তোমার মাধ্যমে আমার উত্তরাধিকার এসেছে; তুমি আমার বংশের ধারক, আমার পুত্র। পৃথিবীতে এই বংশ তোমার নামেই 'পৌরব' নামে পরিচিত হবে। এইভাবে সেই রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রাজা পুরুকে সিংহাসনে প্রতিষ্ঠা করে, তিনি ভৃগু পর্বতে মহান তপস্যা ও ধর্মকর্মে আত্মনিয়োগ করেন। দীর্ঘ সময় পরে, কালানুগতভাবে, তিনি ও তার স্ত্রী উপবাসের ব্রত পালন করে এই পৃথিবী ত্যাগ করেন এবং স্বর্গে গমন করেন। হে ঋষি, আমাদের পূর্বপুরুষ যযাতি, যিনি প্রজাপতির দশম সন্তান, তিনি কীভাবে শুক্রের অতি দুর্লভ কন্যা লাভ করেছিলেন? আমি এই কাহিনী বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই, এবং রাজবংশের পৃথক পূর্বপুরুষদেরও ক্রমানুযায়ী বলো। যযাতি ছিলেন এক উজ্জ্বল রাজা, দেবতাদের অধিপতির মতো; পূর্বের মতো শুক্র ও ঋষিপর্বন তার কাছে তাদের কন্যা প্রদান করেন। এবার, হে জনমেজয়, তুমি যেমন জানতে চাও, আমি যযাতি ও দেবযানীর মিলনের কাহিনী সম্পূর্ণভাবে বলছি। তখন দেবতা ও অসুরদের মধ্যে সারা তিনটি জগতে—চর ও অচর—সর্বত্র রাজত্বের জন্য এক মহা সংঘর্ষ শুরু হয়। বিজয়ের আশায় দেবতারা অঙ্গিরস ঋষিকে তাদের যজ্ঞের পুরোহিত হিসেবে বেছে নেন, আর অন্যরা কাব্য উশানাসকে নির্বাচন করেন। এই দুই ব্রাহ্মণ, চিরকাল প্রতিদ্বন্দ্বী, তীব্র প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হন; সেখানে দেবতারা একত্রিত দানবদের যুদ্ধে পরাজিত করেন। কিন্তু কাব্য, তার জ্ঞানের শক্তিতে নির্ভর করে, সেই দানবদের পুনরুজ্জীবিত করেন; তারা আবার উঠে দাঁড়িয়ে দেবতাদের সাথে পুনরায় যুদ্ধ শুরু করে। অসুররা পাল্টা দেবতাদের যুদ্ধে হত্যা করে; কিন্তু বৃহস্পতির পুত্র, বুদ্ধিমান, তাদের পুনরুজ্জীবিত করেননি। কারণ তিনি সেই বিদ্যা জানেন না যা শক্তিশালী কাব্য জানেন—মৃতদের পুনর্জীবিত করার বিদ্যা; তাই দেবতারা গভীর হতাশায় পড়েন। তখন ভয়ে আক্রান্ত দেবতারা বৃহস্পতির জ্যেষ্ঠ পুত্র কচার কাছে গিয়ে বললেন, “আমাদের সাহায্য কর; তোমার সর্বোচ্চ সহায়তা দাও। সেই বিদ্যা অসীম দীপ্তিমান ব্রাহ্মণের কাছে আছে। দ্রুত শুক্রের কাছ থেকে সেই বিদ্যা নিয়ে এসো; তুমি যজ্ঞের ভাগ পাবে। ঋষিপর্বনের কাছে গেলে তুমি তাকে দেখতে পাবে। তিনি দানবদের রক্ষা করেন, কিন্তু অ-দানবদের করেন না। তুমি, তরুণ হওয়ায়, ঋষিকে জয় করতে পারবে।” “আর তার প্রিয় কন্যা দেবযানী—তুমি একমাত্র তার অনুগ্রহ অর্জনে সক্ষম; অন্য কেউ পারবে না। সদাচার, দানশীলতা, নম্রতা, শুদ্ধ আচরণ ও আত্মসংযমের দ্বারা যদি তুমি দেবযানীকে সন্তুষ্ট করতে পারো, তুমি নিশ্চয়ই সেই বিদ্যা পাবে।” কচা বললেন, “ঠিক আছে।” দেবতাদের সম্মানিত হয়ে তিনি দ্রুত ঋষিপর্বনের আশ্রমে গেলেন। তিনি দেবতাদের অনুরোধে দ্রুত গেলেন, হে রাজা, এবং অসুরদের অধিপতির নগরে শুক্রকে দেখে কচা বললেন, “আমি অঙ্গিরসের পৌত্র, বৃহস্পতির পুত্র কচা; হে সম্মানিত, আমাকে আপনার শিষ্য হিসেবে গ্রহণ করুন। আমি আপনার অধীনে কঠোর ব্রহ্মচর্য পালন করতে চাই; হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, আমাকে এক হাজার বছর সেবা করার অনুমতি দিন।” শুক্র বললেন, “কচা, তুমি সর্বতোভাবে স্বাগত; আমি তোমার কথা গ্রহণ করি। আমি তোমাকে সম্মান জানাবো, যেমন বৃহস্পতি সম্মানিত হয়েছে।” কচা বললেন, “ঠিক আছে।” তিনি শুক্র, ঋষি উশানাসের পুত্র, নিজে নির্দেশ দিলে সেই ব্রত গ্রহণ করলেন। ব্রতের সময় এলে তিনি নিয়মমাফিক ব্রত গ্রহণ করে, শিক্ষক ও দেবযানীর সেবা করতে লাগলেন। সেই তরুণ ঋষি, সর্বদা দেবযানীকে সন্তুষ্ট করতে চাইতেন; তিনি গান, নৃত্য ও সঙ্গীতের মাধ্যমে যুবতী দেবযানীকে আনন্দ দিতেন। ফুল, ফল ও নানা সেবার মাধ্যমে তিনি দেবযানীর মন জয় করেন। দেবযানীও সেই ব্রতী ব্রাহ্মণকে সেবা করতেন, একান্তে গান ও খেলায় মগ্ন হতেন। নারীরা এমন পুরুষকে চায়, যে গান গায়, উপহার দেয়, মধুর কথা বলে, সুন্দর, ও মালায় সজ্জিত। এভাবে কচা পাঁচশো বছর ব্রত পালন করছিলেন; তখন দানবরা বুঝতে পারল... একদিন কচা গরু চরাতে একা বনভূমিতে ছিলেন; দানবরা বৃহস্পতির প্রতি বিদ্বেষ ও তাদের বিদ্যাকে রক্ষা করতে কচাকে হত্যা করল। তাকে হত্যা করে তারা তার দেহ নেকড়ে-গোলায় খাওয়াল; গরুগুলো রাখাল ছাড়া নিজ আশ্রমে ফিরে গেল। গরুগুলো বন থেকে কচা ছাড়া ফিরে আসায়, দেবযানী তখন উপযুক্ত সময়ে বললেন, “তোমার যজ্ঞ হয়েছে, সূর্য অস্ত গেছে, গরুগুলো রাখাল ছাড়া ফিরেছে, কিন্তু কচা, বাবা, কোথাও নেই। নিশ্চয়ই কচা মারা গেছে বা নিহত হয়েছে; তার অনুপস্থিতিতে আমি বাঁচতে পারব না—এটাই সত্য।” তখন শুক্র মৃতদের পুনর্জীবিত করার বিদ্যা ব্যবহার করে কচাকে আহ্বান করলেন। নেকড়েদের দেহ ভেদ করে কচা বেরিয়ে এল, সেই বিদ্যার কারণে আনন্দিত। যখন তাকে জিজ্ঞেস করা হল, “তুমি এত দেরি করলে কেন?” তিনি ভৃগুর কন্যাকে বললেন, কচা ক্লান্তিতে ভারাক্রান্ত হয়ে এক বটবৃক্ষের ছায়ায় আশ্রয় নিলেন; সব গরুও একত্রে সেই বৃক্ষের ছায়ায় আশ্রয় নিল।