যখন মাধবী বুঝতে পারলেন যে তাঁর পিতা স্বর্গে পৌঁছেছেন, তিনি প্রথমে তাঁর পিতার কাছে নমস্কার করেন। এরপর, এই তপস্বিনী মাধবী তাঁর মাতার উদ্দেশে বললেন, “মা, এখানে যাঁর পা তুমি পূজা করেছ, সেই দেবতুল্য রাজা কে? তুমি তাঁকে অভিবাদন করেছ—তুমি আমাকে বলো।” তখন তাঁর মা বললেন, “শোনো আমার সন্তানরা, এই রাজা হচ্ছেন নাহুষ, আমার পিতা। তোমাদের মাতামহ হিসেবে যযাতি স্মরণীয়। তিনি আমার ভাই পুরুকে রাজ্য স্থাপন করে স্বর্গে গিয়েছিলেন। কিন্তু এই মহান ব্যক্তি এখানে কেন এসেছেন?” মাধবীর প্রশ্ন শুনে তাঁর মা জানালেন, “তিনি স্বর্গ থেকে পতিত হয়েছেন।” এই কথা শুনে মাধবীর মন উদ্বিগ্ন হয়ে ওঠে। তখন মাধবী তাঁর পিতার কাছে, তাঁর নাতিদের ঘিরে, বললেন, “আমার তপস্যা দ্বারা আমি বহু লোক জয় করেছি—তুমি চাইলে, সেগুলো তুমি গ্রহণ করো।” তিনি আরও বললেন, “যেমন পুত্রদের অর্জিত ধন ধর্মমতে নাতিদের কাছে চলে যায়, তেমনই ঋষিরা বলেন; তাই দান ও তপস্যার দ্বারা আমাদের মাধ্যমে তুমি আবার স্বর্গে ওঠো।” নাহুষ বললেন, “যদি সত্যিই ধর্মের এই শ্রেষ্ঠ ফল তোমার জন্য, তাহলে আমার কন্যা ও নাতিদের দ্বারা আমি পার হয়ে গেছি, কারণ তারা মহাত্মা।” তিনি ঘোষণা করলেন, “আজ থেকে কন্যার পুত্রের সম্পর্ক পূর্বপুরুষদের ক্ষেত্রে বিশুদ্ধ; শ্রাদ্ধে তিনটি বস্তু বিশুদ্ধ—কন্যার পুত্র, কুটপ সময়, এবং তিল।” তিনি আরও বললেন, “এখানে তিনটি গুণ প্রশংসিত—পবিত্রতা, ক্রোধহীনতা, ও তাড়াহুড়ো না করা; যারা খায়, যারা পরিবেশন করে, আর যারা পাঠ করে—তারা শুদ্ধকারী।” তিনি ব্যাখ্যা করলেন, “দিনের অষ্টম ভাগে সূর্যের আলো স্তিমিত হয়; সেই সময়ই কুটপ নামে পরিচিত, তখন পূর্বপুরুষদের যা দান করা হয়, তা অবিনাশী।” তিনি বললেন, “তিল অপদেবতা থেকে রক্ষা করে, দর্ভা রাক্ষসদের থেকে রক্ষা করে, আর বিদ্বান ব্রাহ্মণরা বংশ রক্ষা করেন; তপস্বীরা যা খান, তা অবিনাশী।” তিনি উপদেশ দিলেন, “যখন একজন যোগ্য গ্রহীতা পাওয়া যায়—যিনি বিদ্বান, বেদজ্ঞ, সদাচারী, ও বিশুদ্ধ—তখনই দান করা উচিত; অন্য কোনো সময় সঠিক নয়।” এরপর, বুদ্ধিমান যযাতি আবার বললেন, “তোমরা সবাই, সমাপনী স্নান সম্পন্ন করে, এখন দ্রুত এসো, কারণ কাজটি গুরুত্বপূর্ণ।” তিনি বললেন, “রাজা, তুমি রথে চড়ে আকাশে ওঠো; আমরাও সময় হলে অনুসরণ করব।” তিনি ঘোষণা করলেন, “এখন আমরা সবাই একসঙ্গে যাব, কারণ আমরা স্বর্গ জয় করেছি; এটাই দেবতাদের আবাসে যাওয়ার নির্মল পথ।” তিনি উল্লেখ করলেন, “অষ্টক, শিবি, কাশেয়, ও প্রতার্দন—ইক্ষ্বাকু বংশের এই চার রাজা, এবং বসুমানস—তাঁরা সবাই যজ্ঞ-স্নান শেষে একসঙ্গে স্বর্গে গেছেন, মহৎজনেরা।” সব রাজা তাঁদের রথে চড়ে, জ্যোতির্ময় হয়ে, ধর্মে আচ্ছাদিত হয়ে, পৃথিবী ও আকাশকে আলোকিত করে স্বর্গে উঠলেন। যযাতি ভাবলেন, “আমি একাই প্রথম যাব, এবং আমার বন্ধু ইন্দ্রও আমার সঙ্গে থাকবে; কিন্তু কেন শিবি, উশীনরদের রাজা, আমাদের সবাইকে ছাড়িয়ে গেল, তাঁর ঘোড়াগুলোকে সর্বশক্তিতে তাড়িয়ে?” তিনি ব্যাখ্যা করলেন, “শিবি সবাইকে, যারা চাইত, যত ধন পেয়েছেন, দিয়েছেন; উশীনরের পুত্র—তাই শিবি তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।” তিনি বললেন, “দান, তপস্যা, সত্য, ধর্ম, লজ্জা, সমৃদ্ধি, ক্ষমা, নম্রতা, ও কর্মের ইচ্ছা—এই অসীম গুণাবলী, হে রাজা, শিবির অতুল মনেই প্রতিষ্ঠিত ছিল।” তিনি ঘোষণা করলেন, “তিনি এভাবে আচরণ করতেন ও লজ্জায় নিবেদিত ছিলেন, তাই শিবি তাঁর রথে আমাদের ছাড়িয়ে গেলেন।” তিনি প্রশ্ন করলেন, “হে রাজা, সত্য বলো—তুমি কোথায়, তুমি কে, কার পুত্র? তুমি যা করেছ, পৃথিবীর কোনো ক্ষত্রিয় বা ব্রাহ্মণ তা করেনি।” যযাতি উত্তর দিলেন, “আমি নাহুষের পুত্র যযাতি, পুরুর পিতা, এই পৃথিবীর অধিপতি; আমি প্রকাশ্যে বলছি—আমি তোমার মাতামহ।” তিনি বললেন, “আমি পুরো পৃথিবী জয় করে, ব্রাহ্মণদের দান করেছি, তারপর বনগমন করেছি; একশো উৎকৃষ্ট ঘোড়া দিয়েছি—তখন দেবতারা পুণ্যগ্রাহী হন।” তিনি আরও বললেন, “আমি পূর্ণ পৃথিবী, গরু, সোনা, রথ, ও শ্রেষ্ঠ ধন ব্রাহ্মণদের দিয়েছি; তারপর একশো কোটি গরু দিয়েছি।” তিনি বললেন, “আমার সত্যবাদিতার দ্বারা স্বর্গ ও পৃথিবী, এবং মানুষের মধ্যে অগ্নি, স্থিত থাকে; আমার কোনো কথা কখনও বৃথা হয় না, কারণ ধর্মজীবীরা সর্বদা সত্যকে সম্মান করে।” তিনি ঘোষণা করলেন, “আমি এখানে যা বলছি, অষ্টক, তা সত্য; প্রতার্দন ও উশদশ্বিকেও তাই; সমস্ত বিশ্ব, ঋষি ও দেবতা সত্য দ্বারা সম্মানিত—এটাই আমার বিশ্বাস।” তিনি বললেন, “আমাদের মধ্যে কেউ যদি অন্যভাবে কিছু জানায়, ঈর্ষা ছাড়াই, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের কাছে, সে আমাদের জগৎ লাভ করবে না।” এভাবে, সেই মহাত্মা রাজা, তাঁর নাতিদের দ্বারা পার হয়ে, পৃথিবী ত্যাগ করে, সর্বোচ্চ ধর্মকর্ম সম্পন্ন করে, তাঁর কর্মে পৃথিবী পূর্ণ করে স্বর্গে গেলেন। এরপর প্রশ্ন উঠল, “যযাতির পুত্র পুরু সম্পর্কে বলো, যিনি ধর্মে শ্রেষ্ঠ; এবং ক্রমানুসারে অন্যদেরও বলো, যারা পুরুর বংশ বৃদ্ধি করেছেন।” জন্মেজয়, দুষ্মন্তের পুত্র, থেকে কিভাবে রাজা ভরত জন্মেছিলেন, পুনরায় বিস্তারিত বলো। পুরু, রাজাদের মধ্যে বাঘের মতো, তাঁর পিতার মতোই ছিলেন—সর্বদা ধর্মে নিবেদিত, রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত, ও শক্তিতে ইন্দ্রের সমান। পুরুর স্ত্রী পৌষ্ট্য থেকে জন্মেছিল তিন শক্তিশালী পুত্র—প্রবীর, ঈশ্বর, ও রৌদ্রাশ্ব—তাঁরা সকলেই মহাবীর রথী; প্রবীরই বংশের প্রতিষ্ঠাতা হলেন। প্রবীরের পুত্র হলেন মনস্যু, যিনি শক্তিশালী, শুরাসেনির পুত্র, পদ্মনয়ন, পৃথিবীর চারদিকে রক্ষক। মনস্যুর তিন পুত্র—শক্ত, সংহনন, ও বাগ্মী—সৌবির রাজকন্যার গর্ভে জন্মেছিলেন; তাঁরা সকলেই বীর ও মহারথী। রৌদ্রাশ্বের দশ বুদ্ধিমান পুত্র ছিল অপ্সরা মিশ্রকেশীর গর্ভে, অর্নভভানু থেকে শুরু করে, সকলেই শ্রেষ্ঠ ধনুর্ধর। তাঁরা সকলেই যজ্ঞকারী, বীর, বহু সন্তান-প্রসবী, বহু শাস্ত্রে পারদর্শী, সকল অস্ত্রে দক্ষ, ও ধর্মে নিবেদিত। তাঁদের নাম—ঋচেউ, কক্ষেউ, কৃকনেউ, স্থণ্ডিলেউ, বনেউ, জালেউ, তেজেউ, শক্তিশালী ও জ্ঞানী; সত্যেউ, চন্দ্রের মতো সাহসী; ধর্মেউ, সন্নতেউ, ও দশম দেববিক্রম। এভাবেই পুরুর বংশে একে একে জন্ম নেয় বহু মহাবীর, ধর্মে ও শক্তিতে অনন্য, যাঁরা তাঁদের পূর্বপুরুষদের গৌরব বৃদ্ধি করেছেন।