ঋষি পরাশরার কাছে সৎ্যবতী যখন সুগন্ধী অঙ্গের বর চাইলেন, তখন পরাশরা তাঁকে সেই মহাবর প্রদান করলেন। সৎ্যবতী আনন্দিত হয়ে, নারীসুলভ গুণে ভূষিত হয়ে, আশ্চর্য কর্মের অধিকারী ঋষি পরাশরার সঙ্গে মিলিত হলেন। তাঁর শরীর থেকে এমন এক সুগন্ধ ছড়িয়ে পড়ল, যা পৃথিবীর মানুষ এক যোজন দূর থেকেও অনুভব করতে পারত। এই সুগন্ধের জন্য তিনি ‘সৎ্যবতী’ নামের পাশাপাশি আরেকটি নতুন নামও পেলেন; এইভাবে সৎ্যবতী আনন্দের সঙ্গে তাঁর অতুলনীয় বর লাভ করলেন। পরাশরার সঙ্গে মিলনের পর সৎ্যবতী তৎক্ষণাৎ গর্ভধারণ করলেন এবং যমুনার দ্বীপে পরাশরার শক্তিশালী পুত্রের জন্ম হল। সেই সন্তান, মাতার অনুমতি নিয়ে, তপস্যার প্রতি মনোনিবেশ করলেন এবং বললেন, “যখনই আমাকে স্মরণ করবে, আমি যেকোনো কাজে উপস্থিত হব।” এইভাবে দ্বীপে জন্ম নেওয়ায় তাঁর নাম হল ‘দ্বৈপায়ন’। তিনি যুগ অনুযায়ী, মানুষের আয়ু, শক্তি ও অবস্থার কথা বিবেচনা করে ধর্ম প্রতিষ্ঠা করলেন। ব্রাহ্মণ ও ব্রাহ্মণদের কল্যাণের জন্য তিনি বেদ ভাগ করলেন; এজন্য তিনি ‘ব্যাস’ নামে পরিচিত হলেন। ব্যাস তাঁর শিষ্য সুমন্তু, জৈমিনি, পৈলা এবং নিজের পুত্র শুককে বেদ ও পঞ্চম বেদ মহাভারত শিক্ষা দিলেন। মহাদানকারী ঈশ্বর বৈশাম্পায়নকেও শিক্ষা দিলেন; তাঁদের মাধ্যমে পৃথকভাবে ভারত সংহিতা প্রচারিত হল। তেমনি শান্তনু ও গঙ্গার পুত্র, অসীম তেজস্বী, বিখ্যাত ও শক্তিশালী ভীষ্ম, বাসুদের শক্তি থেকে জন্মগ্রহণ করলেন। একবার প্রখ্যাত ঋষি, বৈদার্থ্য জ্ঞানে পারদর্শী, ভুলবশত চোর সন্দেহে প্রাচীন ঋষি অনিমণ্ডব্যকে শলাকা দিয়ে বিদ্ধ করা হয়েছিল। তিনি ‘অনিমণ্ডব্য’ নামে বিখ্যাত হলেন। সেই মহর্ষি একদিন ধর্মকে আহ্বান করে বললেন, “শৈশবে আমি একটি শকুন্টিকা পাখিকে কঞ্চি দিয়ে বিদ্ধ করেছিলাম; আমি এটিকে আমার পাপ বলে মনে করি, ধর্ম, অন্য কোনো পাপ আমার মনে নেই। তাহলে আমার অসীম তপস্যার ফল কেন ব্যর্থ হল? ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ সকল প্রাণী হত্যার চেয়ে অধিক।” ধর্ম বললেন, “এই পাপের জন্য তুমি শূদ্রের গর্ভে জন্ম নেবে।” এইভাবে বিদুর, ধর্মবোধে পারদর্শী, জ্ঞানী ও নিষ্পাপ, সেই পাপ থেকে জন্ম নিলেন; গবলগণ থেকে সঞ্জয়, ঋষির মতো জ্ঞানী, রথচালক হিসেবে জন্মগ্রহণ করলেন। কুন্তি সূর্য থেকে শক্তিশালী কর্ণকে জন্ম দিলেন, যার মুখে স্বাভাবিক বর্ম ও কুণ্ডল দীপ্তি ছড়াত। বিশ্বের কল্যাণের জন্য, সকলের পূজিত বিষ্ণু, বসুদেব ও দেবকীর গর্ভে জন্ম নিলেন, মহান খ্যাতিসম্পন্ন। তিনি আদিম, অনাদি ও অনন্ত; বিশ্বসৃষ্টি ও পালনকর্তা; অদৃশ্য, অবিনশ্বর ব্রহ্ম, তিন গুণে গঠিত মূল সত্তা। তিনি অচঞ্চল আত্মা, প্রকৃতির অধিষ্ঠাতা ও কর্তৃক, সর্বদা সত্যগুণে প্রতিষ্ঠিত, চিরন্তন ও অপরিবর্তনীয়। তিনি অসীম, স্থির ঈশ্বর, হংস, নারায়ণ, পালনকর্তা, অজন্মা ও অপ্রকাশিত, যাঁকে সর্বোচ্চ অবিনশ্বর বলা হয়। তিনি নির্গুণ, অনাদি, অজন্মা ও অবিনশ্বর; সেই সর্বব্যাপী সৃষ্টিকর্তা, সকল প্রাণীর পূর্বপুরুষ। ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য তিনি অন্ধক ও বৃশ্নিদের মধ্যে জন্ম নিলেন; দুই শক্তিশালী যোদ্ধা, অস্ত্র ও শাস্ত্রে দক্ষ। সত্যকি ও কৃতবর্মা, নারায়ণের প্রতি নিবেদিত, যথাক্রমে সত্যক ও হ্রিদিকের গর্ভে জন্মগ্রহণ করলেন, অস্ত্রে পারদর্শী। ভরদ্বাজের বীজ দ্ৰোণার গর্ভে প্রবিষ্ট হলে, দ্ৰোণ জন্ম নিলেন, ঋষির তপস্যা-গুণে সমৃদ্ধ। গৌতমের থেকে যমজ সন্তান জন্ম নিল: কৃপ, শক্তিশালী, তীরের স্তম্ভ থেকে, এবং অশ্বত্থামার মা। এরপর দ্ৰোণ থেকে শক্তিশালী অশ্বত্থামা জন্ম নিলেন; তেমনি দৃষ্টদ্যুম্ন, যার দীপ্তি অগ্নির সমান। বৈদিক যজ্ঞে, অগ্নি থেকে এক বীর জন্ম নিলেন, ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী, দ্ৰোণের বিনাশের জন্য। তেমনি বেদীর থেকে কৃষ্ণা জন্ম নিলেন, উজ্জ্বল, শুভ, সুন্দর আকৃতিতে দীপ্তিমান। প্রহ্লাদের শিষ্য নগ্নজিত শক্তিশালী হলেন; তাঁর সন্তান, দেবতাদের ক্রোধ থেকে, ধর্ম বিনাশকারী হয়ে জন্ম নিলেন। গান্ধারের রাজা থেকে শকুনি ও সৌবল জন্ম নিলেন; দুর্যোধনের মা অর্থে দক্ষ সন্তানদের জন্ম দিলেন। কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন থেকে, বিচিত্রবীর্যের ক্ষেত্রে ধৃতরাষ্ট্র, জনগণের অধিপতি জন্ম নিলেন, এবং শক্তিশালী পাণ্ডু। বিদুর, ধর্ম ও অর্থে পারদর্শী, জ্ঞানী, বুদ্ধিমান ও নিষ্পাপ, দ্বৈপায়ন থেকে শূদ্রের গর্ভে জন্ম নিলেন। পাণ্ডুর পাঁচ পুত্র জন্ম নিলেন, প্রত্যেকে দেবতুল্য; দুই স্ত্রীর মধ্যে, শ্রেষ্ঠ গুণসম্পন্ন ছিলেন যুধিষ্ঠির। যুধিষ্ঠির ধর্ম থেকে, ভীম বায়ু থেকে, এবং অর্জুন, দীপ্তিমান ও অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ইন্দ্র থেকে জন্ম নিলেন। নকুল ও সহদেব, উভয়ে সৌন্দর্যসম্পন্ন ও বয়োজ্যেষ্ঠদের সেবায় নিবেদিত, অশ্বিনদের গর্ভে জন্ম নিলেন। তেমনি জ্ঞানী ধৃতরাষ্ট্র একশত পুত্রের জন্ম দিলেন, দুর্যোধন প্রধান, এবং যুযুৎসু ও কর্ণ। এরপর দুঃশাসন, দুঃসহ, দুরমর্ষণ, বিকর্ণ, চিত্রসেন ও বিবিংশতি জন্ম নিলেন, হে ভারত।