তপস্বীরা দ্বাররক্ষীকে বললেন, “আমাদের রাজাসভায় জানিয়ে দাও।” সঙ্গে সঙ্গে তারা সভায় প্রবেশ করলেন। হাজার হাজার ঋষি ও মুনির আগমন সংবাদে নাগপুরবাসীরা বিস্ময়ে অভিভূত হলেন। সূর্য উঠতেই সকল নগরবাসী, শিশুদের নেতৃত্বে, তাদের স্ত্রীদের সঙ্গে নিয়ে, সেই তপস্বীদের দর্শনে বেরিয়ে এলেন। নারী ও যোদ্ধাদের দল, কেউ যানবাহনে, আবার ব্রাহ্মণ ও ব্রাহ্মণপত্নীরা—সবাই ছুটে এলেন। ব্যবসায়ী ও শূদ্রদেরও বিশাল ভিড় জমল; কেউ কারও প্রতি হিংসান্বিত নয়, সকলেই ধর্মচিন্তায় নিমগ্ন। ভীষ্ম, শান্তনুর পুত্র, সোমদত্ত, বাহ্লিক, রাজর্ষি প্রজ্ঞচক্ষু ও মন্ত্রী বিদুরও এলেন। রানি সত্যবতী, মহীয়সী কৌশল্যা, রাজমহিষীদের পরিবেষ্টিত হয়ে, এবং গান্ধারীও সেখানে উপস্থিত হলেন। ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রগণ, দুর্যোধনকে নেতৃত্বে রেখে, নানাবিধ অলঙ্কারে ভূষিত হয়ে শতাধিক কৌরব বেরিয়ে এলেন। ঋষিদের দর্শনে কৌরবগণ ও তাঁদের পুরোহিতেরা মাথা নত করে প্রণাম জানিয়ে পাশে বসে পড়লেন। নগরবাসী ও গ্রামবাসীরাও একইভাবে মাটিতে মাথা ঠেকিয়ে প্রণাম করে সম্মানের সঙ্গে বসে পড়লেন। সেই বিপুল জনসমাবেশকে দেখে সকলেই যথোচিতভাবে অতিথি সেবা করলেন—পাদ্য ও আরঘ্য দিলেন। ভীষ্ম তখন রাজ্য ও ধন-সম্পদ ঋষিদের অর্পণ করলেন। তারপর তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে জ্যেষ্ঠ, জটাধারী ও মৃগচর্ম পরিহিত ঋষি, সকলের মতামত জেনে বললেন—“কৌরব বংশধর, পাণ্ডু নামক রাজা, ভোগবিলাস ত্যাগ করে শতশৃঙ্গ পর্বতে গিয়েছিলেন। রাজা উপভোগ ত্যাগ করে তপস্যায় মনোনিবেশ করেন; পত্র, কন্দ, ফল আহারে তিনি কঠোর ব্রত পালন করেন। তাঁর স্ত্রীদের সঙ্গে তিনি অলসতা পরিহার করে, আচরণ ও তপস্যায় ঋষিদের সন্তুষ্ট করেন। ঋষিগণ, তাঁর এই তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে, যখন তিনি স্বর্গে যেতে চাইলেন, তখন তাঁকে নিবৃত্ত করেন। তিনি স্ত্রীদের নিয়ে বিদায় নিতে গেলে ব্রাহ্মণেরা বলেন, ‘রাজন, সন্তানহীন ব্যক্তির জন্য স্বর্গলাভ হয় না।’ তাই, রাজন, আপনি এবং আপনার পত্নীরা ধর্ম, বায়ু, ইন্দ্র ও অশ্বিনীদের দেবতাস্বরূপে পূজা করুন। তাঁরা প্রসন্ন হলে আপনাদের পুত্র দান করবেন এবং আপনি ঋণমুক্ত হবেন; আমাদের তপস্যাজনিত দিব্যদৃষ্টিতে আমরা এমন পুত্রদের দেখছি। আমাদের কথা শুনে তিনি দেবতাদের পূজা করেন; ব্রহ্মচর্য্য পালনের ফলে, এক অলৌকিক কারণে—ধর্ম স্বয়ং তাঁর পুত্র হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন, যুধিষ্ঠির। সেই মহারাজ, বলশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—মাতারিশ্বন (বায়ু) তাঁকে ভীম নামে এক মহাশক্তিশালী পুত্র দেন; পুরন্দর (ইন্দ্র) কুন্তীকে সত্যবীর্যশালী পুত্র দেন। এই মহাবীর তীরন্দাজ জন্মালে ইন্দ্র কুন্তীকে বলেন, ‘আমার অনুগ্রহে এই পুত্র জন্মেছে, হে কুন্তী, সত্যবীর্যশালী।’ তিনি অজেয় শত্রু ও দেবতাদেরও জয় করবেন; তাঁর মহাতীরন্দাজ কীর্তি সকলকে ছাড়িয়ে যাবে। যুধিষ্ঠির ভ্রাতৃশক্তিতে রাজসূয় যজ্ঞ সম্পন্ন করবেন; তিনি মানুষ, গন্ধর্ব ও রাক্ষসদের জয় করবেন। তিনি দুর্যোধন ও কৌরবদের পরাজিত করবেন; ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠিরের বীর্যগুণে তিনি রাজসূয় ও অন্যান্য যজ্ঞ করবেন, সর্বদা ধর্মনিষ্ঠ থাকবেন। মাদ্রী যাঁদের জন্ম দিয়েছেন, সেই দুই মহাবীর তীরন্দাজ—অশ্বিনীকুমারদ্বয়ের দ্বারা জন্মানো, নকুল ও সহদেব, অনুপম দীপ্তিসম্পন্ন। এই সদা-ধার্মিক ও কীর্তিমান পাণ্ডু যখন অরণ্যে অবস্থান করছিলেন, তাঁর বংশ আবার প্রতিষ্ঠিত হয়। পাণ্ডুপুত্রদের জন্ম, বৃদ্ধি ও বেদাধ্যয়ন প্রত্যক্ষ করে আপনারা সর্বদা মহাসুখ লাভ করবেন। সজ্জন আচরণে তিনি পুত্রলাভ করেন; সপ্তদশ দিনে পাণ্ডু পিতৃলোকে গমন করেন। জেনে যে তিনি অগ্নিসংস্কারে প্রবেশ করেছেন, বৈশ্বানর অগ্নিতে অর্পিত হয়েছেন, মাদ্রীও স্বামীভক্তি নিয়ে অগ্নিতে প্রবেশ করে প্রাণত্যাগ করেন। তিনি স্বামীর সঙ্গে স্বামীর লোক লাভ করেন; তাঁর ও তাঁর স্বামীর জন্য যেসব ক্রিয়া করা উচিত, তা সম্পন্ন করা হোক। আশ্রয়প্রার্থী কুন্তী ও মহাপ্রতাপী পাণ্ডুপুত্রদের যথোচিত সম্মান দিন—এটাই চিরন্তন ধর্ম। এখানে তাঁদের দুই দেহ ও এই পুত্রগণ, বংশের শ্রেষ্ঠ; তাঁদের ও তাঁদের মাকে, শত্রু-সংহারিণী কুন্তীকে, যথাযথ ক্রিয়ায় সম্মানিত করুন। শ্রাদ্ধাদি সম্পন্ন হলে, পাণ্ডু, যিনি ধর্মজ্ঞ ও কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি পিতৃযজ্ঞ লাভ করুন। এইভাবে সকল কুরুবংশীয়দের উদ্দেশে বলার পর, কুরুরা প্রত্যক্ষ করলেন, সকল ঋষি ও গুহ্যকরা এক মুহূর্তেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন। গন্ধর্বনগরের মতো ঋষি ও সিদ্ধপুরুষদের সমাবেশ দেখে ও তাদের অদৃশ্য হওয়া প্রত্যক্ষ করে সবাই মহাবিস্ময়ে অভিভূত হলেন। তখন বলা হল, “হে বিদুর, সিংহসম রাজা পাণ্ডু এবং বিশেষভাবে মাদ্রীর জন্য, যথাযথভাবে রাজরীতি অনুসারে সমস্ত শ্রাদ্ধাদি সম্পন্ন করো। যিনি যা চান, পাণ্ডু ও মাদ্রীর গবাদি পশু, বস্ত্র, রত্ন ও নানা ধন-সম্পদ, ইচ্ছামতো দান করো।