কশ্যপ মুনি একদিন রাম, যিনি জমদগ্নির পুত্র, তাঁর কাছ থেকে এক অমূল্য স্বর্ণময় বেদী গ্রহণ করেন, যার উচ্চতা ছিল আঠারো হাত। এই বেদী অতি মহার্ঘ্য ও পবিত্র ছিল। এরপর মহাবলশালী রাম মহাদানের সঙ্গে মহাযজ্ঞ সম্পন্ন করেন এবং শতবর্ষ ধরে সৌভ নামক স্থানে শাল্বের সঙ্গে যুদ্ধ করেন। বৃহুগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই রাম, রথে আরোহণ না করেই, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, শাল্বর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন। এ সময় তিনি নাগ্নিকাদের কুমারীদের গান শুনতে পান— ‘‘রাম, রাম, মহাবাহু, বৃহুগণের কীর্তি-বর্ধক! তুমি অস্ত্র পরিত্যাগ করো; শাল্বকে তুমি বধ করতে পারবে না। শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী, দেবতাদেরও আতঙ্ক যিনি—তিনি কৃষ্ণ, প্রদ্যুম্ন ও সাম্বসহ শাল্বকে যুদ্ধে বধ করবেন।’’ এই কথা শুনে, সেই মনুষ্যসিংহ রাম সঙ্গে সঙ্গে অরণ্যে গমন করেন। তিনি সমস্ত অস্ত্র, রথ, ধনুক, তীর ও কুঠার পরিত্যাগ করে, মনের মধ্যে মোক্ষের আকাঙ্ক্ষা নিয়ে, austerity পালন শুরু করেন। তিনি তাঁর ধনুকগুলি জলে স্থাপন করেন এবং লজ্জা, জ্ঞান, সমৃদ্ধি, কীর্তি ও সৌভাগ্য দমন করে কঠোর তপস্যায় রত হন। ধর্মপরায়ণ রাম পাঁচটি আশ্রয় স্থাপন করে তাঁর রথকে বিদায় দেন এবং তার গতি শুরুতেই বিভক্ত করেন। তাঁর এবং কৃষ্ণের মধ্যে কেউই ভক্তি সহকারে শাল্বকে ধ্বংস করেননি, আবার রামও অক্ষম ছিলেন না; তিনিই বিখ্যাত জামদগ্ন্য, যিনি সারা বিশ্বে পূজিত। সেই ভাগব, যিনি সকল জগতে খ্যাত, নিজের অংশের জন্য তপস্যা করেন। হে রাজন, এবার শুনো, মহান আত্মাসম্পন্ন বিষ্ণুর আবির্ভাবের কথা, অষ্টাবিংশতি যুগে, মার্কণ্ডেয় হ্রদের নিকটে। অমাবস্যা তিথিতে, দশরথের গৃহে জন্ম নেন তিনি, এবং বিষ্ণু নিজেকে চার ভাগে বিভক্ত করেন। তিনি জগতে রাম নামে পরিচিত হন, যিনি সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান; বিষ্ণু, চিরন্তন, মানুষের কল্যাণের জন্য অবতীর্ণ হন। ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য, হে কুন্তীপুত্র, সেই মহাপুরুষ জন্মগ্রহণ করেন; তাঁকে সকল জীবের ঈশ্বরের মূর্তি বলেও ডাকা হয়, হে নরশ্রেষ্ঠ। সেখানে, বিশ্বামিত্রের যজ্ঞে বাধা প্রদানকারী সুবাহুকে তিনি বধ করেন এবং মারীচকে কঠোরভাবে আঘাত করেন। প্রজ্ঞাবান বিশ্বামিত্র তাঁকে দেবতাদের পক্ষেও অপ্রতিরোধ্য বহু অস্ত্র দান করেন, শত্রু নিধনের জন্য। এরপর, জনক রাজার মহাযজ্ঞে, তিনি মহেশ্বরের ধনুক খেলার ছলে ভেঙে ফেলেন। তখন তিনি জনককন্যা সীতাকে বিবাহের জন্য গ্রহণ করেন এবং সীতাসহ নগরে ফিরে আনন্দে বাস করেন। কিছুদিন পর, পিতার আদেশে এবং কৈকেয়ীর মনোরঞ্জনের জন্য, তিনি বনগমন করেন। রাম, যিনি সকল ধর্মে পারদর্শী, চৌদ্দ বছর বনবাস করেন; লক্ষ্মণসহ তিনি সকল প্রাণীর কল্যাণে নিবেদিত থাকেন। চৌদ্দ বছর বনবাস শেষে, যিনি সর্বদা তাঁর পাশে ছিলেন, সেই সুন্দরী সীতার কথা বলা হয়েছে। পূর্বজন্মের স্নেহের কারণে, সেই লক্ষ্মীরূপা সীতা স্বামীর জন্য শোক করেন; জনস্থানে বাস করে রাম দেবতাদের কাজ সাধন করেন। তিনি মারীচ, দূষণ, খর, ত্রিশিরা এবং চৌদ্দ হাজার ভয়ঙ্কর রাক্ষসকে বধ করেন। জনকল্যাণের জন্য রাম, ধর্মপরায়ণ চিত্তে, এদের বধ করেন; এছাড়াও তিনি ভয়ঙ্কর কর্মকারী বিরাধ ও কবন্ধ নামক রাক্ষসদেরও নিধন করেন। এরপর রাম গন্ধর্ব শাষ ও বিক্ষতকে বধ করেন এবং রাবণের বোনের নাক কেটে দেন। স্ত্রীহারা হয়ে, রাম সীতার সন্ধানে অরণ্যে ঘুরতে থাকেন; পরে পাম্পা পার হয়ে ঋষ্যমূক পর্বতে পৌঁছান। সেখানে সুগ্রীব ও হনুমানকে দেখে, তাঁদের সঙ্গে মৈত্রী স্থাপন করেন এবং সুগ্রীবসহ কিষ্কিন্ধায় যান। তিনি বানররাজ বালীকে যুদ্ধে বধ করেন এবং সুগ্রীবকে বানরদের রাজা করেন। এরপর, সেই সাহসী রাজা, অতি উৎসুক ও অধীর, হনুমান কর্তৃক লঙ্কার সংবাদ লাভ করেন। সীতার সন্ধানে অধীর হয়ে, বানরদের দিয়ে সমুদ্রের উপর সেতু নির্মাণ করান এবং লঙ্কায় প্রবেশ করেন। সেখানে দেবতা, নাগ, যক্ষ, রাক্ষস ও পক্ষীসমূহের মধ্যে, রাম রাবণকে যুদ্ধে বধ করেন—যিনি অজেয়, রাক্ষসরাজ, এবং দেবতাদেরও আতঙ্ক। রাবণ ছিল কোটি কোটি রাক্ষস দ্বারা পরিবৃত, অন্ধকার মেঘের মতো, দেবতাদেরও ভীতিকর, বরপ্রভাবে দম্ভিত ও দুর্লভ দর্শনীয়। রাম যুদ্ধে রাবণকে, তাঁর মন্ত্রী ও বংশসহ, বধ করেন। তিনিই তিন জগতের কাঁটা, মহাবীর রাবণকে, তাঁর অনুসারীসহ, রাম প্রাচীন কালে নিধন করেন। এরপর রাম, মহাত্মা বিভীষণকে রাক্ষসরাজ্যের সিংহাসনে অভিষিক্ত করেন এবং তাঁকে অমরত্ব দান করেন। পুষ্পক রথে আরোহণ করে, সীতাসহ, রাম নিজ নগরে প্রত্যাবর্তন করেন এবং ধর্মমতে রাজ্য পরিচালনা করেন। মধুপুত্র, মহাবলশালী অসুর লবণকে, রামের আদেশে শত্রুঘ্ন বধ করেন। এভাবে, জগতের কল্যাণার্থে বহু কর্ম সাধন করে, রাম, ধর্মের সর্বোচ্চ ধারক, ন্যায়ানুসারে রাজত্ব করেন। তিনি শতশত অবিচ্ছিন্ন অশ্বমেধ যজ্ঞ করেন, বিপুল দান দেন; তখন কোনো অশুভ বাক্য শোনা যায়নি, কোনো প্রাণী কষ্ট পায়নি।