দেবযানীর মুখে তার কন্যার বেদনা শুনে, মহর্ষি কাব্য বিশেষ মন্ত্র উচ্চারণ করে কচ-কে আহ্বান করলেন, যদিও তিনি জানতেন না কচ বাইরে নেই, বরং তিনি নিজেই কাব্য-র পেটে অবস্থান করছেন। কাব্য বললেন, “হে কন্যা, বৃহস্পতিপুত্র কচ মৃত্যুলোক গিয়েছে; জ্ঞানবলে সে বারবার জীবিত হলেও, বারবার তাকে হত্যা করা হচ্ছে—এখন আমরা কী করব?” দেবযানীর শোক দেখে কাব্য সান্ত্বনা দিয়ে বললেন, “এভাবে দুঃখ করো না, দেবযানী, এভাবে কেঁদো না। তোমার মতো কেউ দুঃখ করে না, কারণ তুমি ব্রহ্মা, ব্রাহ্মণ, ইন্দ্র, বসু ও অশ্বিনীদের দ্বারা স্নেহভাজন। দেবতা ও জগতের শত্রুরাও তোমার সম্মানে মাথা নত করে। কিন্তু সেই দ্বিজাতি কচকে পুনরুজ্জীবিত করা যাচ্ছে না; সে জীবিত হলেও বারবার মারা যাচ্ছে।” এরপর কাব্য বললেন, “অঙ্গিরা, যিনি প্রাচীন ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি কচের প্রপিতামহ, বৃহস্পতি, যিনি তপস্যার ভাণ্ডার, তিনি তার পিতা। এমন ঋষি-পুত্র কিংবা পৌত্রের জন্য আমি কীভাবে দুঃখ না করি বা না কাঁদি?” দেবযানী কাঁদতে কাঁদতে বলল, “তিনি ব্রহ্মচারী, তপস্যায় সমৃদ্ধ, কর্তব্যে সদা মনোযোগী ও দক্ষ। আমি কচের পথ অনুসরণ করব, আহার করব না, কারণ কচ, সুন্দর ও আমার প্রিয়, চলে গেছে, পিতা।” দেবযানীর ব্যাকুলতায় কাব্য আবারও প্রচণ্ড মন্ত্রবলে বৃহস্পতিপুত্র কচকে আহ্বান করলেন। তখন কচ, জ্ঞানশক্তিতে বলীয়ান, গুরু-ভয়ে ভীত, ধীরে ধীরে কাব্য-র পেটের ভিতর থেকে বললেন, “দয়া করুন, হে পূজনীয়, আমি কচ, আপনাকে প্রণাম জানাই; আপনি আমাকে আপনার প্রিয় পুত্রের মতো দেখুন।” কাব্য বিস্ময়ে জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি এখানে কিভাবে এলে? কেন আমার পেটে বাস করছো? বলো, হে ব্রাহ্মণ! এখনই আমি অসুরদের ধ্বংস করে দেবতাদের কাছে যাচ্ছি।” কচ বলল, “আপনার কৃপায় আমার স্মৃতি বিনষ্ট হয়নি; আমি সবকিছু স্মরণ করি। নইলে আমার তপস্যা ক্ষীণ হয়ে যেত, তাই আমি এই ভয়ংকর কষ্ট সহ্য করছি। অসুরেরা আমাকে হত্যা করে, দগ্ধ করে, গুঁড়ো করে দেবতাদের পানীয়তে আপনাকে দিয়েছিল, হে কাব্য। ব্রাহ্মণের মন্ত্রশক্তি ও অসুরের মন্ত্রশক্তি, আপনি উপস্থিত থাকতে তাদের কে অতিক্রম করতে পারে?” তখন কাব্য বললেন, “তুমি কী বর চাও, আমার সন্তান? কেবল আমার মৃত্যুতে কচ জীবিত হবে; অন্য কোনোভাবে নয়, কেবল আমার পেট চিরে বের হলে দেবযানী কচকে দেখতে পাবে।” তিনি আরও বললেন, “দুই দুঃখ, দুই আগুনের মতো আমাকে পোড়াবে—কচের মৃত্যু ও তোমার বিনাশ। কচ মারা গেলে আমার সুখ নেই; তুমি বিনষ্ট হলে আমি বাঁচতে পারি না।” তিনি কচকে বললেন, “তুমি বৃহস্পতিপুত্র, দেবযানী তোমাকে চায়, তাই তুমি সিদ্ধ। এই জীবনদানকারী বিদ্যা লাভ করো; না হলে আজ কচের রূপে ইন্দ্র হয়ে যাবে। আমার পেট থেকে জীবিত অবস্থায় কেবল ব্রাহ্মণই ফিরে এসেছে; তাই এই বিদ্যা অর্জন করো। তুমি আমার পুত্র হয়েছো, আমাকে যথাযথ সম্মান দেবে; আমার দেহ থেকে বেরিয়ে, সদাচার পালন করবে এবং তোমার আচার্য্য থেকে বিদ্যা অর্জন করবে।” কচ তার গুরু শক্রাচার্য-এর কাছ থেকে সেই মহাজীবন-বিদ্যা লাভ করলেন, তারপর ব্রাহ্মণের পেট চিরে বাইরে এলেন। ঠিক যেন শুক্লপক্ষের শেষে পূর্ণিমার চাঁদ উদিত হয়, সে রকম কচ ব্রাহ্মণের দেহ থেকে প্রকাশ পেলেন। তখন কচ, যিনি ব্রাহ্মণশক্তির দীপ্তি নিয়ে পড়েছিলেন, মৃত গুরু শক্রাচার্যকে সেই বিদ্যায় পুনরুজ্জীবিত করলেন এবং গুরু-কে প্রণাম জানিয়ে বললেন, “যিনি অজ্ঞানের কানে জ্ঞানের অমৃত ঢেলে দেন, যেমন আপনি করলেন, তিনি আমার কাছে পিতা ও মাতার সমান। এমন একজনের প্রতি কখনো শত্রুতা করা উচিত নয়।” কচ আরও বললেন, “যিনি পরম সত্য, শ্রেষ্ঠ ধন দান করেন, তিনি জ্ঞানীদের জন্য ধনের মধ্যেও শ্রেষ্ঠ ধন। যাঁরা গুরু-কে সম্মান করেন না, তারা পাপীদের জগতে যায়, যেখানে কোনো স্থিতি বা ভিত্তি নেই।” এরপর, কচের পুনরুত্থান দেখে, যিনি মদের নেশায় গিলে ফেলা হয়েছিলেন, কাব্য প্রবল ক্রোধে উত্তেজিত হলেন এবং বললেন, “আজ থেকে যে কোনো ব্রাহ্মণ, যদি বিভ্রান্তি ও মন্দবুদ্ধিতে মদ্যপান করে, সে ধর্ম ও ব্রাহ্মণ্য ত্যাগ করে এই পৃথিবীতে এবং পরলোকে নিন্দিত হবে।” তিনি ঘোষণা দিলেন, “আমি ব্রাহ্মণের ধর্মের এই সীমা স্থাপন করলাম সকল জগতে; সদা গুরু-ভক্ত, সৎ ব্রাহ্মণ, দেবতা ও সকল প্রাণী শুনুক।” এরপর, সেই মহাত্মা, তপস্যার অগাধ ভাণ্ডার, দেবতাদের দ্বারা বিভ্রান্ত দানবদের আহ্বান করে বললেন, “হে দানবগণ, তোমরা শিশুস্বভাবের; সিদ্ধ কচ আমার সঙ্গেই থাকবে। সে সংজীবনী বিদ্যা লাভ করেছে, ব্রহ্মণ-সম, দীপ্তিমান ও মহাত্মা হয়ে সে আমার কাছে থাকবে।” তিনি আরও বললেন, “কচ দেবতাদের জন্য এই কঠিন কাজ সম্পন্ন করেছে; তার কীর্তি চিরকাল অম্লান থাকবে এবং সে যজ্ঞের যোগ্য হবে।” এভাবে বলে ভৃগুবংশীয় শক্রাচার্য মৌন হলেন। দানবগণ বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে নিজেদের গৃহে ফিরে গেল। এরপর কচ, একশত বছর গুরু-র আশ্রমে থেকে অনুমতি নিয়ে দেবতাদের আবাসের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন। তখন দেবযানী কচকে বললেন, “ঋষি অঙ্গিরার পৌত্র, তুমি আচরণ, বংশ, জ্ঞান, তপস্যা ও সংযমে দীপ্তিমান। যেমন অঙ্গিরা আমার পিতামহ সম্মানিত ও প্রসিদ্ধ, তেমনি আমার পিতা বৃহস্পতি শ্রদ্ধেয় ও পূজনীয়।” তিনি বললেন, “এই সব জেনে শোনো আমার কথা, হে তপস্বী; আমি যেমন তোমার প্রতি আচরণ করেছি, ব্রত ও সংযমে অবিচল থেকেছি। তুমি, বিদ্যায় সিদ্ধ, আমাকে গ্রহণ করা উচিত; যথাবিধি মন্ত্রপাঠে আমার হাত ধরো।” দেবযানী আরও বললেন, “যেমন তোমার পিতা তোমার দ্বারা সম্মানিত ও পূজনীয়, তেমনই তুমি, নির্দোষ, আমার কাছে আরও বেশি পূজনীয়।” কচ স্নেহভরে বলল, “তুমি আমার চেয়েও প্রিয়, হে ভৃগুবংশীয় কন্যা; তুমি আমার গুরু-র কন্যা, তাই ধর্ম অনুযায়ী চিরকাল তোমার প্রতি আমার শ্রদ্ধা থাকা উচিত। যেমন আমার গুরু শক্রাচার্য, তোমার পিতা, সর্বদা আমার দ্বারা সম্মানিত, তেমনই দেবযানী, তুমিও; সুতরাং তুমি এভাবে আমার কাছে কথা বলো না। তুমি আমার গুরু-র কন্যা, আর আমি তোমার পিতার ছাত্রের পুত্র; অতএব, তুমি আমার কাছে সর্বদা সম্মান ও শ্রদ্ধার যোগ্য, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ!” এভাবেই কচ ও দেবযানীর মধ্যে গুরু-শিষ্য ধর্ম ও পারিবারিক মর্যাদার আলোকে কথোপকথন সম্পন্ন হয়।