পুরুকে দেখে মহাতপস্বী যযাতি সন্তুষ্ট হয়ে বললেন, “পুত্র, আমি তোমার প্রতি প্রসন্ন হয়েছি। আমার এই সন্তুষ্টির ফলে, আমি তোমাকে আশীর্বাদ দিচ্ছি—তোমার বংশ রাজ্যে সমৃদ্ধ হবে, সকল অভিলাষে পূর্ণ হবে।” এই কথা বলে, যযাতি স্মরণ করলেন কভিকে এবং তখনই তাঁর বার্ধক্য পুরুর উপর স্থানান্তরিত করলেন। এরপর, পুরুর যৌবন ফিরে পেয়ে, নাহুষপুত্র যযাতি আবার এক তন্বঙ্গ, সুন্দর ও যৌবনসম্পন্ন রাজপুত্র হয়ে উঠলেন। তিনি আনন্দময় চিত্তে, হে রাজর্ষি, প্রিয় ভোগসমূহ উপভোগ করতে লাগলেন। তিনি যথাসময়ে, যথোচিতভাবে, ধর্মের সীমা লঙ্ঘন না করে, উৎসাহ ও সুখের সঙ্গে ইচ্ছামতো ভোগ করলেন। তিনি দেবতাদের যজ্ঞ দ্বারা, পূর্বপুরুষদের তর্পণ দ্বারা, দরিদ্রদের দান দ্বারা এবং দ্বিজোত্তমদের প্রার্থিত বস্তু দান করে তুষ্ট করলেন। তিনি অতিথিদের অন্ন ও পানীয় দিয়ে সন্মানিত করতেন, প্রজাদের রক্ষা করতেন, দীনদের প্রতি করুণা দেখাতেন এবং দুষ্টদের সংযত করতেন। যযাতি ধর্মপূর্বক সকল প্রজার প্রতি স্নেহ প্রদর্শন করে, যেন স্বয়ং ইন্দ্রের মতো, রাজ্য পরিচালনা করতেন। সিংহসম বীর্যবান, যুবক এবং স্বরাজ্যাধিপতি সেই রাজা ধর্মের সীমার মধ্যে অবাধে বিচরণ করতেন, পরম সুখে বিরাজ করতেন, কারো দ্বারা বাধা পেতেন না। রাজা সকল শুভ অভিলাষ পূর্ণ করে তৃপ্ত ও ক্লান্ত হয়ে পড়লেন; তখন তিনি স্মরণ করলেন, হাজার বছর পরে তাঁর এই ভোগের সময় শেষ হবে। তিনি সময়ের গতি জানতেন, বলশালী ছিলেন, রাজর্ষি যযাতি যৌবনে পৌঁছে, হাজার বছরের প্রতিটি মুহূর্ত ও প্রহর গণনা করলেন। তিনি বিশ্বাচীর সঙ্গে নন্দন কাননে আনন্দে বিচরণ করলেন, অলকা নগরীতে এবং মেরুর উত্তরে শিখরেও সময় অতিবাহিত করলেন। অবশেষে, যখন তিনি দেখলেন তাঁর নির্ধারিত সময় শেষ হয়েছে, তখন নিজেকে সম্পূর্ণ তুষ্ট জেনে, তিনি পুত্র পুরুর প্রতি বললেন— “হে শত্রুদমনকারী পুরু, আমি আমার সমস্ত শক্তি দিয়ে, যথাসময়ে, তোমার জন্য যৌবনে যা ইচ্ছা ছিল তা উপভোগ করেছি। কিন্তু, ভোগ দ্বারা কখনো কামনা নিবৃত্ত হয় না; যেমন ঘৃত ঢাললে আগুন আরও বাড়ে, তেমনি ভোগে কামনা আরও বৃদ্ধি পায়। এই পৃথিবীর সমস্ত ধান্য, সোনা, গবাদি পশু ও নারী—এগুলো এক ব্যক্তির তৃপ্তির জন্যও যথেষ্ট নয়; তাই কামনা ত্যাগ করা উচিত। এই কামনা, যা অজ্ঞানীরা ত্যাগ করতে পারে না, শরীর বৃদ্ধ হলেও যা বৃদ্ধ হয় না, সেটিই মহামারী; যিনি এটি পরিত্যাগ করেন, তিনিই সুখী হন। হাজার বছর ধরে আমার মন ভোগের প্রতি আসক্ত ছিল, কিন্তু প্রতিদিন আমার কামনা আরও বেড়েছে। অতএব, এখন আমি এ কামনা ত্যাগ করে ব্রহ্মচিন্তায় মন দেব, দ্বন্দ্ব ও মমতা থেকে মুক্ত হয়ে হরিণদের সঙ্গে বনে বাস করব। পুরু, আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট—তোমার মঙ্গল হোক! এই যৌবন এবং রাজ্য আমি তোমাকে ফিরিয়ে দিচ্ছি; তুমি ইচ্ছেমতো যৌবন উপভোগ করো, দীর্ঘজীবী হও এবং রাজ্য শাসন করো, কারণ তুমি আমার প্রিয় সন্তান।” এইভাবে যযাতি, নাহুষের পুত্র, আবার বার্ধক্য গ্রহণ করলেন, আর আত্মসংযমী পুরু তাঁর নিজ যৌবন ফিরে পেলেন। তখন, যখন তাঁরা কনিষ্ঠ পুত্র পুরুকে রাজ্যাভিষিক্ত করতে চাইলেন, তখন ব্রাহ্মণ ও অন্যান্য বর্ণের মানুষরা বললেন, “হে রাজন, দেবযানীর জ্যেষ্ঠপুত্র এবং শুক্রাচার্যের নাতি যদুকে উপেক্ষা করে আপনি কীভাবে রাজ্য পুরুকে দিচ্ছেন? আপনার জ্যেষ্ঠপুত্র যদু প্রথমে জন্মেছিলেন, তারপর তুর্বসু; শর্মিষ্ঠা থেকে দ্রুহ্যু, তারপর অনু, শেষে পুরু। কনিষ্ঠকে জ্যেষ্ঠদের উপেক্ষা করে কীভাবে রাজ্য দেওয়া যায়? আমরা আপনাকে অনুরোধ করি, আপনি ধর্মের পথে থাকুন।” তখন যযাতি বললেন, “সব বর্ণ ও ব্রাহ্মণগণ শোনো—রাজ্য কখনোই কেবল জ্যেষ্ঠপুত্রকে দেওয়া উচিত নয়। আমার জ্যেষ্ঠপুত্র যদু আমার আদেশ মানেনি; যে পুত্র পিতার আদেশ অমান্য করে, সে ধর্মবান ব্যক্তিদের মতে প্রকৃত পুত্র নয়। যে পুত্র মাতা-পিতার কথা পালন করে, তাঁদের কল্যাণে ব্রতী হয়, সে-ই প্রকৃত পুত্র এবং পিতামাতার প্রতি পুত্রের মতো আচরণ করে। ‘পুতি’ নামক নরক আছে; নরক মানেই দুঃখ। তাই নরকের হাত থেকে রক্ষা পেতে মানুষ পুত্র কামনা করে। যে পুত্র পিতার সদৃশ, পিতা, দেবতা ও ঋষিদের সন্মান করে, বহু গুণে গুণান্বিত, সে-ই প্রকৃত জ্যেষ্ঠপুত্র। মূক, অন্ধ, বধির, কুষ্ঠরোগী, স্বধর্মপরায়ণ নয়, চোর বা পাপী—এমন পুত্র জ্যেষ্ঠ হলেও প্রকৃত জ্যেষ্ঠ নয়। যে গুণবান পুত্র এই ও পরলোকে গৌরব আনে, জ্যেষ্ঠের ভাগ পায়, সে-ই প্রকৃত পুত্র; অযোগ্য পুত্র নয়। ধর্মজ্ঞরা পূর্বপুরুষদের জন্য এটাই বিধান বলে থাকেন। বেদ বলে, পুত্র আমার হৃদয় থেকে জন্মায়; তাঁর থেকে যা কিছু জন্মায়, সবই আমারই রূপ—এটাই শাস্ত্রের বাণী। আমার প্রতি যদু, তুর্বসু, দ্রুহ্যু ও অনু যথাযথ সম্মান দেখায়নি; তারা সবাই আমাকে অবজ্ঞা করেছে। কিন্তু পুরু আমার আদেশ পালন করেছে, বিশেষভাবে আমাকে সম্মান দিয়েছে; সে কনিষ্ঠ হলেও, আমার উত্তরাধিকারী, আমার বার্ধক্যের ভরসা। শুক্রাচার্যের দেওয়া বর ও পুরুর বন্ধুত্বপূর্ণ আচরণে আমার ইচ্ছা পূর্ণ হয়েছে। যে পুত্র পিতার কথা মানে, সে-ই রাজা, সে-ই ভূমিপতি; পুত্রদের মধ্যে যিনি অনুগত, তিনিই প্রকৃত পুত্র ও উত্তরাধিকারী। যে গুণবান পুত্র সর্বদা মাতা-পিতার মঙ্গল কামনা করে—even যদি সে কনিষ্ঠ ও শ্রেষ্ঠ হয়, সমস্ত সমৃদ্ধির অধিকারী সে-ই; ঋষিরা বেদ, ধর্মশাস্ত্র ও অর্থশাস্ত্রে এটাই বলেছেন। পুরু এই রাজ্যের যোগ্য, কারণ সে আমার প্রতি সদাচরণ করেছে; শুক্রাচার্যের দেওয়া বরও অখণ্ডনীয়। এরপর, নাগরিক ও প্রজাগণ সন্তুষ্ট হয়ে নাহুষপুত্র যযাতির কাছে বললেন, আর তিনি নিজ পুত্র পুরুকে স্বীয় রাজ্যে রাজ্যাভিষেক করলেন।