অযুতানায়ী বিখ্যাত পৃথুশ্রবাসের কন্যা ভাষাকে বিবাহ করেন এবং তাঁদের গৃহে জন্ম নেয় অক্রোধন। অক্রোধন কলিঙ্গ রাজকন্যা কণ্ডূকে পত্নীরূপে গ্রহণ করে এবং তাঁদের ঘরে দেবাতিথি জন্মগ্রহণ করেন। দেবাতিথি বৈদর্ভী রাজকন্যা মর্যাদাকে বিবাহ করেন এবং তাঁদের পুত্র ঋচ। ঋচ অঙ্গদেশের রাজকন্যা বামাদেবীকে পত্নী হিসেবে গ্রহণ করেন এবং তাঁদের ঋক্ষ নামক পুত্র জন্মায়। ঋক্ষ তক্ষকের কন্যা জ্বলন্তীকে বিবাহ করেন এবং তাঁদের ঘরে অন্ত্যনার জন্ম নেয়। অন্ত্যনার সরস্বতী নদীর তীরে বারো বছরব্যাপী যজ্ঞ সম্পন্ন করেন। যজ্ঞ শেষে স্বয়ং সরস্বতী দেবী তাঁর কাছে এসে তাঁকে স্বামীরূপে গ্রহণ করেন। তাঁদের ঘরে জন্ম নেয় ত্রাস্নু। সরস্বতী দেবী অন্ত্যনারের পুত্র হিসেবে ত্রাস্নুকে প্রসব করেন। ত্রাস্নু কালিনীকে পত্নী হিসেবে গ্রহণ করেন এবং তাঁদের ইলিল নামক পুত্র জন্ম নেয়। ইলিল রথন্তরীকে বিবাহ করেন এবং তাঁদের ঘরে পাঁচ পুত্র জন্মায়, যাঁদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন দুষ্যন্ত। দুষ্যন্ত ভাগীরথী রাজকন্যা লক্ষীকে বিবাহ করেন এবং তাঁদের ঘরে জন্ম নেয় জনমেজয়। এই দুষ্যন্তই আবার বিশ্বামিত্রের কন্যা শকুন্তলাকে বিবাহ করেন। তাঁদের ঘরে জন্ম নেয় ভরতের। এই নিয়ে সেখানে দুটি শ্লোক উচ্চারিত হয়—“মাতা হ’লেন দমনী, পিতা বীজদাতা; যাঁর গর্ভে সন্তান জন্মায় তিনিই প্রকৃত পিতা। হে দুষ্যন্ত, তোমার সন্তানকে গ্রহণ করো; শকুন্তলা সত্যই বলছেন।” আরও বলা হয়—“বীজদাতা পুত্রকে মৃত্যুর গহ্বর থেকে উত্তোলন করেন, তুমি সেই গর্ভরক্ষক; শকুন্তলা সত্যই বলছেন।” এই কারণেই তাঁর নাম হয় ভরত। ভরত কাশীরাজ সার্বসেনের কন্যা সুনন্দাকে বিবাহ করেন এবং তাঁদের ঘরে ভূমন্যু জন্ম নেয়। ভূমন্যু দশার্হ বংশীয় সুবর্ণাকে পত্নী হিসেবে গ্রহণ করেন এবং তাঁদের পুত্র সুহোত্র। সুহোত্র ইক্ষ্বাকু বংশীয় জয়ন্তীকে বিবাহ করেন এবং তাঁদের ঘরে হস্তী জন্ম নেয়, যিনি এই নগরীর প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর নামেই নগরীর নাম হয় হস্তিনাপুর। হস্তী ত্রিগর্ত বংশীয় যশোদাকে বিবাহ করেন এবং তাঁদের পুত্র বিকুঞ্জন। বিকুঞ্জন দশার্হ বংশীয় সুন্দরাকে বিবাহ করেন এবং তাঁদের ঘরে অজমীঢ় জন্ম নেয়। অজমীঢ় কৈকয়ী, নাগা, গান্ধারী, বিমলা ও ঋক্ষা—এই পাঁচ রাণীর গর্ভে একশো চব্বিশ পুত্র লাভ করেন। তাঁদের মধ্যে অনেকেই পৃথক পৃথক রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা হন। অজমীঢ় ও ঋক্ষার গর্ভে জন্ম নেয় সংবরণ, যিনি বংশকে এগিয়ে নিয়ে যান। সংবরণ বৈবস্বত মনুর কন্যা তপতীকে বিবাহ করেন এবং তাঁদের ঘরে কুরু জন্ম নেয়। কুরু দশার্হ বংশীয় শুভাঙ্গীকে পত্নী হিসেবে গ্রহণ করেন এবং তাঁদের পুত্র বিদূরথ। বিদূরথ মগধ বংশীয় সম্প্রিয়াকে বিবাহ করেন এবং তাঁদের ঘরে অনশ্বান জন্ম নেয়। অনশ্বান মগধ বংশীয় অমৃতাকে বিবাহ করেন এবং তাঁদের পুত্র পরিক্ষিত। পরিক্ষিত বাহুকা বংশীয় সুবেশাকে বিবাহ করেন এবং তাঁদের ঘরে ভীমসেন জন্ম নেয়। ভীমসেন কৈকয় বংশীয় সুকুমারীকে বিবাহ করেন এবং তাঁদের পুত্র পরিশ্রবা। তিনিই প্রতীপ নামে পরিচিত। প্রতীপ শৈব্য বংশীয় সুনন্দীকে পত্নী হিসেবে গ্রহণ করেন এবং তাঁদের তিন পুত্র জন্ম নেয়—দেবাপি, শান্তনু ও বাহলীক। দেবাপি ছোটবেলায়ই অরণ্যে প্রবেশ করেন, আর শান্তনু রাজ্য লাভ করেন। তাঁর সম্পর্কে বলা হয়—যে কোনও পুরাতন বস্তুকে তিনি স্পর্শ করলে তা আরামদায়ক হয়ে ওঠে এবং তিনি নিজেও পুনরায় যৌবন লাভ করেন; এই কারণেই তাঁর নাম শান্তনু। শান্তনু ভাগীরথী কন্যা গঙ্গাকে বিবাহ করেন এবং তাঁদের ঘরে জন্ম নেয় দেবব্রত, যিনি ভীষ্ম নামে খ্যাত। ভীষ্ম পিতার সন্তুষ্টির জন্য সত্যবতীকে (যাঁকে কালীও বলা হয়) তাঁর মায়েরূপে ঘরে আনেন। সত্যবতীর গর্ভে পূর্বে ঋষি পরাশর থেকে জন্ম নিয়েছিলেন দ্বৈপায়ন। শান্তনু ও সত্যবতীর ঘরে জন্ম নেয় চিত্রাঙ্গদ ও বিচিত্রবীর্য। চিত্রাঙ্গদ রাজ্য লাভ করে গন্ধর্ব দ্বারা নিহত হন; এরপর বিচিত্রবীর্য রাজা হন। বিচিত্রবীর্য কাশীরাজের দুই কন্যা অম্বিকা ও অম্বালিকাকে বিবাহ করেন, কিন্তু সন্তানহীন অবস্থায় তাঁর মৃত্যু হয়। সত্যবতী তখন চিন্তিত হয়ে পড়েন—“শান্তনুর বংশে কি এভাবে বন্ধন আসবে?” তখন তিনি দ্বৈপায়নকে স্মরণ করেন; তিনি এসে জানতে চান, “আমি কী করব?” সত্যবতী বলেন, “তোমার ভাই সন্তানহীন অবস্থায় স্বর্গে গেছেন; তাঁর জন্য তুমি সন্তান উৎপাদন করো।” দ্বৈপায়ন সম্মতি দেন এবং তিনি তিন পুত্র উৎপন্ন করেন—ধৃতরাষ্ট্র, পাণ্ডু ও বিদুর। ধৃতরাষ্ট্রের পত্নী গান্ধারী ও দ্বৈপায়নের আশীর্বাদে তাঁর ঘরে একশো পুত্র জন্ম নেয়, যাঁদের মধ্যে প্রধান ছিলেন দুর্যোধন, দুঃশাসন, বিকর্ণ ও চিত্রসেন। পাণ্ডুর দুই প্রধান পত্নী ছিলেন কুন্তী ও মাদ্রী। একবার শিকার করতে গিয়ে পাণ্ডু এক ঋষিকে, যিনি হরিণরূপে স্ত্রীসহ মিলনে লিপ্ত ছিলেন, বাণে বিদ্ধ করেন। আহত ঋষি পাণ্ডুকে উদ্দেশ্য করে কথা বলেন; এ বিষয়ে একটি শ্লোকও রয়েছে।