হে ভরতের বংশধর, সেই মহৎ সভার বর্ণনা এইরূপ— সেখানে উপস্থিত ছিলেন শুক্র, বৃহস্পতি, বুধ, অঙ্কারক, শনৈশ্চর, রাহু ও অন্যান্য সকল গ্রহ। ছিল মন্ত্র, রথন্তর, হরিমান, বসুমান, আদিত্যগণ এবং যুগল নামবিশিষ্ট রাজর্ষিগণও। মারুৎগণ, বিশ্বকর্মা, বসুগণ, এবং সমস্ত পিতৃবর্গ, নানা প্রকার হোম ও উপহারও সেখানে ছিল। ঋগ্বেদ, সামবেদ, যজুর্বেদ ও অথর্ববেদ—এই চার বেদ এবং সকল বিদ্যাবিদ্যাও সেখানে বিরাজ করছিল। ইতিহাস, উপবেদ, সমস্ত বেদাঙ্গ, গ্রহ, যজ্ঞ, সোম এবং দেবতাগণও সেই সভায় সমবেত ছিলেন। সাভিত্রী, দুঃখ পারাপারের দেবী, সাতরূপা বাণী, বুদ্ধি, ধৈর্য, শ্রবণশক্তি, বিচার, জ্ঞান, কীর্তি ও সহিষ্ণুতারূপে দেবীগণও সেখানে উপস্থিত। সামগান, স্তোত্র, নানা কাব্য ও গাথা, যুক্তিসমৃদ্ধ টীকা—all were present in embodied forms. বিভিন্ন নাটক, কাব্য, কাহিনী ও উপাখ্যানের মধ্যেও সৎপুরুষ ও গুরুজন-সম্মানকারী ব্যক্তিগণ সেখানে বিরাজ করছিলেন। মুহূর্ত, ক্ষণ, শুভক্ষণ, দিন-রাত্রি, পক্ষ, মাস ও ছয় ঋতু—সমস্ত কালের বিভাজনও সেখানে উপস্থিত। বছর, পঞ্চযুগ, চতুর্বিধ দিন-রাত্রি এবং সেই অনন্ত, অবিনশ্বর, অক্ষয় কালচক্রও সেখানে বিরাজ করছিল। ধর্মচক্রও সর্বদা সেইখানে স্থিত, আর আদিতি, দিতি, দানু, সুরসা, বিনতা ও ইরা—এ সকল দেবীও সেখানে উপস্থিত। কালিকা, দেবী সুরভী, সরমা ও গৌতমী, প্রভা ও কদ্রু—দেবী ও দেবতামাতাগণ, রুদ্রাণী, শ্রী, লক্ষ্মী, ভদ্রা এবং ষষ্ঠী নামক দেবীও সেখানে ছিলেন। গরুরূপী ধরিত্রী, লজ্জা, স্বাহা, কীর্তি, সুরা, শচী, সমৃদ্ধি ও অরুন্ধতীও সেখানে উপস্থিত। সংবৃত্তি, আশা, নিয়তি, সৃষ্টির দেবী ও রতি—এবং আরও বহু দেবীগণ প্রজাপতির সেবায় নিয়োজিত। আদিত্য, বসু, রুদ্র, মারুৎ, অশ্বিনীকুমার, বিশ্বদেব, সাধ্য ও দ্রুতগামী পিতৃগণও সেই সভায় সমবেত। সাত শ্রেণির পিতৃ—চারটি রূপযুক্ত, তিনটি দেহধারী—তুমিও জেনে রাখো, ভরত। বিশ্বখ্যাত বৈরাজ, অগ্নিষ্বাত্ত, গার্হপত্য ও নাকচার পিতৃগণ, সোমপা, একশৃঙ্গ, চতুর্বেদ ও কলা—এই পিতৃগণ চতুর্বর্ণে সম্মানিত। এঁদের দ্বারা সোম পূর্বে এবং এখনও পুষ্ট হন; সকল পিতৃ প্রজাপতির নিকটে গমন করেন। তাঁরা আনন্দিত চিত্তে অসীম শক্তিময় ব্রহ্মার পূজা করেন; রাক্ষস, পিশাচ, দানব ও গুহ্যকগণও তাই করেন। নাগ, সুপর্ণ, পশু ও পিতামহ—স্থাবর ও জঙ্গম সমস্ত প্রাণী ও মহাভূতগণও পূজিত হন। পুরন্দর ইন্দ্র, বরুণ, কুবের, যম ও মহাদেব হোমসহ সর্বদা সেখানে আসেন। মহাসেনও সর্বদা পিতামহের পূজা করেন; নারায়ণ ও দেবর্ষিগণও তাই করেন। বালখিল্য, গর্ভজাত ও অগর্ভজাত ঋষিগণ, এবং এই তিন জগতে যা কিছু দৃশ্যমান, স্থাবর বা জঙ্গম—সবই আমি সেখানে দেখেছি, রাজন। সেখানে আশি হাজার আটশো ব্রহ্মচারী ঋষি ও পঞ্চাশজন সন্তানধারী ঋষি উপস্থিত। সকল দেবতাগণ তাঁদের ইচ্ছামতো তাঁদের দর্শন করে নমস্কার জানিয়ে যথানিয়মে বিদায় নেন। দেবতা, অসুর, নাগ, দ্বিজ, যক্ষ, সুপর্ণ, কালেয়, গন্ধর্ব, অপ্সরা—যাঁরা অতিথি হয়ে আগমন করেন, তাঁদের সকলকেই করুণাময়, জগতের পিতামহ ব্রহ্মা যথাযথভাবে দান ও স্নেহে আপ্যায়িত করেন। স্বয়ম্ভূ, সর্বব্যাপী, অসীম জ্যোতির্ময় ব্রহ্মা নিজে তাঁদের মধুর বাক্য, দান ও ভোগে একত্রিত করেন। এইভাবে আগত ও গমনকারী সকলের দ্বারা সেই সভা সর্বদা ভরে থাকে এবং অপার আনন্দ দেয়। সেই দিব্য সভা, ব্রহ্মর্ষিগণের দ্বারা পরিবেষ্টিত, সর্বপ্রকার ঐশ্বর্য ও দীপ্তিতে উজ্জ্বল, ক্লান্তিহীন ও সমৃদ্ধিতে ভাসমান। এমন সভা আমি দেখেছি, যা জগতের মধ্যে দুর্লভ; হে রাজেন্দ্র, মানুষের মধ্যে তোমার সভা তেমনই। এইরূপ সভা আমি দেবতাদের মধ্যেও দেখেছি, ভরত; কিন্তু মানুষের মধ্যে তোমার সভাই শ্রেষ্ঠ। হে শ্রেষ্ঠ বক্তা, তুমি বৈবস্বত সভায় রাজর্ষিদের যথাযথভাবে বর্ণনা করেছ; এখন, প্রভু, যেমন জানো, তেমন বলো। বরুণের সভায় তুমি নাগ, মহাদৈত্য, নদী ও সমুদ্রদের বর্ণনা করেছ। ধনাধিপতির সভায় যক্ষ, গুহ্যক, রাক্ষস, গন্ধর্ব, অপ্সরা ও বৃষধ্বজ মহাদেবের কথাও বলেছ। পিতামহের সভায় সমস্ত দেবতা ও শাস্ত্রের বর্ণনা দিয়েছ। শক্র ইন্দ্রের সভায় দেবগণ, সংক্ষেপে গন্ধর্ব ও নানা ঋষিদেরও উল্লেখ করেছ। কিন্তু ইন্দ্রের সভায় কেবল একমাত্র রাজর্ষি হরিশচন্দ্রের কথাই তুমি বলেছ, মহর্ষে।