যা দান করার, তা সকলকে দান করা হতো; রাগ বা নম্রতা—কিছুই চেপে রাখা হতো না, কেবল ‘ধর্ম, ধর্ম’ এই বাক্যই সর্বত্র শোনা যেত, অন্য কিছু নয়। এমন পরিবেশে, প্রজারা যুধিষ্ঠিরকে পিতার মতো বিশ্বাস করত; তাঁর প্রতি কারও কোনো বিদ্বেষ ছিল না, তাই তিনি ‘যার শত্রু জন্মায়নি’ নামে পরিচিত হয়েছিলেন। ভীম রাজ্যের ধন-সম্পদ রক্ষা করতেন আর অর্জুন শত্রুদের দমন করতেন, এ কারণে কেউ সাহস করত না তাঁদের বিরোধিতা করতে। মহাবলী ও খ্যাতিমান নকুলের যথাযথ প্রচেষ্টা এবং সাহদেবের ধর্মজ্ঞ পরামর্শে রাজ্য পরিচালিত হতো। সর্বত্র নকুলের সতর্কতা ও স্বভাবের জন্য প্রজারা নির্ভয়ে, কলহহীন পরিবেশে নিজেদের কর্তব্যে নিয়োজিত থাকত। সব অঞ্চলে প্রচুর বৃষ্টি ও সমৃদ্ধি ছিল; প্রজা, যজ্ঞের পশু, গো-পালক, কৃষক, ও বৈশ্যরা সকলেই উন্নতিতে আনন্দিত ছিল। এই সবই বিশেষত যুধিষ্ঠিরের কর্মের ফল—সমৃদ্ধি, দারিদ্র্য দূরীকরণ, রোগ-শোক, অগ্নিকাণ্ড ও অশান্তি দমন। তাঁর শাসনে কোনো অন্যায় ছিল না; চোর, প্রতারক, রাজা বা প্রজার মধ্যে কেউ কারও প্রতি অন্যায় করত না। রাজপ্রসাদপ্রাপ্তদের মধ্যেও কোনো মিথ্যাচার শোনা যেত না; সকলেই নিজেদের কর্তব্য অনুযায়ী বলি-অর্চনায় অংশগ্রহণ করত। বিভিন্ন জাতি ও সম্প্রদায়ের রাজারা তাঁদের নিজ নিজ অনুচর ও গোষ্ঠী নিয়ে যুধিষ্ঠিরকে সম্মান জানাতে আসত; ধর্মপরায়ণ যুধিষ্ঠিরের শাসনে রাজ্য সমৃদ্ধিশালী ছিল। লোভী রাজা বা অন্য কেউ যখন ইচ্ছামতো আচরণ করত, তখনও যুধিষ্ঠির, যিনি সর্বজনীন অধিপতি, সর্বগুণসম্পন্ন ও সহিষ্ণু, সকলকে জয় করতেন। এই মহারাজ যুধিষ্ঠিরের আশ্রয়ে, দশ দিকের প্রজা, পশুপালক ও দ্বিজগণ তাঁকে পিতা-মাতার মতো শ্রদ্ধা করত। তিনি, শ্রেষ্ঠ বক্তা, মন্ত্রী ও ভাইদের ডেকে বারবার রাজসূয় যজ্ঞ নিয়ে আলোচনা করলেন। তখন মন্ত্রীরা একত্র হয়ে, যজ্ঞে আগ্রহী যুধিষ্ঠিরকে যথাযথ কথা বললেন—যে যজ্ঞে রাজা অভিষিক্ত হয়, তিনি বরুণের গুণ লাভ করেন; সেই পথেই সম্রাট পূর্ণ কীর্তি অর্জন করেন। কৌরব-আনন্দ যুধিষ্ঠির, যিনি সম্রাট হওয়ার যোগ্য, তাঁর বন্ধুদের মতে, এখনই রাজসূয় যজ্ঞের সময়। এই যজ্ঞের সময় নির্ধারণ করেন সেই রাজা, যাঁর কাছে ছয় অগ্নি ব্রতী দ্বারা পূজিত হয়। আহুতি দানের জন্য চামচ তুলে নিলে, অন্য সব যজ্ঞও সম্পন্ন হয়; আর যজ্ঞশেষে, যিনি সকলকে জয় করেছেন, তাঁরই অভিষেক হয়। তুমি সক্ষম, মহাবাহু; আমরা সবাই তোমার অধীন। শীঘ্রই, মহারাজ, তুমি রাজসূয় লাভ করবে। কোনো দ্বিধা না রেখে, মহারাজ, রাজসূয় যজ্ঞের জন্য মন স্থির করো—এভাবেই একক ও সম্মিলিতভাবে সকল বন্ধু বললেন। তাঁদের ধর্মময়, সাহসী ও উত্তম বাক্য শুনে, শত্রুদমনকারী পাণ্ডব যুধিষ্ঠির মনে তা গ্রহণ করলেন। বন্ধুদের কথা শুনে ও নিজের শক্তি জেনে, তিনি উত্তম কর্মে মনোযোগী হয়ে চিন্তা শুরু করলেন। এভাবে আহ্বান পেয়ে অর্জুন, ভীমসহ চার ভাই, ধর্মে মন স্থির করলেন। কৌরবশ্রেষ্ঠ যুধিষ্ঠির তৎক্ষণাৎ রাজসূয় যজ্ঞের সংকল্প করলেন। অপরিমেয় শক্তি থাকা সত্ত্বেও, তিনি বারবার ধর্মে অবিচল থেকে রাজসূয় যজ্ঞেই মন স্থির রাখলেন। এরপর, ভাইদের নিয়ে, জ্ঞানী যুধিষ্ঠির পুরোহিত, অগ্নিহোত্রিক ও মহাত্মা মন্ত্রীদের সঙ্গে পরামর্শ করলেন। তিনি ধর্মজ্ঞদের মধ্যে ধৌম্য, ব্যাস, বিরাট, দ্রুপদ ও বুদ্ধিমান সাত্যকির সঙ্গে আলোচনা করলেন। তিনি আরও যুধামন্যু, উত্তমৌজাস, সুবদ্রাপুত্র ও বীর দ্রৌপদীপুত্রদের সঙ্গে পরামর্শ করলেন। তিনি বললেন, “তোমরা সবাই যোগ্য, মহান ও ধর্মপরায়ণ; বলো, কী করে আমি রাজসূয় যজ্ঞ সফলভাবে সম্পন্ন করতে পারি?” রাজা এভাবে বললে, যথাসময়ে তাঁরা ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরকে বললেন, “তুমি ধর্মজ্ঞ, রাজসূয় যজ্ঞের যোগ্য—এমনই পুরোহিত ও ঋষিরা বললেন।” মন্ত্রী ও ভাইয়েরা সেই কথা সম্মান করলেন; কিন্তু আত্মসংযমী যুধিষ্ঠির আবার মনে মনে চিন্তা করলেন। তিনি সকলের মঙ্গল চেয়ে, উপায়, সময়, স্থান, ব্যয়-লাভ সব দিক খতিয়ে দেখলেন। যে বুদ্ধিমান চিন্তা করে, সে কখনো ভুল করে না; কারণ যজ্ঞ কেবল ব্যক্তিগত ইচ্ছায় সম্পন্ন হয় না। এ কথা জেনে, তিনি সতর্কতার সঙ্গে কাজ শুরু করলেন; এবং নিশ্চিত হওয়ার জন্য কৃষ্ণ, জনার্দনকে স্মরণ করলেন। তিনি কৃষ্ণকে সর্বজগতের অতীত, অসীম, মহাবাহু, নিরাসক্ত ও মানুষের মাঝে আজন্মজ বলে মনে করলেন। পাণ্ডব চিন্তা করলেন, কৃষ্ণের কর্ম দেবতাদেরও প্রশংসিত; তাঁর কাছে কিছুই গোপন নয়, কিছুই অসম্ভব নয়। তিনি ভাবলেন, “কৃষ্ণ যা চায়, তাই করতে পারে।” এই দৃঢ় সংকল্পে যুধিষ্ঠির তৎক্ষণাৎ কৃষ্ণের কাছে দূত পাঠালেন; সেই দ্রুতগামী দূত দ্রুত রথে যাত্রা করে যাদবদের কাছে পৌঁছাল। তিনি দ্বারকায় অধিষ্ঠিত কৃষ্ণের কাছে গিয়ে, ভক্তিসহকারে করজোড়ে মধবকে অনুরোধ জানালেন।