এইখানে মহাভারতের অরণ্য পর্বের নানা গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ধারাবাহিকভাবে বর্ণিত হয়েছে। যুধিষ্ঠির কীভাবে সেই ঋষির কাছ থেকে পাশা খেলার কৌশল আয়ত্ত করেন, তাও এখানে বলা হয়েছে। তারপর স্বর্গ থেকে লোমশ ঋষির আগমন ঘটে পাণ্ডুপুত্রদের কাছে। লোমশ তখন অরণ্যে অবস্থানরত মহাত্মা পাণ্ডবদের কাছে অর্জুনের স্বর্গলোকে সাধনার কাহিনি বলেন। অর্জুনের পাঠানো বার্তা এবং তীর্থভ্রমণের সংকল্প, তীর্থে গিয়ে পুণ্যলাভ ও পবিত্রতার ঘটনা এখানে বর্ণিত। এছাড়া, মহর্ষি নারদের পুলস্ত্যতীর্থে যাত্রা এবং মহাত্মা পাণ্ডবদের তীর্থভ্রমণের কথাও এখানে বলা হয়েছে। গয়ার মহাযজ্ঞের মাহাত্ম্যও এখানে বর্ণিত হয়েছে। আবার, অগস্ত্য মুনির কাহিনি—যেখানে তিনি বাতাপিকে ভক্ষণ করেন এবং সন্তানের জন্য লোপামুদ্রার সঙ্গে মিলিত হন—তাও এখানে বলা হয়েছে। ঋষ্যশৃঙ্গের ব্রহ্মচর্য জীবন ও জামদগ্ন্য রামের (পরশুরাম) কর্মকাণ্ডের বর্ণনা আছে। কার্তবীর্য্যকে বধ ও হৈহয় বংশের কাহিনি, এবং প্রভাসক্ষেত্রে পাণ্ডব ও বৃশ্ণিদের মিলনও এখানে উল্লেখিত। সুকন্যার কাহিনিও আছে, যেখানে ভৃগুবংশীয় চ্যবন মুনি অশ্বিনীকুমারদের দ্বারা শার্য্যতির যজ্ঞে সোমপান করান। অশ্বিনীকুমারদের সাহায্যে চ্যবন মুনির যৌবনলাভ এবং রাজা মান্ধাতার কাহিনিও এখানে বলা হয়েছে। এরপর জন্তুর কাহিনি—যেখানে রাজা সোমক পুত্রলাভের আশায় যজ্ঞ করে একশো পুত্র লাভ করেন—তাও বর্ণিত। এর পরে আছে বিখ্যাত শ্যেন ও কাপোতের কাহিনি, যেখানে ইন্দ্র, অগ্নি ও ধর্ম রাজা শিবিকে পরীক্ষা করেন। অষ্টাবক্র ও বান্দির বিতর্কের কাহিনি, যা জনক রাজের যজ্ঞে হয়েছিল, এখানেও বলা হয়েছে। সেখানে, বারুণপুত্র ও যুক্তিবাদের প্রধান বান্দিকে মহাত্মা অষ্টাবক্র তর্কে পরাজিত করেন। মহাসাগর জয় করে ঋষি তার পিতার সন্ধান পান; এছাড়া যবক্রীত ও মহর্ষি রৈভ্য, গন্ধমাদন পর্বতে যাত্রা ও নারায়ণ আশ্রমে অবস্থানের কথাও এখানে আছে। এই সময় দ্রৌপদীর অনুরোধে ভীমসেন গন্ধমাদনে যান এবং পথে তিনি বায়ুপুত্র হনুমানকে দেখেন। কলাপ বৃক্ষের বনে, মন্দার ফুলের জন্য হনুমান পদ্মহ্রদে বিঘ্ন ঘটান। সেখানে ভীমের সঙ্গে শক্তিশালী রাক্ষস ও মানিমান নেতৃত্বাধীন যক্ষদের ভীষণ যুদ্ধ হয়। ভীম, জটাসুর রাক্ষসকে বধ করেন এবং রাজর্ষি ঋষ্যপর্ণের কাছে গমন করেন। এরপর, অর্শিষেণ আশ্রমে পাণ্ডবদের যাত্রা ও অবস্থান, এবং পাঞ্চালীর দ্বারা ভীমকে উৎসাহ দেওয়ার ঘটনা বর্ণিত। কৈলাস পর্বতে আরোহণ এবং সেখানে মানিমান নেতৃত্বাধীন যক্ষদের সঙ্গে ভয়ংকর যুদ্ধের কথাও আছে। পাণ্ডবদের কুবের অর্থাৎ বৈশ্রবণের সঙ্গে সাক্ষাৎ এবং অর্জুনের ভাইদের সঙ্গে পুনর্মিলনের ঘটনা বর্ণিত হয়েছে। এছাড়া, অর্জুন গুরুদক্ষিণাস্বরূপ স্বর্গীয় অস্ত্রলাভ করে নিভাতকবচ ও হিরণ্যপুরবাসীদের সঙ্গে যুদ্ধে অবতীর্ণ হন। তিনি মুকুটধারী অর্জুন হিসেবে দেবশত্রু নিভাতকবচ দানব, পৌলোম ও কালকেয়দের সঙ্গে যুদ্ধ করেন। তাদের বিনাশের কাহিনি সেই জ্ঞানী রাজা বর্ণনা করেন এবং ধর্মরাজের সামনে অস্ত্রপ্রদর্শনের সূচনা ঘটে। এখানে দেবর্ষি নারদের দ্বারা পার্থের সংযম এবং গন্ধমাদন থেকে পাণ্ডবদের পুনরায় অবতরণের কথাও বলা হয়েছে। ঘন অরণ্যে পর্বতের মতো দেহবিশিষ্ট ভীমকে শক্তিশালী নাগরাজ বন্দি করেন, সেই কাহিনি আছে। যুধিষ্ঠির প্রশ্ন করে ভীমকে মুক্ত করেন এবং মহাত্মা পাণ্ডবদের পুনরায় কাম্যক বন আগমনের ঘটনাও বর্ণিত। এখানে আবার বর্ণিত হয়েছে, কিভাবে বাসুদেব কৃষ্ণ পাণ্ডবদের দর্শনে কাম্যকবনে আসেন। মার্কণ্ডেয় মুনির মুখে বলা নানা কাহিনি, যেমন বেণপুত্র পৃথুর কাহিনি এখানে আছে। সরস্বতী ও মহাত্মা তরখ্য মুনির সংলাপ এবং সঙ্গে সঙ্গেই মাছের কাহিনি এখানে বর্ণিত। মার্কণ্ডেয় পুরাণ, ইন্দ্রদ্যুম্নের কাহিনি, অঙ্গিরসের কাহিনি—সবই এখানে বলা হয়েছে। অঙ্গিরসের পত্নী-পতিব্রতা স্ত্রীর কাহিনি এবং দ্রৌপদী-সত্যভামার সংলাপও এখানে আছে। পুনরায় পাণ্ডবরা দ্বৈতবনে যান এবং সেখানে গোহরণের কাহিনি—যেখানে সুয়োধন গন্ধর্বদের দ্বারা বন্দি হন—বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু সেই মূর্খ সুয়োধনকে অর্জুন উদ্ধার করেন। ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরের স্বপ্নে হরিণ দর্শন কাহিনিও এখানে আছে। আবার শ্রেষ্ঠ কাম্যকবনে ফিরে যাওয়া এবং বৃহিদ্রৌণিকার কাহিনি বিস্তারে বলা হয়েছে। দুর্বাসার কাহিনি এবং জয়দ্রথের দ্বারা দ্রৌপদী অপহরণও এখানে বর্ণিত। ভীম, বায়ুর মত দ্রুতগামী, জয়দ্রথের পিছু নেন এবং তাঁকে পাঁচগুচ্ছবিশিষ্ট করেন। এখানে বিস্তৃত রামায়ণের কাহিনিও আছে, যেখানে রামচন্দ্র তাঁর বীর্য প্রদর্শন করে রাবণকে বধ করেন। এছাড়া, সভিত্রী কাহিনি এবং ইন্দ্র কর্তৃক কর্ণের কুণ্ডল মুক্তির ঘটনাও এখানে বলা হয়েছে। এইভাবে, এই অংশে পাণ্ডবদের অরণ্যবাসের সময় ঘটে যাওয়া নানা পবিত্র, বিস্ময়কর ও শিক্ষামূলক ঘটনাবলী একে একে বর্ণিত হয়েছে।