মানব সমাজে সর্বদা শাস্তির আশঙ্কা গভীরভাবে কাজ করে; এইজন্য, সমস্ত কার্যক্রম শাস্তির বিধানে পরিচালিত হওয়া উচিত। কেউ যেন অপরের দোষ প্রকাশ না করে, বা দোষ ধরে তাকে তাড়না না দেয়; বরং কচ্ছপের মতো নিজেকে গুটিয়ে, নিজের দুর্বলতা আড়াল করে চলা উচিত। যে রাজা কল্যাণ কামনা করেন, তিনি সর্বদা ব্রাহ্মণদের সম্মান করবেন; কারণ রাজা সৃষ্টি হয়েছেন ব্রাহ্মণদের রক্ষা ও দুষ্টদের দমন করার জন্য। এই দুইয়ের দ্বারা—অর্থাৎ ব্রাহ্মণদের সম্মান ও দুষ্টদের দমন—ধর্ম বৃদ্ধি পায়; যখন ধর্ম বৃদ্ধি পায়, তখন ইহলোক ও পরলোক উভয়ই বিজয়ী হয়। সুতরাং, সর্বদা ধর্মাচরণ করা উচিত। কিন্তু রাজা যদি কোনো অপরাধীকে দেখে ক্ষমা করেন, তবে তিনি এ পৃথিবীতেও এবং পরকালেও অবজ্ঞা ও পাপের ভাগী হন। যদি কোনো দুষ্ট ব্যক্তি ধন-সম্পদ অর্জন করে রাজবিরোধী আচরণ করে, তবে তাকে ধরে হত্যা করতে হবে এবং তার সম্পদ দুঃস্থদের মধ্যে বিতরণ করতে হবে। যদি রাজকর্মচারীরা নিয়ন্ত্রিত না থাকে, তবে রাজা এমন বিশ্বস্ত ও ন্যায়-অর্থে দক্ষ ব্যক্তিদের নিয়োগ করবেন। এরা রাজ্য, নগর, গ্রাম বা অঞ্চল—যেখানেই নিযুক্ত থাকুক না কেন, তারা যেন যথাযথভাবে নিয়ন্ত্রণ করে। তদন্তের জন্য রাজা ছদ্মবেশী গুপ্তচর পাঠাবেন; দুষ্টদের পরীক্ষা করে, তাদের বিতাড়িত করবেন ও তাদের সব সম্পদ কেড়ে নেবেন। কোনো কাজ শুরু করার সময়ও তিনি কখনো অনুচিত আচরণ করবেন না; কারণ সামান্য ভুলও দীর্ঘমেয়াদি ক্ষতি আনতে পারে। শুধুমাত্র সেই শত্রুদের হত্যা প্রশংসিত, যারা প্রকৃত ক্ষতি করে—যে হত্যা সঠিকভাবে, যথাযথ প্রচেষ্টায়, সাহসে ও ধৈর্যে সম্পন্ন হয়। সংকটকালে দ্বিধা না করে কাজ করতে হবে; হে পিতা, কখনো কোনো শত্রুকে তুচ্ছ জ্ঞান কোরো না, সে যত দুর্বলই হোক না কেন। কারণ, ছোট্ট আগুনও আশ্রয় পেলে গোটা অরণ্য জ্বালিয়ে দিতে পারে; অন্ধকারে মানুষ যেমন অন্ধ বা বধির হয়ে যেতে পারে, তেমনি শত্রু সুযোগ পেলে বড় ক্ষতি করতে পারে। রাজা ঘাসের ধনুক বানিয়ে, হরিণের চামড়ায় শুয়ে, আপস-মীমাংসার মাধ্যমে অধীনস্থ শত্রুকে নিশ্চিহ্ন করবেন। তবে, যে শত্রু আশ্রয় চেয়েছে, তার প্রতি দয়া দেখানো উচিত নয়; কারণ সে নির্ভয় হয়ে ওঠে এবং অক্ষত শত্রুর থেকে কোনো ভয় জন্মায় না। শত্রুকে দান দ্বারা, এবং পূর্বে ক্ষতি করা ব্যক্তিকেও একইভাবে, ধ্বংস করতে হবে; বিপক্ষের তিন, পাঁচ বা সাতজনকে সম্পূর্ণভাবে নিঃশেষ করতে হবে। শত্রুর মূল, অর্থাৎ শিকড় সম্পূর্ণ কেটে ফেলতে হবে; তারপর তার সমস্ত অনুচর ও সহায়কদেরও। কারণ যখন শিকড় কাটা পড়ে, তখন তার ওপর নির্ভরশীল সবাই ধ্বংস হয়; গাছের শিকড় কাটা হলে ডালপালাই বা থাকতে পারে না। রাজা যেন সর্বদা একাগ্র, গোপনীয়, সজাগ ও প্রতিদ্বন্দ্বীদের প্রতি সদা উদ্বিগ্ন থাকেন। রাজা যদি জনতার বিশ্বাস অর্জন করতে চান, তবে তিনি যজ্ঞ, অগ্নি স্থাপন, গেরুয়া বসন, জটাজুট ও মৃগচর্ম ধারণ করবেন—তারপর সুযোগ বুঝে নেকড়ের মতো লুণ্ঠন করবেন। অর্থ উপার্জনের পথে দুঃখই প্রেরণা; যেমন ফলভরা ডাল নুয়ে এলে বারবার পাকা ফল তুলতে হয়। জগতে জ্ঞানীরা সব কাজই ফলের জন্য করেন; শত্রুকে কাঁধে বহন করে রাখতে হয়, যতক্ষণ না সময় উপযুক্ত হয়। তারপর, সময় এলে, পাথরের ওপর যেমন কিছু ভেঙে ফেলা হয়, তেমনি শত্রুকে ধ্বংস করতে হবে; সে যতো কাকুতি-মিনতি করুক, তাকে ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়। তার প্রতি কোনো দয়া দেখানো উচিত নয়; যে অন্যায় করে, তাকে হত্যা করা উচিত। আপস বা দান—উভয় পথেই শত্রুকে নিঃশেষ করতে হবে। তদ্রূপ, বিভেদ, দণ্ড—সব উপায়ে শত্রুকে বশে আনতে হবে। শত্রু নিধন সম্ভব—তাহলে বলো, এর প্রকৃত উপায় কী? হে রাজন, একসময় ছিল এক শিয়াল, যিনি নীতিশাস্ত্রে পারদর্শী; আর ছিল এক বুদ্ধিমান খরগোশ, নিজের স্বার্থে দক্ষ। সে বাস করত তার সঙ্গীদের সাথে—বাঘ, ইঁদুর, নেকড়ে আর ভালুক; তারা একদিন অরণ্যে এক পরাক্রান্ত হরিণ-নেতাকে দেখতে পেল। বহুবার চেষ্টা করেও, হে বাঘ, তুমি তাকে বধ করতে পারোনি। সে যুবক, দ্রুতগামী ও বুদ্ধিমান; তাকে সহজে পরাজিত করা যায় না। ইঁদুর যেন ঘুমন্ত অবস্থায় তার পা কেটে দেয়। তারপর, যখন তার পা কাটা হবে, তখন বাঘ যেন তাকে ধরে ফেলে; তখন আমরা সবাই মিলে তাকে খেয়ে আনন্দিত হবো। শিয়ালের পরামর্শমতো সবাই কাজ করল; ইঁদুর হরিণের পা কেটে দিলে, বাঘ এসে তাকে হত্যা করল। মৃত হরিণের দেহ মাটিতে পড়ে থাকতে দেখে শিয়াল বলল, “তোমরা স্নান করে নিরাপদে ফিরে এসো, আমি এটা পাহারা দিচ্ছি।” শিয়ালের কথায় সবাই নদীতে গেল; আর শিয়াল সেখানে গভীর চিন্তায় নিমগ্ন রইল। প্রথমে বাঘ স্নান সেরে ফিরে এল এবং দেখল শিয়াল চিন্তিত। বাঘ জিজ্ঞাসা করল, “হে বুদ্ধিমান, তুমি কাঁদছো কেন? তুমি তো বুদ্ধিমানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ! আজ মাংস খেয়ে আমরা ঘুরে বেড়াবো।” শিয়াল বলল, “শোনো, ইঁদুর কী বলেছে, হে শক্তিশালী। সিংহের শক্তির জন্য লজ্জা, আজ এই হরিণ আমার বুদ্ধিতেই নিহত হয়েছে।” “নিজ শক্তির ওপর নির্ভর করে আজ আমি তৃপ্ত হবো। ও যদি সত্যিই এমন বলে, আর আমি এখন জেগে উঠেছি, তাহলে আমার শক্তিতে আমি অরণ্যবাসীদের বধ করবো।” “আমি সেখানে গিয়ে মাংস খাবো,” বলে বাঘ অরণ্যের দিকে রওনা দিল। ঠিক তখনই ইঁদুরও সেখানে এসে উপস্থিত হল।