একসময় পৃথিবীর বুকে, সমুদ্র দ্বারা পরিবেষ্টিত এই ভূমিতে, শক্তিশালী ও উদ্ধত অসুররা নানা রূপ ধারণ করে ঘুরে বেড়াত। তাদের শক্তির জোরে তারা ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্রদের অত্যাচার করত, এবং অন্যান্য জীবকেও কষ্ট দিত। ভয়ঙ্কর সেই অসুররা শত শত, হাজার হাজার সংখ্যা নিয়ে পৃথিবীর সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েছিল, সমস্ত প্রাণীকে আতঙ্কিত করেছিল। তারা নানা আশ্রমে বসবাসকারী মহান ঋষিদেরও আক্রমণ করত, নিজেদের শক্তি ও অহংকারে মাতাল হয়ে অন্যায় আচরণ করত। এইভাবে, রাজন, শক্তিতে ফুলে-ফেঁপে ওঠা সেই অসুরদের দ্বারা পৃথিবী যখন চরমভাবে অত্যাচারিত হচ্ছিল, তখন পৃথিবী ব্রহ্মার কাছে আশ্রয় চাইল। দেবতা, নাগ, পর্বত কেউই আর অসুরদের জোরে ভারাক্রান্ত এই পৃথিবীকে বহন করতে পারছিল না। তখন, রাজন, পৃথিবী ভয় ও দুঃখে কাতর হয়ে সমস্ত সৃষ্টির পিতামহ ব্রহ্মার কাছে আশ্রয় নিতে গেল। পৃথিবীর চারপাশে তখন দেবতা, ঋষি ও মহান সাধকরা পরিবেষ্টিত ছিলেন। তারা ব্রহ্মাকে দেখল, যিনি অনশ্বর, বিশ্বস্রষ্টা। গান্ধর্ব, অপ্সরা ও স্তুতিতে রত যারা, তাদের দ্বারা সম্মানিত ও আনন্দিত হয়ে পৃথিবী ব্রহ্মার কাছে গিয়ে নমস্কার করল। এরপর, পৃথিবী সমস্ত বিশ্বের রক্ষকদের উপস্থিতিতে ব্রহ্মার কাছে তার আবেদনের কথা জানাল। রাজন, পৃথিবীর এই প্রয়োজন ও কষ্টের কথা ব্রহ্মা আগেই জানতেন, কারণ তিনি সকলের অন্তর্যামী। বিশ্বস্রষ্টা কি আর দেবতা ও অসুরদের মনোভাব জানতে অক্ষম? তখন, প্রাণীদের অধিপতি, সৃষ্টির মূল, মহাদেব শম্ভু পৃথিবীর উদ্দেশে বললেন, “হে পৃথিবী, তুমি যে উদ্দেশ্যে আমার কাছে এসেছ, তার জন্য আমি স্বর্গবাসীদের সকলকে নিয়োজিত করব।” এভাবে কথা বলে ব্রহ্মা পৃথিবীকে মুক্ত করলেন এবং সমস্ত জ্ঞানী দেবতাদের নির্দেশ দিলেন—তিনি নিজেই সৃষ্টির প্রণেতা। তিনি বললেন, “এই পৃথিবীর ভার লাঘবের জন্য তোমরা পৃথক পৃথক অংশে অবতরণ করো; তোমাদের প্রকৃত রূপ গোপন রেখে জন্মগ্রহণ করো।” একইভাবে, তিনি গান্ধর্ব ও অপ্সরাদের দলকে একত্রিত করে অর্থবহ বাণী বললেন। তখন ইন্দ্রসহ সমস্ত দেবতা ব্রহ্মার কথাগুলোকে সত্য, কল্যাণকর ও উত্তম বলে গ্রহণ করলেন। এরপর, তারা সবাই নিজেদের অংশ নিয়ে পৃথিবীতে অবতরণের জন্য প্রস্তুত হয়ে বৈকুণ্ঠে অধিষ্ঠিত নারায়ণের কাছে গেলেন—তিনি শত্রুদের বিনাশকারী, চক্র ও গদা হাতে, পীতবস্ত্র পরিহিত, দীপ্তিময়, পদ্মনাভ, দেবতাদের শত্রু বিনাশকারী, বিস্ময়কর সুন্দর চক্ষু এবং শ্রীবৎস চিহ্নিত, হৃষীকেশ, দেবতাদের দ্বারা পূজিত। তাঁকে, যিনি জীবদের অধিপতি, দেবতাদের অধিপতি, পরাক্রমশালী, ইন্দ্র বললেন, “পৃথিবী শুদ্ধ করার জন্য তুমি অংশে অবতরণ করো।” হরি উত্তর দিলেন, “তথাস্তু।” এবার, রাজন, আমি তোমার কাছ থেকে দেবতা, অসুর, রাক্ষস, গান্ধর্ব ও অপ্সরাদের অংশে অবতরণের কথা শুনেছি। কিন্তু এখন আমি তোমার কাছ থেকে কুরুদের বংশের সূচনা থেকে বিবরণ শুনতে চাই, যেমন তুমি ঋষিদের সভায় বর্ণনা করেছ। ধর্ম, অর্থ ও কামে বর্ণিত, রাজর্ষিদের মধ্যে বিখ্যাত, জ্ঞানীদের মাঝে পবিত্র ও প্রসিদ্ধ—এই কাহিনী শোনো আমার কাছ থেকে। প্রজাপতি দক্ষ, মনু বৈবস্বত, ভারত, কুরু, পুরু ও রাজামিধ্য, হে নিষ্পাপ! এই যাদব ও কৌরবদের বংশ, ভারতদের পবিত্র ও শুভ বংশও। ধন্য, বিখ্যাত ও প্রাণবন্ত এই বংশ আমি তোমাকে বলব, হে নিষ্পাপ; এদের সকলেই শক্তিতে দীপ্তিমান, ঋষিদের মতো উজ্জ্বল। প্রচেতাসের দশ পুত্র, যারা পূর্বে ধর্মপরায়ণ ছিলেন, তাদের মুখ থেকে উদ্ভূত শক্তিশালী অগ্নি দ্বারা দগ্ধ হয়েছিলেন। তাদের থেকেই জন্ম নেন দক্ষ, প্রচেতাসের পুত্র; দক্ষ থেকে আবার সৃষ্টি হয় জীবদের প্রণেতা; কারণ তিনিই, হে মনুষ্যসিংহ, বিশ্বব্রহ্মার পিতামহ। প্রচেতাসের ঋষি দক্ষ, বিরিনীর সঙ্গে মিলিত হয়ে, নিজের মতো হাজার পুত্র উৎপন্ন করেন, যারা সকলেই দৃঢ় ব্রতী। নারদ সেই দক্ষপুত্রদের সর্বোচ্চ সাংখ্য ও মুক্তির জ্ঞান দিয়ে উপদেশ দেন। তিনি তাদের জ্ঞান অন্বেষণে নিয়োজিত করেন, যাতে তারা মোক্ষ লাভ করতে পারে; এরপর দক্ষ, জীব সৃষ্টি করতে চেয়ে, পঞ্চাশ কন্যাকে পুত্রিকা হিসেবে নিযুক্ত করেন, হে জনমেজয়। তিনি দশ কন্যা দেন ধর্মকে, তেরো কন্যা দেন কশ্যপকে, এবং সাতাশ কন্যা, সময়ের নিয়মে পারদর্শী, দেন সোমকে। তেরো স্ত্রীদের মধ্যে দক্ষের শ্রেষ্ঠ কন্যা, মারীচি ও কশ্যপের মাধ্যমে আদিত্যদের জন্ম দেন। তাদের মধ্যেই জন্ম নেয় ইন্দ্র ও অন্যান্য শক্তিশালী দেবতা, এবং বিবস্বত; বিবস্বত থেকে জন্ম নেয় যম, বিবস্বতের পরাক্রমশালী পুত্র। মার্তাণ্ডের কন্যা যামিও জন্ম নেয়, হে রাজন; এবং মার্তাণ্ড থেকে জন্ম নেয় মনু, জ্ঞানী ও শক্তিশালী পুত্র। এই মনু, ধর্মপরায়ণ ও জ্ঞানী, যাঁর মধ্যে বংশের সূচনা হয়; মনুর বংশ থেকেই মানুষের জাতি বিখ্যাত হয়। মনু থেকে জন্ম নেয় ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও অন্যান্য শ্রেণি; এভাবেই, হে মহারাজ, ব্রহ্ম ও ক্ষত্রিয় একত্রিত হয়। এই মানব ব্রাহ্মণরা বেদ ও তার অঙ্গগুলি সংরক্ষণ করেন; ভেন, ধৃষ্ণু, নারিষ্যন্ত, নাভাগ ও ইক্ষ্বাকু—তাদেরও জন্ম হয়। এইভাবে, দেবতা ও মানবের বংশ, তাদের উজ্জ্বলতা ও ধন-ধর্মের কাহিনী, পৃথিবীর ভার লাঘবের জন্য অবতরণ, এবং দক্ষ ও মনু থেকে বংশের বিস্তারের কাহিনী একসূত্রে গাঁথা হলো।