ঋষি তাঁর জ্ঞান দ্বারা দেবীকে দেখার মুহূর্তেই তাঁর প্রকৃত রূপ উপলব্ধি করেছিলেন। তারপর, স্নেহের কারণে, তিনি দেবী বাসবীর উদ্দেশ্যে বললেন, “শোনো, বারহিষদ নামে পরিচিত পিতৃগণ, সোমপানকারী, তাঁরা বিখ্যাত। তুমি তাঁদের মন থেকে জন্ম নেওয়া কন্যা, অচ্ছোদা নামে প্রসিদ্ধ, কারণ তুমি অচ্ছোদা নামক ঐশ্বরিক হ্রদ থেকে উদ্ভূত হয়েছিলে। তুমি কখনও তোমার পিতৃগণকে দেখোনি; তাঁদের মন থেকে জন্ম নিয়ে, তুমি তোমার নিজ পিতৃদের চেনো না। তুমি তোমার পিতৃগণকে ছেড়ে অন্য এক জনকে পিতা হিসেবে গ্রহণ করেছিলে—তিনি হলেন স্বর্গে বসবাসকারী বিখ্যাত মনুপুত্র বাসু। তিনি স্বর্গে রথে বসবাসকারী অপ্সরা অদ্রিকা-র সঙ্গে মিলিত হয়েছিলেন; তোমার মানসিক বিচ্যুতির ফলে, কামনাবশত তুমি এমন আচরণ করেছিলে। তুমি অন্য পিতার কামনা করেছিলে, যোগশক্তিতে স্বর্গ থেকে পতিত হয়েছিলে; পতনের সময় তুমি কাছ থেকে তিনটি স্বর্গীয় রথ দেখতে পেয়েছিলে। সেখানে তুমি তোমার পিতৃগণকে দেখেছিলে—তারা ধূলিকণার মতো ক্ষুদ্র, অতিশয় সূক্ষ্ম, অস্পষ্ট, দেহ প্রায় অদৃশ্য, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে সংযুক্ত। তুমি পতিত হয়ে, কষ্টে তাঁদের ডেকে বলেছিলে, ‘পিতা!’ তাঁরা তোমাকে বলেছিলেন, ‘ভয় কোরো না,’ এবং তুমি স্বর্গেই রয়ে গেলে। এরপর তুমি বিনীতভাবে তোমার পিতৃগণকে সন্তুষ্ট করতে শুরু করলে; পিতৃগণ বললেন, ‘তোমার নিজের ভুলে তুমি তোমার অধিকার হারিয়েছ।’ ‘তুমি তোমার অপরাধে পতিত হচ্ছো, সুন্দর হাস্যবতী; দেবতারা এখানে দেহে কর্ম করেন। সেই দেহেই দেবতারা কর্মের ফল লাভ করেন; কিন্তু মানুষেরা অন্য দেহে শুভ বা অশুভ ফল ভোগ করেন—এটাই নিয়ম।’ ‘দেবতাদের ক্ষেত্রে কর্মের ফল তৎক্ষণাৎ আসে, কিন্তু মানুষের ক্ষেত্রে মৃত্যুর পরে আসে; তাই, কন্যা, তুমি পতিত হবে এবং মৃত্যুর পরে ফল লাভ করবে। তুমি পিতাহীন কুমারী, বাসুর কন্যা বলে গণ্য; মাছের গর্ভ থেকে জন্ম নিয়ে তুমি রাজকন্যা হবে। অদ্রিকা, মাছের রূপে, গঙ্গার সঙ্গে মিলিত হয়েছিল; তুমি পরাশরকে এক পুত্র দেবে, যিনি তাঁর উত্তরাধিকারী হবেন।’ ‘তিনি, ব্রহ্মর্ষি, একক বেদকে চার ভাগে বিভক্ত করবেন; মহান চিকিৎসকের পুত্র, তিনি শান্তনুর খ্যাতি বৃদ্ধি করবেন। তুমি বীর চিত্রাঙ্গদ এবং বিখ্যাত চিত্রবীর্যকে জন্ম দেবে; এই মহান সন্তানদের জন্ম দিয়ে তুমি আবার চলে যাবে। পূর্বজদের প্রতি অপরাধের কারণে, তুমি নিম্ন জন্ম লাভ করবে; তুমি এই রাজ্যের কন্যা হবে, অদ্রিকা থেকে জন্ম নেবে।’ ‘অষ্টাবিংশতি দ্বাপর যুগে, তুমি মাছের গর্ভে জন্ম নেবে; পূর্বকালে এভাবে বলা হয়েছিল, তুমি শুভ সৎ্যবতী হয়ে জন্মেছো। অদ্রিকা, ব্রহ্মার অভিশাপে স্বর্গীয় অপ্সরা, মাছের রূপ ধারণ করেছিল; সন্তান জন্ম দিয়ে সে আবার স্বর্গে ফিরে যায়। তার থেকেই তুমি জন্মেছো, সেই কুমারী, রাজা বাসুর বীজে; তাই, বাসু তোমাকে তাঁর বংশের উত্তরাধিকারী চেয়েছিলেন।’ তিনি বললেন, ‘হে সৌভাগ্যবতী, আমাকে মিলনের অনুমতি দাও।’ পূর্বজন্ম স্মরণ করে, সর্বাঙ্গে বিস্মিত হয়ে কুমারী বললেন, ‘হে প্রভু, ওই দূরের তীরে ঋষিরা দাঁড়িয়ে আছেন।’ ‘তাঁদের উপস্থিতিতে কীভাবে আমাদের মিলন হবে?’ তখন প্রভু এক মায়া সৃষ্টি করলেন, যাতে চারপাশ অন্ধকারে ঢাকা পড়ে গেল। কুমারী বিস্মিত ও লজ্জিত হয়ে, তপস্যায় মনোনিবেশ করলেন। তিনি বললেন, ‘আপনার সঙ্গে মিলিত হলে আমার কুমারিত্ব নষ্ট হবে; কুমারিত্ব হারালে, আমি কীভাবে বাড়ি ফিরব, দ্বিজশ্রেষ্ঠ?’ ‘আমি বাড়ি যেতে চাই, এখানে থাকতে পারি না; আপনি বিবেচনা করুন, প্রভু, এরপর কী হবে।’ তার এই কথা শুনে, শ্রেষ্ঠ পুরুষ স্নেহভরে বললেন, ‘আমার ইচ্ছা পূরণ করে, তুমি কুমারীই থাকবে।’ ‘ভয় নেই, তুমি যে বর চাও, তা গ্রহণ করো, সুন্দরী; আমার অনুগ্রহ কখনও ব্যর্থ হয়নি।’ তখন কুমারী সর্বোচ্চ বর হিসেবে সুগন্ধি অঙ্গ চাইলেন; প্রভু তাঁকে সে বর দিলেন। বর পেয়ে, আনন্দিত ও নারী-গুণে বিভূষিত হয়ে, তিনি আশ্চর্য কর্মের ঋষির সঙ্গে মিলিত হলেন। পৃথিবীর মানুষ এক যোজন দূর থেকে তাঁর সুগন্ধ অনুভব করত। তাঁর এই সুগন্ধের কারণে তাঁকে নতুন নামে পরিচিত করা হল; এভাবে সৎ্যবতী, আনন্দিত, অনন্য বর লাভ করলেন। পরাশরের সঙ্গে মিলিত হয়ে, তিনি তৎক্ষণাৎ গর্ভবতী হলেন; যমুনার দ্বীপে, পরাশরের পুত্র জন্ম নিলেন। মায়ের অনুমতি নিয়ে, তিনি তপস্যায় মনোনিবেশ করলেন; বললেন, ‘যখন স্মরণ করা হবে, তখন যেকোনো কাজে আমি উপস্থিত হব।’ এভাবে দ্বৈপায়ন জন্ম নিলেন সৎ্যবতী ও পরাশরের সন্তান হিসেবে; দ্বীপে স্থাপিত হওয়ায়, তিনি দ্বৈপায়ন নামে পরিচিত হলেন। তিনি যুগের অবস্থা, মানুষের আয়ু ও শক্তি বিবেচনা করে, যুগোপযোগী ধর্ম প্রতিষ্ঠা করলেন। ব্রহ্মা ও ব্রাহ্মণদের অনুগ্রহের জন্য, তিনি আমাদের জন্য বেদ ভাগ করলেন; তাই তিনি ব্যাস নামে স্মরণীয়। তিনি বেদ ও পঞ্চম, অর্থাৎ মহাভারত, শুমন্তু, জৈমিনি, পাইলা ও তাঁর পুত্র শুককে শিক্ষা দিলেন।