পুত্রদের মৃত্যুর ফাঁস থেকে মুক্তি দেবে, হে শুভ্রা।’’ এ কথা শুনে, কুন্তী, যিনি খ্যাতিমান ও দুঃখিত, তাঁর পুত্রদের নিয়ে সেই নৌকায় উঠলেন এবং গঙ্গা বক্ষে যাত্রা করলেন, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।