একসময়, ক্ষত্রিয় বংশ আবারও এই পৃথিবী অধিকার করল—সমুদ্রবেষ্টিত এই ধরিত্রী, যার বুকে হাতি, পর্বত, বন ও নগর সবই ছিল। ক্ষত্রিয়রা যখন ন্যায়ের পথে পৃথিবী শাসন করত, তখন ব্রাহ্মণ ও অন্যান্য বর্ণেরা চরম সুখ লাভ করত। রাজারা কাম ও ক্রোধের দোষ দূর করে, ন্যায়বিচার অনুযায়ী শাস্তি দিত এবং প্রজাদের সুরক্ষা করত। ক্ষত্রিয়রা যখন ধর্মে নিবেদিত ছিল, তখন ইন্দ্র, সহস্রচক্ষু দেবরাজ, যথাযথ স্থানে ও সময়ে বৃষ্টি দিতেন, ফলে প্রজারা পুষ্ট হতো। সেই সময় কোনো শিশু অকালমৃত্যুর শিকার হতো না, রাজন; কেউ কোনো অপ্রাপ্তবয়স্ক নারীর নিকট যেত না। এভাবে, ভরপুর আয়ুষ্কাল নিয়ে মানুষে মানুষে পৃথিবী ভরে উঠল, হে ভরতশ্রেষ্ঠ। ক্ষত্রিয়রা তখন মহাযজ্ঞ করত, প্রচুর দান দিত; ব্রাহ্মণরা তখন সমস্ত অঙ্গ-উপনিষদসহ বেদ অধ্যয়ন করত। ব্রাহ্মণরা তখন বেদ বিক্রি করত না, হে রাজন; শূদ্রদের সামনে বেদ পাঠ করত না। বৈশ্যরা বলদ দিয়ে জমি চাষ করত, হে ভূপতি; তারা সুস্থ গাভীকে হাল টানাত এবং দুর্বল গাভীদের যত্ন নিত। কেউ গাভীকে ফেনা বা বাছুরের জন্য দুধ দিত না; ব্যবসায়ীরা মাপে কারচুপি করত না। হে নরশ্রেষ্ঠ, তখন সবাই ধর্মময় কর্ম করত; কর্তব্যে নিবেদিত হয়ে কেবল ধর্মকেই গুরুত্ব দিত। সকল বর্ণ-আশ্রম নিজ নিজ কর্তব্যে নিয়োজিত ছিল; তাই কোথাও ধর্ম ক্ষয় পায়নি। ঠিক সময়ে গাভীরা বাচ্চা দিত, নারীরা গর্ভধারণ করত, বৃক্ষ ফুল ও ফল দিত ঋতু অনুযায়ী। এভাবে, কৃতযুগ সঠিকভাবে চলছিল, তখন পৃথিবী জীবজন্তুতে পূর্ণ হয়ে উঠেছিল। এইভাবে, যখন মানবসমাজ ফুলে-ফেঁপে উঠেছিল, তখন অসুরেরা রাজবংশে জন্ম নিতে লাগল, হে নরাধিপ। কারণ, দানবরা বারবার দেবতাদের হাতে যুদ্ধে পরাজিত হয়ে স্বর্গচ্যুত হয়েছিল, রাজত্ব হারিয়ে তারা পৃথিবীতে জন্ম নিল। দেবত্বের আকাঙ্ক্ষায় সেই তপস্বী অসুরেরা নানা জীবের মাঝে জন্ম নিল, হে মহাবলবান। গাভী, ঘোড়া, উট, মহিষ, মাংসাশী প্রাণী, হাতি, বন্য পশু—সবখানেই তারা জন্মাতে লাগল। জন্মানো ও জন্ম নিতে থাকা এত প্রাণীর ভার পৃথিবী আর বহন করতে পারছিল না, হে ভূপাল। তখন কিছু রাজা জন্ম নিল, যারা ছিল দিতি ও দানুর সন্তান—তারা নিজেদের লোকালয় থেকে পতিত হয়ে এখানে এসেছিল। তারা ছিল শক্তিশালী ও অহংকারী, নানা রূপ ধারণ করে, শত্রু বিনাশী রূপে এই সমুদ্রবেষ্টিত পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াত। তাদের শক্তিতে তারা ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র—সব বর্ণকে এবং অন্যান্য প্রাণীকেও অত্যাচার করত। তারা ভয়ংকর ছিল, সকল প্রাণীসমষ্টিকে আতঙ্কিত করত, লক্ষ লক্ষ সংখ্যায় পৃথিবীজুড়ে ঘুরে বেড়াত, হে রাজন। তারা নানা আশ্রমে বাসরত মহর্ষিদের ওপর আক্রমণ করত, শক্তি ও গরিমায় মত্ত হয়ে অধর্মে লিপ্ত হতো। এভাবে, যখন পৃথিবী এই শক্তিশালী অসুরদের দ্বারা অত্যাচারিত হতে লাগল, তখন সে ব্রহ্মার শরণাপন্ন হল। দেবতা, নাগ, পর্বত কেউই তখন দানবদের জোরপূর্বক দখল করা পৃথিবীর ভার সহ্য করতে পারছিল না। তখন, হে ভূপাল, পৃথিবী ভারাক্রান্ত ও আতঙ্কিত হয়ে সমস্ত জীবের পিতামহ ব্রহ্মার আশ্রয়ে গেল। দেবতা, ঋষি, মহর্ষিদের পরিবেষ্টিত অবস্থায় সে অবিনশ্বর সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মাকে দর্শন করল। গান্ধর্ব, অপ্সরা ও স্তবগানে নিয়োজিতরা তাকে সম্মান জানাল; আনন্দিত মনে পৃথিবী ব্রহ্মার কাছে গিয়ে প্রণাম করল। তারপর, সমস্ত লোকপালদের উপস্থিতিতে পৃথিবী ব্রহ্মার কাছে শরণাগত হয়ে তার প্রার্থনা জানাল, হে ভরত। পৃথিবীর এই কর্ম, যা আদ্য আত্মার সঙ্গে সংশ্লিষ্ট, তা স্বয়ংবিধাতা সর্বশক্তিমান পূর্বেই জানতেন। হে ভরতবংশীয়, সৃষ্টিকর্তা কি দেবতা-অসুরদের মনে যা উদিত হয়, তা জানবেন না? তখন জীবসমূহের অধীশ্বর, সমস্ত সৃষ্টির আদি, মহেশ্বর শম্ভু পৃথিবীকে এই কথা বললেন, হে মহারাজ—“হে পৃথিবী, তুমি যে উদ্দেশ্যে আমার কাছে এসেছ, সেই অনুযায়ী আমি স্বর্গের সকল অধিবাসীকে নিয়োজিত করব।” এভাবে বলার পর, ব্রহ্মা পৃথিবীকে মুক্ত করলেন, হে রাজন, এবং তারপর নিজেই সমস্ত জ্ঞানী দেবতাদের নির্দেশ দিলেন—“পৃথিবীর ভার লাঘবের জন্য তোমরা পৃথক অংশে অবতীর্ণ হও; নিজেদের প্রকৃত রূপ গোপন রেখে এখানে জন্ম নাও।” একইভাবে, গান্ধর্ব ও অপ্সরাদের দলকে একত্রিত করে, ব্রহ্মা তাদেরও অর্থবোধক বাক্য বললেন। এরপর, ইন্দ্রের নেতৃত্বে সমস্ত দেবতা, গুরু ব্রহ্মার বাণী শুনে, তা সত্য, মঙ্গল ও কল্যাণকর বলে গ্রহণ করল। তারা সবাই নিজেদের অংশ নিয়ে পৃথিবীতে অবতরণের প্রস্তুতি নিয়ে, শত্রু বিনাশী, বৈকুণ্ঠনিবাসী নারায়ণের কাছে গেল। তিনি যিনি হাতে চক্র ও গদা ধারণ করেন, হলুদ বসন পরিধান করেন, উজ্জ্বল দীপ্তিতে দীপ্তিমান, পদ্মনাভ, দেবতাদের শত্রু বিনাশকারী, বিস্তৃত সুন্দর নেত্রধারী—তাঁরই শরণে তারা গেল।