এই দুই মহাত্মা—শাসক ও দয়ালু, সমস্ত কর্মের সূচক—তাঁরা ধর্ম, কাম ও অর্থের জগতের পোষক এবং সকল শুভকর্মের প্রবর্তক। কুরুদের দেশ ছেড়ে, তাঁরা কুরুজঙ্গল অঞ্চলের মধ্য দিয়ে যাত্রা করলেন, মনোরম পদ্ম সরোবরে পৌঁছালেন এবং কালাকূট অঞ্চল অতিক্রম করলেন। এরপর গঙ্গা, মহান শোণা ও সদানীরা নদী পার হলেন; একপর্বত অঞ্চলের নদীগুলোও তাঁরা পেরিয়ে গেলেন। সুন্দর সরযু নদী পার হয়ে, পূর্ব কোশল দেশ দর্শন করলেন, তারপর মিথিলা, মালা ও চর্মণ্বতী নদী অতিক্রম করলেন। তাঁরা গঙ্গা ও শোণা নদী পার হয়ে, পূর্বদিকে মুখ করে, কুশ ও বাকল পরিধান করে, মগধ দেশের দিকে এগিয়ে গেলেন। গরুতে ভরা, জলসম্পদে পরিপূর্ণ, সুদৃশ্য বৃক্ষরাজিতে ঘেরা এক পর্বতের কাছে এসে তাঁরা মগধের নগর দর্শন করলেন। হে পার্থ, মগধের এই মহান ও সমৃদ্ধ বসতি সর্বদা গরু ও খাদ্যে পূর্ণ, জলসমৃদ্ধ, দুঃখহীন, সুন্দর গৃহ ও ঐশ্বর্যে ভরপুর। এখানে রয়েছে বিস্তীর্ণ বৈহার পর্বত, বরাহ ও ঋষভ পর্বত, ঋষিগিরি এবং চৈত্যকের পঞ্চশিরা। এই পাঁচটি মহান শিখরবিশিষ্ট শীতল পর্বত যেন গিরিব্রজ নগরীকে যৌথভাবে রক্ষা করছে। সুগন্ধি ও মনোরম ফুলে শাখা সজ্জিত, প্রিয় লোধ্রবনে আচ্ছাদিত, এই পর্বতগুলি যেন লুকিয়ে আছে। এখানে বাস করতেন মহর্ষি দীর্ঘতমা, যিনি মন্ত্রে পারদর্শী; এখানেই উচ্চাত্মা গৌতম, দৃঢ় ব্রতধারী, উশীনরের শূদ্র নারী থেকে কক্ষীবৎ প্রভৃতি পুত্র লাভ করেন। ভক্তির কারণে গৌতম এখানেই অধিষ্ঠান করেন এবং মগধ রাজবংশকে আশীর্বাদ করেন। অঙ্গ, বঙ্গ ও অন্যান্য মহাবলশালী রাজাগণ, হে অর্জুন, গৌতমের আশ্রমে এসে মগধ নগরীতে আনন্দ পেতেন। দেখো, পার্থ, গৌতমের আশ্রমের নিকটে কত মনোরম অশ্বত্থ বনের ছায়া, কত সুন্দর লোধ্রবন। এখানে আছে অরবুদ ও শক্রবাপি, আছে সাপ পন্নগ ও শত্রুতাপন; এখানে স্বস্তিক ও মহাপ্রতাপী মণিনাগের অধিষ্ঠান। এই মগধ দুর্গসমূহ, মনুর নির্মিত, মেঘের জন্যও অজেয়; কৌশিক ও মনিমানও এখানে আশীর্বাদ প্রদান করেছিলেন। প্রশস্ত পান্ডর পর্বত, বরাহক, চৈত্যক ও মাদঙ্গ পর্বত এবং অন্যান্য শিলাশৃঙ্গ—এ সকল প্রধান পর্বতে সিদ্ধপুরুষ, মুনিদের আশ্রম রয়েছে। এখানেই মহাবলশালী ঋষভ, তামাল, গন্ধর্ব, রাক্ষস ও নাগদের বাসস্থান। কক্ষীবতের তপস্যার শক্তিতে এই স্থানগুলি তপোদা নামে খ্যাত; সিদ্ধপুরুষদের জন্য পবিত্র, এবং বলা হয়, কেবল রত্ন দর্শনে শুভতা ও মঙ্গল লাভ হয়। এভাবেই মনোরম ও দুর্জয় মগধ নগরীতে পৌঁছে, জরাসন্ধ নিজেকে অতুল সাফল্যের অধিকারী মনে করলেন। এভাবে কথা বলার পর, মহাবলশালী ভ্রাতাগণ—বার্ষ্ণেয় (কৃষ্ণ) ও দুই পাণ্ডব—মগধ নগরীর দিকে যাত্রা করলেন, যেখানে আনন্দময় ও সমৃদ্ধ জনতা, চার বর্ণের সমাবেশ। তাঁরা উৎসবমুখর, দুর্জয় গিরিব্রজের দ্বারে পৌঁছে, উঁচু পর্বত দর্শন করলেন। বারহদ্রথ ও নগরবাসীদের সম্মানে তাঁরা মগধের সুন্দর চৈত্যবনে প্রবেশ করলেন। সেখানে, বারহদ্রথ এক মাংসভোজী বৃষকে হত্যা করেন; তার মাংস পুরস্কার হিসেবে তিনটি ঢোলে বাজানো হয়। সেই ঢোলগুলি তিনি নিজ নগরে স্থাপন করেন এবং বৃষের চামড়া দিয়ে ঢোল মোড়ানো হয়, দেবপুষ্পে সিঞ্চিত সেই ঢোলে ধ্বনি ওঠে। তাঁরা ঐ তিন ঢোল ভেঙে, চৈত্যপ্রাচীরের দিকে ছুটে যান; সকলেই নানা অস্ত্র হাতে, সোজা নগরদ্বার থেকে এগিয়ে যান। তাঁরা মগধের সেই দীপ্তিমান চৈত্যে আক্রমণ করেন, যেন জরাসন্ধের মস্তকে আঘাত হানতে উদ্যত। এটি ছিল সুদৃঢ়, প্রাচীন, সর্বদা সুগন্ধি মাল্য ও পূজায় অলঙ্কৃত এক শৃঙ্গ। তাঁদের বলবান বাহুতে সেই চৈত্যগিরি ভেঙে পড়ে; অতঃপর তাঁরা আনন্দিত মনে মগধ নগরীতে প্রবেশ করেন। একই সময়ে, বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণরা অশুভ লক্ষণ দেখে জরাসন্ধকে তা প্রদর্শন করেন। পুরোহিতেরা রাজাকে গজাসনে বসিয়ে প্রায়শ্চিত্ত করেন; অশুভ দূরীকরণের জন্য জরাসন্ধ ব্রত ও উপবাসে মনোনিবেশ করেন। এদিকে, যারা ব্রহ্মচার্য সম্পন্ন করেছেন, নিরস্ত্র, কুস্তিতে পারদর্শী, তারা জরাসন্ধের সঙ্গে প্রতিযোগিতায় প্রবেশ করেন, হে ভারত। তাঁরা নগরের দোকানে অন্ন, মাল্য, নানা গুণে পরিপূর্ণ, সুখসমৃদ্ধ ঐশ্বর্য প্রত্যক্ষ করেন। রাজপথ ধরে কৃষ্ণ, ভীম ও ধনঞ্জয় বলপ্রয়োগে মালাকারদের কাছ থেকে মালা নিয়ে চলেন। তাঁরা ভেতরের দোকান থেকে জোরপূর্বক গন্ধক, সুগন্ধি শৃঙ্গ ও ফল সংগ্রহ করেন এবং সেই মহাবীররা আনন্দে বিচরণ করেন। সকলেই জীর্ণবস্ত্র পরিহিত, মাল্য ও ঝকঝকে কর্ণভূষণে সজ্জিত হয়ে, জ্ঞানী জরাসন্ধের গৃহে প্রবেশ করেন। তাঁরা যেন হিমালয়ের সিংহ, গরুচর্ম পরিহিত, তাঁদের বাহু শালবৃক্ষের কাণ্ডের মতো, চন্দন-আগরু-সুগন্ধি দ্বারা সুগন্ধিত। হে রাজন, যুদ্ধকুশল সেই বীরদের বাহু যেন শালবৃক্ষের গা থেকে বেরিয়ে আসা গজশুঁড়ের মতো দীপ্তিময়, এক অনুপম দৃশ্য রচনা করল।