ধারাবাহিকভাবে মহাভারতের এই অংশে বর্ণিত হয়েছে—যুধিষ্ঠির, ধর্মপুত্র, তাঁর অতিথিদের প্রত্যেককে আবারও হাজার হাজার গরু দান করলেন। সেই মহৎ দানের সংবাদ চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল, যেন স্বর্গলোক থেকে দিব্য ঘোষণার শব্দ নেমে এসেছে, হে ভরতবংশীয়। এরপর কুরুদের শ্রেষ্ঠ যুধিষ্ঠির, দেবতাদের নানা প্রকারের পবিত্র বাদ্যযন্ত্র ও সুগন্ধি, সূক্ষ্ম ও প্রবল সুগন্ধে তাঁদের পূজা-অর্চনা আয়োজন করলেন। সেই মহাসভার মধ্যে কুস্তিগীর, নর্তক, ঝাঁঝরাবাদক, ভাট ও গীতিকারগণও মহাত্মা যুধিষ্ঠিরের সেবায় উপস্থিত ছিলেন। ভ্রাতাদের সঙ্গে একত্রে সেই পূজা সমাপন করে, পাণ্ডবরা সেই অপূর্ব সভামণ্ডপে আনন্দে ভাসতে লাগলেন, যেন স্বয়ং ইন্দ্র স্বর্গে আনন্দ করছেন। সে সভায় পাণ্ডবদের সঙ্গে ঋষিগণ একত্রে উপবিষ্ট ছিলেন, এবং বহু রাজ্য থেকে আগত রাজাগণও তাঁদের আসন গ্রহণ করেছিলেন। ঋষিদের মধ্যে উপস্থিত ছিলেন অসিত, দেবল, সত্য, সর্পির্মালি, মহাশিরা, অর্ব, বসু, সুমিত্র, মৈত্রেয়, শৌনক ও বলি। আরও ছিলেন বাক, দালভ্য, স্থূলশিরা, কৃষ্ণদ্বৈপায়ন, শুক, সুমন্তু, জৈমিনি, পাইল, ব্যাসের শিষ্যগণ এবং আমরাও সেখানে ছিলাম। তিত্তিরি, যাজ্ঞবল্ক্য ও তাঁর পুত্র, রোমহর্ষণ, আপ্সুহোম্য, ধৌম্য, অণিমা, মাণ্ডব্য ও কৌশিকও উপস্থিত ছিলেন। দম, উষ্ণিপ, ত্রৈবল, পার্ণদ, ঘটজনুক, মৌঞ্জয়ন, বায়ুভক্ষ, পরাশর ও সারিকাও সেখানে ছিলেন। বলিবাক, সিনিবাক, সপ্তপাল, কৃতাশ্রম, যতুকর্ণ, শিখবন, আলম্ব ও পারিজাতিকাও উপস্থিত ছিলেন। ভাগ্যবান পার্বত, মহর্ষি মার্কণ্ডেয়, পবিত্রপাণি, সাভর্ণি, ভলুকি ও গালবাও সেই সভায় ছিলেন। জনঘবন্ধু, রৈভ্য, ক্রোধাত্মা ভৃগু, হরিবভ্রু, কাউণ্ডিন্য ও চিরজীবী বাব্ভুমালিও সেখানে ছিলেন। কক্ষীবান, ঔশিজ, নচিকেতা, গৌতম, পৈঙ্গি, বরাহ, শৌনক ও কঠোর তপস্যার অধিকারী শাণ্ডিল্যও উপস্থিত ছিলেন। কুক্কুর, বেণুজঙ্ঘ, কালাপ ও কাথাও সেখানে ছিলেন—এঁরা সকলেই ধর্মজ্ঞ, সংযমী ও ইন্দ্রিয়জয়ী ঋষি। এঁদের সঙ্গে আরও বহু শ্রেষ্ঠ ঋষি, যাঁরা বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, সেই মহাত্মা যুধিষ্ঠিরের সেবায় নিয়োজিত ছিলেন। তাঁরা সকলেই কল্যাণকর, পবিত্র ও ধর্মময় কাহিনি বলছিলেন; তাঁদের চরিত্র নির্মল, এবং শ্রেষ্ঠ যোদ্ধারাও রাজা যুধিষ্ঠিরের সেবায় উপস্থিত ছিলেন। তেজস্বী, মহাত্মা, ধর্মনিষ্ঠ ও সদা উন্নত মুঞ্জকেতু, সঙ্ঘ্রামজিত, দুর্মুখ ও মহাবলশালী উগ্রসেনাও সেখানে ছিলেন। কক্ষসেন, ভূপতি, অজেয় ক্ষেমক, কাম্বোজরাজ, কামথ ও মহাবলশালী কম্পনাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন। তিনি বার বার বলবান যবনদের কাঁপিয়ে তুলেছিলেন, যাঁরা শক্তি, বীর্য ও অস্ত্রবিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন—যেন বজ্রধারী দেবতা কালকেয় অসুরদের দমন করেন। সেই সভায় উপস্থিত ছিলেন জটাসুর, মদ্ররাজ, কুন্তি, পুলিন্দ, কিরাতরাজ, অঙ্গ, বঙ্গ, পুণ্ড্র, পাণ্ড্য, উড্র ও অন্ধ্ররাজ। অঙ্গ, বঙ্গ, সুমিত্র, মহাবলশালী শৈব্য, কিরাতরাজ, সুমনা ও যবনপতিরাও সেখানে ছিলেন। চাণূর, দেবরাত, ভোজ, ভীমরথ, কালীঙ্গরাজ শ্ৰুতায়ুধ ও মগধরাজ জয়সেনাও উপস্থিত ছিলেন। সুকর্মা, চেকিতান, পুরু, কেতুমান, বসুদান, বিদেহরাজ ও কৃতক্ষণও সেখানে ছিলেন। সুধর্মা, অনিরুদ্ধ, মহাবলশালী শ্রুতায়ু, অনূপরাজ, দুর্ধর্ষ, ক্রমজিত ও সুদর্শনও উপস্থিত ছিলেন। শিশুপাল, সহসুত, করূপপতি এবং গৌরবশালী বৃ্ষ্ণি রাজপুত্রগণ, যাঁরা দেবতুল্য রূপধারী, তাঁরাও সেখানে ছিলেন। আহুক, বিপৃথু, গদ, সারণ, অক্রূর, কৃতবর্মা ও শিনিপুত্র সত্যকাও উপস্থিত ছিলেন। ভীষ্মক, আকৃতি, বীর dyumatsena, কেকয়দের মহাবীর ধনুর্ধরগণ, যজ্ঞসেন ও সোমকিও সেখানে ছিলেন। কেতুমান, বসুমান, মহাবলশালী কৃতাস্ত্র এবং আরও বহু প্রধান কৌলীন্য কৌরব উপস্থিত ছিলেন। এঁদের সঙ্গে আরও বহু বলবান রাজপুত্র, যাঁরা অর্জুনের উপর নির্ভর করতেন, কুন্তীপুত্র যুধিষ্ঠিরের সভায় উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা রুরু হরিণের চর্ম পরিধান করে ধনুর্বিদ্যা শিক্ষা করতেন; এবং সেখানে, হে রাজন, বৃ্ষ্ণিবংশীয় পুত্ররাও শিক্ষা লাভ করতেন। রৌক্মিণেয়, সাম্ব, যুযুধান সাত্যকি, সুধর্মা, অনিরুদ্ধ ও শৈব্য—এঁরা সকলেই সেই শ্রেষ্ঠ সভায় উপস্থিত ছিলেন। এসব রাজাদের সঙ্গে আরও বহু রাজা ও ধনঞ্জয়ের অনুগামী তুম্বুরুও সেখানে ছিলেন। চিত্রসেন ও তাঁর মন্ত্রীসহ সাতাশজন, গন্ধর্ব ও অপ্সরারাও সেই মহাত্মার সেবায় উপস্থিত ছিলেন, যিনি সভায় উপবিষ্ট ছিলেন। কিন্নরগণ, সংগীত ও বাদ্যযন্ত্রে পারদর্শী, তাল ও লয়জ্ঞ, মাত্রা ও ছন্দে দক্ষ, সেখানে সংগীত পরিবেশন করছিলেন। তুম্বুরুর প্রেরণায় গন্ধর্বগণ তাঁদের সঙ্গীদের নিয়ে যথাযথভাবে দেবতুল্য সুরে গাইলেন, তাঁদের মন সম্পূর্ণ নিমগ্ন ছিল। তাঁরা পাণ্ডুপুত্র ও ঋষিদের আনন্দিত করছিলেন; সেই সভায় সত্যব্রতী, ধর্মনিষ্ঠ ব্যক্তিরা উপবিষ্ট ছিলেন। যেমন স্বর্গে দেবতারা ব্রহ্মাকে পূজা করেন, ঠিক তেমনই তাঁরা যুধিষ্ঠিরকে সম্মান জানাচ্ছিলেন। এভাবে, মহান ঋষি কর্তৃক যথাযথভাবে সম্মানিত ও অনুমতি পেয়ে রাজা যুধিষ্ঠির শিষ্টাচার অনুযায়ী উত্তরের জন্য প্রস্তুত হলেন। তিনি বললেন, “ভগবন, আপনি যেমন বলেছেন, আমি যথাসাধ্য ন্যায়ানুযায়ী ধর্মের এই বিধান পালন করি। পূর্বতন রাজাগণ যা করেছিলেন, সে বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই; যা কিছু সম্পাদিত হয়েছে, তা যথাযথ, অর্থবহ ও যুক্তিসম্মত, এবং ন্যায়ানুসারে সম্পাদিত হয়েছে।