একদিন, বৃহস্পতি তাঁর বীর্য হঠাৎ মাটিতে পতিত হতে দেখলেন। এই দৃশ্য দেখে তিনি প্রবল ক্রোধে অভিশাপ দিলেন। তখন, দেবঋষি গর্ভে থাকা উচথ্য-পুত্রকে তিরস্কার করে বললেন, “যখন সকল প্রাণী আমাকে কামনা করে, তখন তুমি আমার বিরুদ্ধাচরণ করেছো।” এই কারণে তিনি বললেন, “তুমি দীর্ঘকাল অন্ধকারে নিমজ্জিত থাকবে।” সেই অভিশাপের ফলেই ঋষি ‘দীর্ঘতমা’ নামে জন্মগ্রহণ করেন। জন্ম থেকেই অন্ধ হলেও, দীর্ঘতমা ছিলেন বেদ ও জ্ঞান-বিজ্ঞানে পারদর্শী এবং বৃহস্পতির মতোই মহিমামণ্ডিত। তাঁর বিদ্যার জোরে তিনি এক সুন্দরী এবং যুবতী ব্রাহ্মণ নারী, প্রদ্বেষী-কে পত্নী রূপে লাভ করেন। এই মহৎ ঋষি গৌতম প্রমুখ পুত্রদের জন্ম দেন। উচথ্য বংশের বংশবৃদ্ধির জন্য ধার্মিক, মহাত্মা, বেদ ও বেদাঙ্গ-জ্ঞানে পারদর্শী এই ঋষি জন্মগ্রহণ করেন। তিনি গোরক্ষার ধর্ম এবং সৌরভেয় কর্তৃক নির্ধারিত কৃত্যসমূহ নিষ্ঠার সাথে আত্মস্থ করেন এবং সেগুলি পালন করতে শুরু করেন। কিন্তু, পরে আশ্রমে বসবাসকারী মহান ঋষিগণ দেখলেন, দীর্ঘতমা আচরণবিধি লঙ্ঘন করছেন। তাঁরা ক্রোধ ও মোহে অভিভূত হয়ে বললেন, “দেখো, এ ব্যক্তি আচরণবিধি ভঙ্গ করেছে; সে আর আশ্রমে থাকার যোগ্য নয়। চল, আমরা সকলে এই পাপীকে ত্যাগ করি।” এভাবে তাঁরা নিজেদের মধ্যে আলোচনা করলেন এবং তখন, প্রদ্বেষী, যদিও পুত্র লাভ করেছিলেন, স্বামীর প্রতি তুষ্ট ছিলেন না। স্বামী জিজ্ঞাসা করলেন, “হে পত্নী, তুমি কেন আমাকে অবজ্ঞা করো?” প্রদ্বেষী বললেন, “আমি তোমার মতো মহাতপস্বী এবং অন্ধ পুত্রকে আর পালন করতে পারছি না; আমি সবসময় দুঃখে কষ্ট পাচ্ছি, আর সহ্য করতে পারছি না।” এই কথা শুনে দীর্ঘতমা ক্রুদ্ধ হয়ে স্ত্রীর প্রতি বললেন, “যে ধন তুমি দিয়েছো, তার আর প্রয়োজন নেই, কারণ সেটিই দুঃখের কারণ।” প্রদ্বেষী বললেন, “হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তুমি ইচ্ছেমতো করো; আমি আর আগের মতো তোমাকে পালন করবো না।” দীর্ঘতমা বললেন, “নারীর জীবনে একমাত্র স্বামীই তাঁর আশ্রয়; তিনি জীবিত বা মৃত, অন্য পুরুষের কাছে যাওয়া উচিত নয়। যদি নারী অন্য পুরুষের কাছে যায়, তবে সে তার পত্নী হবে; তবে আজ থেকে স্বামীহীনা নারীর জন্য এটি পাপ হবে। তাদের সমস্ত ঐশ্বর্য থাকলেও সে ভোগ বৃথা হবে; সর্বদা তাদের লাঞ্ছনা ও নিন্দা হোক।” এই কথা শুনে প্রদ্বেষী প্রবল ক্রোধে বললেন, “তবে এই পুত্রকে গঙ্গায় নিয়ে যাও।” লোভ ও মোহে অন্ধ হয়ে, গৌতমের নেতৃত্বে তাঁর পুত্ররা দীর্ঘতমাকে বেঁধে ভেলার ওপর তুলে গঙ্গায় ভাসিয়ে দিলো। তারা ভাবলো, “এই অন্ধ ও বৃদ্ধ মানুষকে আমরা কেন পালন করবো?”—এমন নিষ্ঠুরতা করে তারা বাড়ি ফিরে গেলো। অন্ধ দীর্ঘতমা সেই ভেলার ওপর ভেসে বহু জনপদ অতিক্রম করলেন। তখন ধর্মজ্ঞ বলি রাজা গঙ্গায় ভাসমান এই ব্রাহ্মণকে দেখতে পেলেন। বলি তাঁকে উদ্ধার করলেন এবং তাঁর কাহিনি শুনে, বংশবৃদ্ধির জন্য বর দিতে চাইলেন। রাজা বলি তাঁকে সন্মানিত করে বললেন, “হে ভাগ্যবান, আপনি আমার ধর্মজ্ঞ ও ধনবতী রাণীদের গর্ভে সন্তান উৎপাদন করুন।” ঋষি সম্মতি দিলে, বলি তাঁর পত্নী সুদেশনাকে দীর্ঘতমার কাছে পাঠালেন। কিন্তু সুদেশনা, রাজাকে বৃদ্ধ ও অন্ধ দেখে, তাঁকে অবজ্ঞা করে তাঁর শূদ্র দাসীকে পাঠান। দীর্ঘতমা সেই শূদ্র নারীর গর্ভে কাক্ষীবৎ প্রমুখ এগারো পুত্র উৎপাদন করেন। রাজা বলি সব পুত্রদের দেখে জিজ্ঞাসা করলেন, “এরা কি আমার সন্তান?” দীর্ঘতমা বললেন, “না, কাক্ষীবৎ ও অন্যরা শূদ্র নারীর গর্ভজাত; তোমার পত্নী সুদেশনা আমাকে অবজ্ঞা করে তাঁর দাসীকে পাঠিয়েছিলেন।” এরপর বলি আবার সুদেশনাকে পাঠালেন। তখন ঋষি তাঁর অঙ্গ স্পর্শ করে আশীর্বাদ করলেন, “তোমার পুত্ররা সূর্যের মতো দীপ্তিমান হবে।” তাঁর গর্ভে জন্ম নিলো অঙ্গ, বঙ্গ, কলিঙ্গ, পুন্ড্র ও সুহ্ম—যাঁরা নিজ নিজ নামে বিখ্যাত এবং তাঁদের নামে অঞ্চলসমূহ পরিচিত। এভাবেই বলি-র বংশে মহর্ষি জন্মানো পুত্ররা বিখ্যাত হলেন। পৃথিবীতে আরও অনেক কৌলীন্যশালী ক্ষত্রিয়, ব্রাহ্মণদের গর্ভে জন্ম নিয়েছিলেন, যাঁরা ধর্মজ্ঞ, বলবান ও বীর্যবান ছিলেন। এই কাহিনি বলার পর, যযাতি তাঁর মাকে বললেন, “মা, এখন আমি ভরতের বংশবৃদ্ধির কারণ বলবো; মনোযোগ দিয়ে শোনো। ধর্মবান ব্রাহ্মণকে যথোচিত সম্মান ও ধন দিয়ে আমন্ত্রণ জানাও, যিনি বিচিত্রবীর্যের ক্ষেত্রে সন্তান উৎপাদন করতে সক্ষম।” ভীষ্মের ধর্ম ও উদ্দেশ্যপূর্ণ কথা শুনে, সত্যবতী আবার ভীষ্মকে বললেন, “উচথ্য ও অঙ্গের প্রসঙ্গ যেমন এসেছে, এটাই প্রাচীন এবং গ্রহণযোগ্য রীতি; এখনই তার যথার্থ সময়।