ప్రియమైనవాడా, నా లోపల ఏది మరణించేదో, ఏది అమరమైనదో, ఏది విషమో, ఏది అమృతమో, ఇవేవీ ఎప్పుడూ నాకు కలగవు. నేను ముక్తి స్వరూపుడిని, రోగరహితుడిని కాబట్టి, పవిత్రమైనదా అపవిత్రమైనదా అని ఎలా చెప్పగలను? నాకు నిద్రా లేదా జాగరణ లేదు, యోగాసనమూ లేదు, రాత్రీ లేదు, పగలూ లేదు. నాలుగు స్థితులు లేదా అవి కాకపోవడాన్ని గురించి ఎలా చెప్పగలను? నేను ముక్తి స్వరూపుడిని, రోగరహితుడిని. నన్ను నీవు శుద్ధ చైతన్యంగా తెలుసుకో, అన్ని బంధనాలనుండి విముక్తుడినిగా తెలుసుకో. మాయా లేదా అమాయా ఎప్పుడూ నన్ను తాకవు. అర్ధ్యాది కర్మలను గురించి నేను ఎలా మాట్లాడగలను? నేను ముక్తి స్వరూపుడిని, రోగరహితుడిని. నేను అన్ని సమాధులతో ఏకమై ఉన్న చైతన్యాన్ని, గుర్తులన్నీ లేని స్వరూపాన్ని; ఏకత్వమో, విభేదమో గురించి నేను ఎలా చెప్పగలను? నేను neither మూర్ఖుడిని, nor పండితుడిని; మౌనం లేదా మౌనాభావం నాకు వర్తించవు. వాదన, తర్కం గురించి మాట్లాడటం ఎలా? నేను ముక్తి స్వరూపుడిని, రోగరహితుడిని. నాకు తండ్రి లేదా తల్లి, కుటుంబం లేదా జాతి, పుట్టుక లేదా మరణం ఏదీ లేదు. అనురాగం లేదా మోహం గురించి నేను ఎలా చెప్పగలను? నాకు neither అస్తమయం, nor ఉదయం; ప్రకాశం లేదా అప్రకాశం వర్తించవు. అర్ధ్యాది కర్మలను గురించి మాట్లాడటం ఎలా? నేను ముక్తి స్వరూపుడిని, రోగరహితుడిని. నన్ను నీవు సందేహం లేకుండా తెలుసుకో, స్థిరంగా తెలుసుకో, నిరంతరంగా తెలుసుకో, నిష్కళంకుడిగా తెలుసుకో. నేను ముక్తి స్వరూపుడిని, రోగరహితుడిని. జ్ఞానులు ధ్యానాలన్నింటిని వదిలివేస్తారు, సదాచారమో దురాచారమో అన్నింటినీ వదిలిపెట్టి, విరక్తి అమృతాన్ని పానిస్తారు. ఎందుకంటే నేను ముక్తి స్వరూపుడిని, రోగరహితుడిని. కోరికల గుర్తు లేని చోట, సమత్వంలో లీనమై, విచారంతో పవిత్రుడై, పరమావధూతుడు సత్యాన్ని ప్రకటిస్తాడు. ఇలా నాలుగవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఓం. ఇది ఆకాశంలాంటిది, ఎత్తు-తక్కువ అన్వేషణలకు అతీతం. అన్ని లీలలు, లీలలేమి నశించినప్పుడు, శాశ్వత అక్షరాన్ని ఉచ్చరించడం ఎలా సాధ్యం? "తత్త్వమసి" వంటి ఉపదేశాల ద్వారా, సత్యం ఆత్మలో స్థాపించబడింది—నీవు ఆత్మవే, పరిమితులు లేని సమత్వంతో ఉన్నవాడవు. ఓ మనసా, నీవు సమత్వంగా ఉన్నప్పుడు ఎందుకు శోచిస్తున్నావు? పైకి, కిందకి లేని సమత్వం, లోపలి, బయట లేని సమత్వం—ఒకే స్వరూపుడవైతే, ఓ మనసా, ఎందుకు శోచిస్తున్నావు? ఊహించిన భావాల మీద పరిశోధన లేదు, కారణ-కార్యాలపై విచారణ లేదు. మాటలకు అతీతంగా సమత్వంగా ఉంటే, ఓ మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? జ్ఞాన-అజ్ఞాన సమాధి లేదు, స్థల-అస్థల సమాధి లేదు, కాల-అకాల సమాధి లేదు. సమత్వంలో నీవు ఎందుకు శోచిస్తున్నావు? పాత్రాకాశం లేదు, పాత్ర లేదు, జీవుడు లేదు, ఆత్మ లేదు, కారణ-కార్య విభాగం లేదు. సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? ఇక్కడ మోక్షం ఎప్పుడూ ఉంది, చిన్నదీ పెద్దదీ, వృత్తమూ కోణమూ లేని దీర్ఘతా దీర్ఘత లేని స్థితి. సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? ఇక్కడ శూన్యమూ, అశూన్యమూ లేవు; పవిత్రతా అపవిత్రతా లేవు; సమస్తమూ, అసమస్తమూ లేవు. సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? విభేదమూ, అవిభేదమూ లేని స్థితి; లోపల, బయట అన్వేషణ లేదు; శత్రువు, మిత్రుడు లేని సమత్వం. సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? శిష్యుడు, గురువు అనే తత్వం లేదు; చలనం, అచలనం మధ్య విచారణ లేదు; ఇక్కడ మోక్షం నిరంతరం వ్యాప్తి చెందుతుంది. సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? రూపమూ, అరూపమూ లేవు; భేదమూ, అభేదమూ లేవు; సృష్టి, లయం లేవు. సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? పుణ్యపాప బంధనం లేదు; జీవితములో లేదా మరణంలో క్రియలు చేయడం ఎలా? శుద్ధంగా, నిష్కళంకంగా సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? ఇక్కడ స్థితి లేదా అస్థితి లేదు; ఇష్టం లేదా అనిష్టం లేదు; చైతన్యం, అంధకారం రెండూ మోక్షానికి సమానమే. సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? ఇక్కడ తత్వం నిరంతరం తత్వమే; అనుబంధం లేదా వియోగం లేదు. అన్నీ విముక్తి, అన్నీ సమత్వమే. మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? ఇక్కడ నివాసమో, గుడిసెమో లేని స్థితి; స్నేహితులు అందరూ సమానమే; ఇక్కడ పరమార్థం అనురాగం, అనురాగాభావం, జ్ఞానం, అజ్ఞానం అన్నింటినీ దాటి ఉంటుంది. సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? ఇక్కడ మార్పు, అమార్పు అనే అబద్ధాలు లేవు; భేదం, అభేదం అనే అబద్ధాలు లేవు; సత్యం కేవలం ఆత్మలోనే ఉంటే, సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? ఇక్కడ అన్ని భూతాలు సమానమే, నిరంతరంగా ఉన్నాయి, చలించని స్థితిలో ఉన్నాయి. సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? వివేకమూ, అవివేకమూ లేని స్థితి; ఊహా, అవూహా లేని స్థితి; నిరంతర జ్ఞానమే ఉన్నప్పుడు, సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? మోక్షం, బంధనం, పుణ్యం, పాపం, పూర్ణత, శూన్యత అనే స్థితులు లేవు. సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? రంగు, అరంగు లేని సమత్వం; కారణ-కార్య లేని సమత్వం; భేదం, అభేదం లేని సమత్వం—ఇది ఉన్నప్పుడు, సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? ఇక్కడ అన్ని చైతన్యాలు నిరంతరం వ్యాపించాయి; అన్ని చైతన్యాలు చలించని స్థితిలో ఉన్నాయి; ద్వంద్వం లేని చైతన్యమే. సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? నిరంతరంగా వ్యాపించినది, శుద్ధమైనది, చలించని స్థితిలో ఉన్నది, పగలు, రాత్రి లేని స్థితిలో ఉన్నది—సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? బంధన, మోక్షం కలిసే చోట లేదు; ఏక్యం, వియోగం కలిసే చోట లేదు; తర్కం, అతర్కం కలిసే చోట లేదు. సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? ఇక్కడ కాలం, అకాలం లేవు; పరమాణువు, సూక్ష్మత లేవు; కేవలం శుద్ధ సత్యమే ఉంది. సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? ఇక్కడ శరీరం, అశరీరం లేవు; పరమార్థం స్వప్నం, సుషుప్తి దాటి ఉంటుంది; వ్యాఖ్యానం, అవ్యాఖ్యానం దాటి ఉంటుంది. సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? ఆకాశంలా శుద్ధమైనది, విస్తృతమైనది, అన్ని తేడాలు లేని స్థితి; సారం, విస్తరణ, మార్పు లేనిది. సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? ఇక్కడ పుణ్యపాపాలు దాటి పోయాయి; పదార్థం, అపదార్థం దాటి పోయాయి; ఇష్టం, అనిష్టం దాటి పోయాయి. సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? ఇక్కడ సుఖదుఃఖాలు లేవు, సమత్వమే; శోకమూ, అశోకమూ దాటి పోయాయి; గురుశిష్యులు దాటి పోయారు, సత్యం పరమార్థంగా ఉంది. సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? ఇక్కడ మొక్క, సారం, విస్తరణ లేదు; చలనం, అచలనం, సమత్వం, భేదం, విచారణ లేదా అవిచారణ ఏదీ లేదు. సమత్వంలో మనసా, ఎందుకు బాధపడుతున్నావు? ఇలా పరమ సత్యాన్ని, సమత్వాన్ని, ముక్తిని, అవధూతుడు మనసుకు ఉపదేశించాడు.