শত্রু যখন ক্ষতি করে, তখন তার বিনাশকেই প্রশংসা করা হয়—যদি তা সঠিকভাবে, সঠিক সিদ্ধান্তে, সাহসিকতার সঙ্গে এবং যথাযথভাবে সম্পন্ন হয়। সংকটের সময় দ্বিধা না করে কাজ করতে হয়; হে পিতা, কখনো কোনো শত্রুকে তুচ্ছ ভাবা উচিত নয়, সে যত দুর্বলই হোক না কেন। কারণ, ছোট্ট আগুনও যদি আশ্রয় পায়, গোটা বনকে জ্বালিয়ে দিতে পারে; ঠিক তেমনি অন্ধকার সময়ে মানুষ দৃষ্টিহীন বা বধিরও হয়ে যেতে পারে। যে শত্রু অধীন হয়েছে, তার বিনাশের জন্য কৌশলে—ঘাসের ধনুক বানিয়ে, হরিণের চামড়া বিছিয়ে, কখনো সমঝোতা করে—উপযুক্ত ব্যবস্থা নিতে হয়। আশ্রয় চাওয়া শত্রুর প্রতি দয়া দেখানো উচিত নয়, কারণ সে নির্ভয় হয়ে ওঠে, আর যে অক্ষত থাকে, তার থেকে কোনো ভয় আসে না। উপহার দিয়েও শত্রুকে ধ্বংস করা যায়; পূর্বে যে ক্ষতি করেছে, তাকেও একইভাবে দমন করতে হয়। বিপক্ষের তিন, পাঁচ বা সাতজনকেও সম্পূর্ণভাবে নির্মূল করতে হয়। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, বিপক্ষের মূল শিকড়টাই কেটে ফেলা উচিত; তারপর তাদের সহযোগী ও সমর্থকদেরও দমন করতে হয়। কারণ, যখন শিকড় কাটা হয়, তখন সেই ভিত্তির ওপর নির্ভরশীল সবাই ধ্বংস হয়; গাছের শিকড় কাটা হলে ডালপালা কীভাবে টিকে থাকবে? একজন রাজাকে সব সময় একাগ্র, বিচক্ষণ, সজাগ এবং প্রতিদ্বন্দ্বীদের ব্যাপারে চিন্তিত থাকতে হয়। যজ্ঞ, অগ্নি স্থাপন, গেরুয়া বসন, জটা ও চামড়া ধারণ করে মানুষের বিশ্বাস অর্জন করতে হয়, আর সুযোগ বুঝে নেকড়ের মতো লুণ্ঠন করতে হয়। ধন-সম্পদের পেছনে দুঃখই যেন চাবুক; ফলে পরিপক্ক হলে বারবার সেই ফল তুলতে হয়। জ্ঞানীরা জানেন, এই পৃথিবীতে সব কাজই ফলের জন্য; তাই শত্রুকে কাঁধে বহন করেও উপযুক্ত সময়ের জন্য অপেক্ষা করতে হয়। সময় এলেই, পাথরের ওপর বস্তু ভাঙার মতো, শত্রুকে চূর্ণ করতে হয়; সে যত কাঁদুক, বিনতি করুক, তাকে ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়। কোনো দয়া দেখানো উচিত নয়; অপরাধীকে অবশ্যই দমন করতে হয়। সমঝোতা কিংবা উপহার—যে উপায়েই হোক, শত্রুকে ধ্বংস করতে হবে। তেমনি বিভাজন, শাস্তি এবং সব রকম কৌশলেই শত্রুকে বশে আনতে হয়। শত্রু দমন করা যায়—তাহলে বলো, এর সঠিক উপায় কী? হে রাজন, এক সময় ছিল এক শিয়াল, যে রাজনীতির জ্ঞানে পারদর্শী ছিল; আর ছিল এক বুদ্ধিমান খেঁকশিয়াল, নিজের স্বার্থে দক্ষ। সে বাস করত তার সঙ্গীদের সঙ্গে—বাঘ, ইঁদুর, নেকড়ে ও ভালুক। একদিন তারা বনে এক শক্তিশালী হরিণ-নেতাকে দেখতে পেল। ওই হরিণকে, হে বাঘ, তুমি বহুবার মারতে চেয়েছো, কিন্তু পারোনি। সে তরুণ, চপল ও বুদ্ধিমান; তাকে সহজে পরাস্ত করা যায় না। তাই শিয়াল বলল, “হরিণটি যখন ঘুমাবে, তখন ইঁদুর তার পা কেটে দিক। এরপর তার পা নষ্ট হলে, বাঘ তাকে ধরে ফেলবে। তারপর আমরা সবাই মিলে আনন্দে তার মাংস খাবো।” শিয়ালের কথামতো সবাই কাজ করল। ইঁদুর হরিণের পা কেটে দিল, আর বাঘ তাকে মেরে ফেলল। মৃত হরিণটি মাটিতে পড়ে থাকতে দেখে, শিয়াল বলল, “তোমরা সবাই স্নান করে ফিরে এসো, আমি হরিণের দেহ পাহারা দেবো।” শিয়ালের কথায় সবাই নদীতে গেল, আর শিয়াল একা থেকে গভীর চিন্তায় ডুবে গেল। প্রথমে স্নান শেষে বাঘ ফিরে এলো, দেখে শিয়াল চিন্তিত। বাঘ জিজ্ঞাসা করল, “হে জ্ঞানী, তুমি কেন দুঃখিত? তুমি তো বুদ্ধিমানের সেরা! আজ মাংস খেয়ে আমরা ঘুরে বেড়াবো।” শিয়াল বলল, “শোনো, ইঁদুর কী বলেছে—সিংহের শক্তিকে লজ্জা! আজ হরিণ আমার কৌশলে মারা গেছে।” সে আরও বলল, “আজ আমি নিজের শক্তিতে তৃপ্ত হবো। এমন দাম্ভিক কথা শুনে, আমার আর মাংস খেতে ইচ্ছে করছে না।” বাঘ বলল, “যদি সে সত্যিই এমন বলে, তাহলে এখনই আমি জেগে উঠে, নিজের শক্তিতে বনের প্রাণীদের মেরে ফেলব। সেখানেই মাংস খাব।” এই বলে বাঘ বনের ভেতর চলে গেল। ঠিক তখনই ইঁদুর এসে পৌঁছাল। তাকে দেখে শিয়াল বলল, “শোনো, ইঁদুর, তোমার মঙ্গল হোক; এখানে খেঁকশিয়াল কী বলেছে, শুনো। আমি হরিণের মাংস খাবো না; এত অহংকারের দরকার নেই। বরং আমি ইঁদুর খেতে চাই, যদি তুমি অনুমতি দাও।” এই কথা শুনে, ভয়ে ইঁদুর তার গর্তে পালিয়ে গেল। এরপর স্নান শেষে নেকড়েও সেখানে এলো। তাকে দেখে শিয়াল বলল, “সিংহ খুব রেগে আছে; তোমার জন্য ভালো হবে না।” “সে সবাইকে ভয়ে রেখে এখানে আসছে; তুমি যা করার করো।” শিয়ালের তাড়নায়, নেকড়ে এক টুকরো মাংস নিয়ে চলে গেল। ঠিক তখনই খেঁকশিয়ালও এসে হাজির হল। বনে শিয়াল তাকে বলল, “তারা নিজেদের শক্তিতে পরাস্ত হয়ে অন্যত্র চলে গেছে। এবার তুমি আমাকে একা লড়াই দাও, তারপর ইচ্ছেমতো মাংস খাও।” “তুমি যেহেতু বীরদের পরাজিত করেছো, তুমি তাদের চেয়েও সাহসী; আমিও তোমার সঙ্গে লড়তে পারবো না।” এই বলে সেও চলে গেল। সবাই চলে গেলে, শিয়াল আনন্দিত মনে একা মাংস খেল—সে কৌশলে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। এভাবেই, হে রাজন, সর্বদা কৌশলে চললে সুখে সমৃদ্ধি লাভ হয়।