কর্ণ, শত্রুদের বিনাশকারী, দুই দিন ধরে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। তার পরে শল্য, মুষল-যুদ্ধে, অর্ধেক দিন যুদ্ধ করেন। ঐ দিনের শেষে, দ্রোণপুত্র অশ্বত্থামা, কৃতবর্মা এবং কৃপাচার্য, যুধিষ্ঠিরের সেনাবাহিনীকে, যারা নির্ভয়ে ঘুমিয়ে ছিল, রাতের অন্ধকারে নিধন করেন। হে Shaunaka, এই মহৎ কাহিনী, 'ভারত', জ্ঞানের আধার, মহর্ষি ব্যাসের জ্ঞানী শিষ্য বৈশম্পায়ন, জনমেজয়ের যজ্ঞসভায় আবৃত্তি করেছিলেন। এতে রাজাদের মহিমা ও বীরত্ব সম্পূর্ণভাবে বর্ণিত হয়েছে। কাহিনীর শুরুতেই পউষ্য, পৌলোম, ও আস্তিকের কথা স্মরণ করা হয়। বিভিন্ন অর্থ ও রীতিতে গাঁথা অসংখ্য ঘটনা দিয়ে এই মহাভারত পূর্ণ; যেমন মুক্তি-সন্ধানীরা অনাসক্তিকে আপন করে, তেমনি জ্ঞানীরা এই মহাকাব্যকে গ্রহণ করেন। জানার মতো জিনিসের মধ্যে যেমন প্রাণ অমূল্য, তেমনি সকল শাস্ত্রের মধ্যে এই ইতিহাস শ্রেষ্ঠ ও সর্বোত্তম। পৃথিবীতে এমন কোনো কাহিনী নেই, যা এই মহাভারত থেকে কিছু না কিছু গ্রহণ করেনি; যেমন শরীর খাদ্য ছাড়া টিকতে পারে না। কবিগণ এই মহাভারতের ওপর নির্ভর করেন, যেমন উচ্চাভিলাষী সেবকরা তাদের প্রভুর ওপর নির্ভর করে। যেখানে শ্রেষ্ঠ বুদ্ধি এই মহাকাব্যের প্রতি নিবেদিত, সেখানে ভাষা—তার সমস্ত স্বর, ছন্দ ও উচ্চারণসহ—বৈদিক ও পার্থিব জ্ঞানের মতোই বিশ্রাম নেয়। যাঁদের জ্ঞান এইভাবে নিবিষ্ট, যাঁদের অধ্যায়সমূহ বিচিত্র শব্দ, সূক্ষ্ম অর্থ, যুক্তি ও বৈদিক তত্ত্বে অলংকৃত—তাঁদের জন্য ভারত-ইতিহাসের বিভাগসমূহ শ্রবণযোগ্য। প্রথমে বিভাগের তালিকা, তারপর দ্বিতীয় সংগ্রহ। পউষ্য, পৌলোম, আস্তিক, আদি ও অশ্বতরণ; তারপর বিস্ময়কর ও চমকপ্রদ সম্ভব পর্বের কথা বলা হয়। এখানে লাক্ষাগৃহ দহন, হিড়িম্বার কাহিনী, বকাসুর বধ ও চিত্ররথের ঘটনা বর্ণিত হয়েছে। এরপর দ্রৌপদীর স্বয়ম্বরের কথা, যেখানে কৌরব-পাণ্ডবরা ক্ষত্রিয়ধর্মে তাঁকে জয় করেন; তারপর বিবাহ পর্ব স্মরণ করা হয়। বিদুরের আগমন, রাজ্যলাভ, অর্জুনের অরণ্যবাস ও সুবদ্রা হরণের কাহিনী আসে। সুবদ্রা হরণের পরে 'হরণকারীদের অপসারণ', খাণ্ডব বন দহন ও সেখানে মায়া-দানবের সঙ্গে সাক্ষাৎ বর্ণিত হয়। এরপর সভা পর্ব, মন্ত্র পর্ব, জরাসন্ধ বধ ও দিগ্বিজয় কাহিনী আসে। দিগ্বিজয়ের পরে রাজসূয় যজ্ঞ, অর্ঘ্য প্রদান এবং শিশুপাল বধের কথা বলা হয়। তারপর পাশা খেলার কাহিনী ও তার পরবর্তী ঘটনা, অরণ্যক পর্ব এবং কিমির বধের কাহিনী আছে। এরপর অর্জুনের প্রস্থান, ঈশ্বর ও অর্জুনের যুদ্ধ—যা কৈরাত পর্ব নামে পরিচিত। পরে অর্জুনের স্বর্গারোহণ কাহিনী ও ধর্মপরায়ণ নলরাজের হৃদয়স্পর্শী কাহিনী আসে। এরপর পাণ্ডবদের তীর্থযাত্রা, জাতসুর বধ ও যক্ষের সঙ্গে যুদ্ধের কথা বলা হয়। নিবাতকবচদের সঙ্গে যুদ্ধ, সর্পকাহিনী ও মার্কণ্ডেয় ঋষির উপদেশ বর্ণিত রয়েছে। তারপর দ্রৌপদী ও সত্যভামার সংলাপ, ঘোষযাত্রা, অনশনব্রত, উপদেষ্টাদের সিদ্ধান্ত ও হরিণ-স্বপ্নের উদ্ভবের কথা আছে। ভৃহিদ্রৌণিকা, ইন্দ্রদ্যুম্ন, দ্রৌপদীহরণ ও জয়দ্রথ মুক্তির ঘটনাও এখানে আছে। এছাড়া রামের কাহিনী, পতিব্রতা নারীর মাহাত্ম্য ও সৌম্য-অদ্ভুত সভিত্রী কাহিনী রয়েছে। কুণ্ডল হরণের কাহিনী, অরণ্য পর্ব, বিরাট পর্ব—সেখানে পাণ্ডবদের প্রবেশ ও চুক্তি পালনের কথা বলা হয়। এরপর কিচক বধ, গো-হরণ ও মৎস্যদেশে অভিমন্যুর বিবাহের কাহিনী আছে। উদ্যোগ পর্ব, বিস্ময়কর ও জানা প্রয়োজনীয়; তারপর সঞ্জয়যাত্রা কাহিনী বর্ণিত হয়েছে। পরে ধৃতরাষ্ট্রের উদ্বিগ্ন জাগরণ, গুপ্ত আত্মবিষয়ক সনৎসুজাত পর্ব আসে। তারপর যানসন্ধি, দেবকথন, মাতলির কাহিনী ও গালবের কীর্তি বর্ণিত হয়। সাবিত্র ও বামদেব পর্ব, বৈন্যের কাহিনী, জামদগ্ন্য ও ষোড়শ রাজাদের কাহিনী এখানে আছে। কৃষ্ণের সভায় প্রবেশ, বিদুলাপুত্রের আদেশ, উদ্যোগ পর্ব, সৈন্যদের গমন ও বিশ্ব কাহিনীও এখানে বর্ণিত। বিবাদ পর্ব এবং মহাত্মা কর্ণের কাহিনী, উপদেষ্টা সিদ্ধান্তের পরে ও কার্য্যের পরপরই বর্ণিত হয়েছে। বাসুদেব বর্ণিত শ্বেতার বিস্ময়কর কাহিনী, যা বহু কাহিনীর উৎস, এবং কুরু-পাণ্ডব সৈন্যদের গমনের কথা বলা হয়। এরপর রথী-মহারথীদের সংখ্যা নির্ধারণ, উলূকের দূত হয়ে আগমন ও ক্রোধবর্ধক পর্ব আছে। এখানে অম্বার কাহিনী, ভীষ্মের অভিষেক এবং বিস্ময়কর Marvel পর্ব রয়েছে। তারপর জাম্বুদ্বীপ নির্মাণ, ভূমি পর্ব ও দ্বীপসমূহের বিস্তার বর্ণিত হয়েছে। এখানে মহর্ষি সঞ্জয়কে দিব্যদৃষ্টি দান করেন; ভাগবদ্গীতা পর্ব, ভীষ্মবধ, দ্রোণ অভিষেক ও সংশপ্তক বধের কথা বলা হয়। অভিমন্যু বধ, প্রতিজ্ঞা পর্ব, জয়দ্রথ বধ ও ঘটোৎকচ বধের কাহিনীও এখানে বর্ণিত হয়েছে। এভাবেই, এই মহাভারত মহাকাব্য, অসংখ্য ঘটনা, উপদেশ ও মহিমায় সমৃদ্ধ, মানবসমাজের শ্রেষ্ঠ ইতিহাসরূপে প্রতিষ্ঠিত।