அவதூதகீதா

நிஷ்காமகாமமிஹ நாம கதம் வதாமி நிஃஸங்கஸங்கமிஹ நாம கதம் வதாமி। நிஃஸாரஸாரரஹிதம் ச கதம் வதாமி ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

இங்கு ஆசை இல்லாத ஆசை பற்றி நான் எப்படி பேச முடியும்? பற்றில்லாத பற்றை எப்படி சொல்வது? சாரமில்லாத சாரத்தை எப்படி சொல்வது? அறிவின் அமுதம், சமரசம், ஆகாயம் போல் இருப்பவன் நான்.

அத்வைதரூபமகிலம் ஹி கதம் வதாமி த்வைதஸ்வரூபமகிலம் ஹி கதம் வதாமி। நித்யம் த்வநித்யமகிலம் ஹி கதம் வதாமி ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

அனைத்தும் அத்வைத ரூபம் என்று நான் எப்படி சொல்வது? அனைத்தும் த்வைத ரூபம் என்று எப்படி சொல்வது? அனைத்தும் நித்தியம், அநித்தியம் என்று எப்படி சொல்வது? அறிவின் அமுதம், சமரசம், ஆகாயம் போல் இருப்பவன் நான்.

ஸ்தூலம் ஹி நோ நஹி க்ரு'ஶம் ந கதாகதம் ஹி ஆத்யந்தமத்யரஹிதம் ந பராபரம் ஹி। ஸத்யம் வதாமி கலு வை பரமார்ததத்த்வம் ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

நான் பெரிதும் இல்லை, சிறிதும் இல்லை, வருகை, போக்கு இல்லை, ஆரம்பம், முடிவு, நடுவும் இல்லை, உயர்ந்தது, தாழ்ந்தது இல்லை. உண்மையைச் சொல்கிறேன், பரமார்த்த தத்துவம் இதுவே: அறிவின் அமுதம், சமரசம், ஆகாயம் போல் இருப்பவன் நான்.

ஸம்வித்தி ஸர்வகரணாநி நபோநிபாநி ஸம்வித்தி ஸர்வவிஷயாம்ஶ்ச நபோநிபாம்ஶ்ச। ஸம்வித்தி சைகமமலம் ந ஹி பந்தமுக்தம் ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

அறிவு எல்லா கருவிகளும் ஆகாயம் போல்; அறிவு எல்லா பொருள்களும் ஆகாயம் போல்; அறிவு ஒன்றும் தூய்மையும்; பந்தமும் விடுதலையும் இல்லை. அறிவின் அமுதம், சமரசம், ஆகாயம் போல் இருப்பவன் நான்.

துர்போதபோதகஹநோ ந பவாமி தாத துர்லக்ஷ்யலக்ஷ்யகஹநோ ந பவாமி தாத। ஆஸந்நரூபகஹநோ ந பவாமி தாத ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

கடினமாகவும் எளிதாகவும் அறிய முடியாததாகவும் நான் இல்லை, அரிதாகவும் எளிதாகவும் காண முடியாததாகவும் நான் இல்லை, அருகிலிருக்கும் உருவம் போல் அடர்த்தியாகவும் இல்லை, அறிவின் அமுதம், சமரசம், ஆகாயம் போல் இருப்பவன் நான்.

நிஷ்கர்மதஹநோ ஜ்வலநோ பவாமி நிர்துஃகதுஃகதஹநோ ஜ்வலநோ பவாமி। நிர்தேஹதேஹதஹநோ ஜ்வலநோ பவாமி ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

நான் செயல் இல்லாததையும், துக்கமும் துக்கமின்மையும், உடல் இருப்பதும் இல்லாததும் ஆகிய அனைத்தையும் எரிக்கும் நெருப்பாக இருக்கிறேன். நான் அறிவின் அமுதம், எல்லா சுவையும் ஒன்றாக, ஆகாயம் போல் பரந்தவன்.

நிஷ்பாபபாபதஹநோ ஹி ஹுதாஶநோऽஹம் நிர்தர்மதர்மதஹநோ ஹி ஹுதாஶநோऽஹம்। நிர்பந்தபந்ததஹநோ ஹி ஹுதாஶநோऽஹம் ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

நான் பாவமில்லாததும் பாவமும், தர்மமும் அதர்மமும், பந்தமும் பந்தமின்மையும் ஆகிய அனைத்தையும் எரிக்கும் நெருப்பாக இருக்கிறேன். நான் அறிவின் அமுதம், எல்லா சுவையும் ஒன்றாக, ஆகாயம் போல் பரந்தவன்.

நிர்பாவபாவரஹிதோ ந பவாமி வத்ஸ நிர்யோகயோகரஹிதோ ந பவாமி வத்ஸ। நிஶ்சித்தசித்தரஹிதோ ந பவாமி வத்ஸ ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

குழந்தா, நான் இருப்பதும் இல்லாததும் அல்ல; யோகம் யோகமின்மையும் அல்ல; மனமும் மனமின்மையும் அல்ல. நான் அறிவின் அமுதம், எல்லா சுவையும் ஒன்றாக, ஆகாயம் போல் பரந்தவன்.

நிர்மோஹமோஹபதவீதி ந மே விகல்போ நிஃஶோகஶோகபதவீதி ந மே விகல்பஃ। நிர்லோபலோபபதவீதி ந மே விகல்போ ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

எனக்குள் மயக்கம் அல்லது மயக்கமின்மை என்ற எண்ணமே இல்லை; துயரம் அல்லது துயரமின்மை என்ற எண்ணமும் இல்லை; பேராசை அல்லது பேராசையின்மை என்ற எண்ணமும் இல்லை. நான் அறிவின் அமுதம், எல்லா சுவையும் ஒன்றாக, ஆகாயம் போல் பரந்தவன்.

ஸம்ஸாரஸந்ததிலதா ந ச மே கதாசித் ஸந்தோஷஸந்ததிஸுகோ ந ச மே கதாசித்। அஜ்ஞாநபந்தநமிதம் ந ச மே கதாசித் ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

எனக்கு உலக வாழ்க்கையின் நூலும் இல்லை; திருப்தியின் ஆனந்தமும் இல்லை; அறியாமையின் பந்தமும் இல்லை. நான் அறிவின் அமுதம், எல்லா சுவையும் ஒன்றாக, ஆகாயம் போல் பரந்தவன்.

ஸம்ஸாரஸந்ததிரஜோ ந ச மே விகாரஃ ஸந்தாபஸந்ததிதமோ ந ச மே விகாரஃ। ஸத்த்வம் ஸ்வதர்மஜநகம் ந ச மே விகாரோ ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

உலக வாழ்க்கையின் தூசால் எனக்குள் மாற்றம் இல்லை; துயரத்தின் இருளால் மாற்றமும் இல்லை; தனித்தன்மையை உருவாக்கும் குணத்தால் மாற்றமும் இல்லை. நான் அறிவின் அமுதம், எல்லா சுவையும் ஒன்றாக, ஆகாயம் போல் பரந்தவன்.

ஸந்தாபதுஃகஜநகோ ந விதிஃ கதாசித் ஸந்தாபயோகஜநிதம் ந மநஃ கதாசித்। யஸ்மாதஹங்க்ரு'திரியம் ந ச மே கதாசித் ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

எனக்கு துயரை உண்டாக்கும் விதியும் இல்லை; துயரத்தால் தோன்றும் மனமும் இல்லை; 'நான்' என்ற உணர்வும் எனக்கு இல்லை. நான் அறிவின் அமுதம், எல்லா சுவையும் ஒன்றாக, ஆகாயம் போல் பரந்தவன்.

நிஷ்கம்பகம்பநிதநம் ந விகல்பகல்பம் ஸ்வப்நப்ரபோதநிதநம் ந ஹிதாஹிதம் ஹி। நிஃஸாரஸாரநிதநம் ந சராசரம் ஹி ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

எனக்கு அசையாமை அல்லது அசைவின் முடிவும் இல்லை; கனவு அல்லது விழிப்பின் முடிவும் இல்லை; நல்லதும் கெட்டதும் இல்லை; சாரமும் சாரமின்மையும் இல்லை; அசையும் அசையாததும் இல்லை. நான் அறிவின் அமுதம், எல்லா சுவையும் ஒன்றாக, ஆகாயம் போல் பரந்தவன்.

நோ வேத்யவேதகமிதம் ந ச ஹேதுதர்க்யம் வாசாமகோசரமிதம் ந மநோ ந புத்திஃ। ஏவம் கதம் ஹி பவதஃ கதயாமி தத்த்வம் ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

இது அறிந்ததும் அறிவதும் அல்ல; காரணம் கொண்டு ஆராய முடியாததும்; பேச்சால் அடைய முடியாததும்; மனமும் புத்தியும் அல்ல. இப்படியிருக்க, உனக்கு உண்மை எப்படிச் சொல்வேன்? நான் அறிவின் அமுதம், எல்லா சுவையும் ஒன்றாக, ஆகாயம் போல் பரந்தவன்.

நிர்பிந்நபிந்நரஹிதம் பரமார்ததத்த்வ- மந்தர்பஹிர்ந ஹி கதம் பரமார்ததத்த்வம்। ப்ராக்ஸம்பவம் ந ச ரதம் நஹி வஸ்து கிஞ்சித் ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

இது பிரிப்பும் அப்பிரிப்பும் இல்லாதது; உள்ளும் புறமும் அல்ல — அதை எப்படி விவரிப்பது? அது படைப்புக்கு முன்பே உள்ளது, பற்றில்லாதது, உண்மையில் எதுவும் இல்லை. நான் அறிவின் அமுதம், எல்லா சுவையும் ஒன்றாக, ஆகாயம் போல் பரந்தவன்.

ராகாதிதோஷரஹிதம் த்வஹமேவ தத்த்வம் தைவாதிதோஷரஹிதம் த்வஹமேவ தத்த்வம்। ஸம்ஸாரஶோகரஹிதம் த்வஹமேவ தத்த்வம் ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

பாசம் போன்ற குறைகளிலிருந்து விடுபட்ட உண்மை நானே; விதி போன்ற குறைகளிலிருந்து விடுபட்ட உண்மை நானே; உலக துயரிலிருந்து விடுபட்ட உண்மை நானே. நான் அறிவின் அமுதம், எல்லா சுவையும் ஒன்றாக, ஆகாயம் போல் பரந்தவன்.

ஸ்தாநத்ரயம் யதி ச நேதி கதம் துரீயம் காலத்ரயம் யதி ச நேதி கதம் திஶஶ்ச। ஶாந்தம் பதம் ஹி பரமம் பரமார்ததத்த்வம் ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

மூன்று நிலைகள் இல்லையெனில், நான்காவது நிலை எங்கே? மூன்று காலங்கள் இல்லையெனில், திசைகள் எங்கே? அமைதி நிறைந்த அந்த உயர்ந்த நிலையே பரமார்த்தம். நான் அறிவின் அமுதம், எல்லா சுவையும் ஒன்றாக, ஆகாயம் போல் பரந்தவன்.

தீர்கோ லகுஃ புநரிதீஹ நமே விபாகோ விஸ்தாரஸம்கடமிதீஹ ந மே விபாகஃ। கோணம் ஹி வர்துலமிதீஹ ந மே விபாகோ ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

நீளமானது, குறுகியது என எனக்கு வேறுபாடு இல்லை; விசாலமானது, குறுகியது என வேறுபாடும் இல்லை; மூலைவாய்ந்தது, வட்டமானது என வேறுபாடும் இல்லை. நான் அறிவின் அமுதம், எல்லா சுவையும் ஒன்றாக, ஆகாயம் போல் பரந்தவன்.

மாதாபிதாதி தநயாதி ந மே கதாசித் ஜாதம் ம்ரு'தம் ந ச மநோ ந ச மே கதாசித்। நிர்வ்யாகுலம் ஸ்திரமிதம் பரமார்ததத்த்வம் ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

தாய், தந்தை, பிள்ளை என எதுவும் எனக்கு இல்லை; பிறப்பும் இறப்பும் இல்லை; மனமும் எனக்கு இல்லை. இந்த பரமார்த்தம் கலங்காததும் நிலையானதும். நான் அறிவின் அமுதம், எல்லா சுவையும் ஒன்றாக, ஆகாயம் போல் பரந்தவன்.

ப்ரஹ்மாதயஃ ஸுரகணாஃ கதமத்ர ஸந்தி ஸ்வர்காதயோ வஸதயஃ கதமத்ர ஸந்தி। யத்யேகரூபமமலம் பரமார்ததத்த்வம் ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

பிரம்மா முதலான தேவர்கள் இங்கு எப்படி இருக்க முடியும்? சொர்க்கம் போன்ற இடங்கள் இங்கு எப்படி இருக்க முடியும்? பரமார்த்தம் ஒன்றும், தூயதும், இரண்டில்லாததும் என்றால், நான் அறிவின் அமுதம், எல்லா சுவையும் ஒன்றாக, ஆகாயம் போல் பரந்தவன்.

நிர்நேதி நேதி விமலோ ஹி கதம் வதாமி நிஃஶேஷஶேஷவிமலோ ஹி கதம் வதாமி। நிர்லிங்கலிங்கவிமலோ ஹி கதம் வதாமி ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

எல்லா மறுப்புக்கும் அப்பாற்பட்ட தூய்மையை நான் எப்படி சொல்வேன்? எஞ்சியதற்கும் அப்பாற்பட்ட தூய்மையை நான் எப்படி சொல்வேன்? அடையாளமற்ற தூய்மையை நான் எப்படி சொல்வேன்? நான் அறிவின் அமுதம், எல்லா சுவையும் ஒன்றாக, ஆகாயம் போல் பரந்தவன்.

நிஷ்கர்மகர்மபரமம் ஸததம் கரோமி நிஃஸங்கஸங்கரஹிதம் பரமம் விநோதம்। நிர்தேஹதேஹரஹிதம் ஸததம் விநோதம் ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

செயல் இல்லாததும் செயலும் கடந்த உயர்ந்த செயலை நான் எப்போதும் செய்கிறேன்; பற்றும் பற்றின்மையும் இல்லாத ஆனந்தத்தில் நான் மகிழ்கிறேன்; உடலும் உடலின்மையும் இல்லாத நிலையில் என்றும் மகிழ்கிறேன். நான் அறிவின் அமுதம், எல்லா சுவையும் ஒன்றாக, ஆகாயம் போல் பரந்தவன்.

மாயாப்ரபஞ்சரசநா ந ச மே விகாரஃ। கௌடில்யதம்பரசநா ந ச மே விகாரஃ। ஸத்யாந்ரு'தேதி ரசநா ந ச மே விகாரோ ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

மாயை உருவாக்கும் இந்த உலகம் எனக்கு மாற்றம் அல்ல; வஞ்சனையும் பாசாங்கும் எனக்குப் பிறவாதவை; உண்மை பொய் என்று பிரிக்கப்படுவது எனக்கு மாற்றம் அல்ல. நான் அறிவின் அமுதாக, ஒரே சுவையாய், ஆகாயம் போல் எல்லாவற்றிலும் சமமாக இருக்கிறேன்.

ஸந்த்யாதிகாலரஹிதம் ந ச மே வியோகோ- ஹ்யந்தஃ ப்ரபோதரஹிதம் பதிரோ ந மூகஃ। ஏவம் விகல்பரஹிதம் ந ச பாவஶுத்தம் ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

காலை மாலை எனும் காலப் பிரிவுகள் எனக்கு இல்லை; பிரிவும் இல்லை; உள்ளார்ந்த விழிப்பும் எனக்குக் குறைவில்லை; நான் காது கேளாதவனும், பேசாதவனும் அல்ல. இவ்வாறு எல்லா வேறுபாடுகளும் இல்லாமல், தூய்மை அசுத்தம் எனும் நிலைகளும் எனக்கில்லை. நான் அறிவின் அமுதம், ஒரே சுவை, ஆகாயம் போல் சமமானவன்.

நிர்நாதநாதரஹிதம் ஹி நிராகுலம் வை நிஶ்சித்தசித்தவிகதம் ஹி நிராகுலம் வை। ஸம்வித்தி ஸர்வவிகதம் ஹி நிராகுஅலம் வை ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

எனக்கு ஆசானும், சீடனும் இல்லை; நான் கலங்காதவன்; மனமும் மனமின்மையும் எனக்கில்லை; நான் கலங்காதவன்; அறிவும் எல்லா வேறுபாடுகளும் நீங்கிய நிலையில், நான் கலங்காதவன். நான் அறிவின் அமுதம், ஒரே சுவை, ஆகாயம் போல் சமமானவன்.

காந்தாரமந்திரமிதம் ஹி கதம் வதாமி ஸம்ஸித்தஸம்ஶயமிதம் ஹி கதம் வதாமி। ஏவம் நிரந்தரஸமம் ஹி நிராகுலம் வை ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

இந்த காட்டுப்போல் அமைந்த இல்லத்தை நான் எப்படி விவரிப்பேன்? தீர்ந்த சந்தேகத்தை நான் எப்படி சொல்வேன்? இவ்வாறு எப்போதும் ஒரே நிலையாக, கலங்காமல், நான் அறிவின் அமுதம், ஒரே சுவை, ஆகாயம் போல் சமமானவன்.

நிர்ஜீவஜீவரஹிதம் ஸததம் விபாதி நிர்பீஜபீஜரஹிதம் ஸததம் விபாதி। நிர்வாணபந்தரஹிதம் ஸததம் விபாதி ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

எப்போதும் பிரகாசமாக, உயிரும் உயிரற்றதும் இல்லாமல், எப்போதும் பிரகாசமாக, விதையும் விதையின்மையும் இல்லாமல், எப்போதும் பிரகாசமாக, பந்தமும் விடுதலையும் இல்லாமல் நான் இருக்கிறேன். நான் அறிவின் அமுதம், ஒரே சுவை, ஆகாயம் போல் சமமானவன்.

ஸம்பூதிவர்ஜிதமிதம் ஸததம் விபாதி ஸம்ஸாரவர்ஜிதமிதம் ஸததம் விபாதி। ஸம்ஹாரவர்ஜிதமிஅதம் ஸததம் விபாதி ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் ஸமரஸம் ககநோபமோऽஹம்

எப்போதும் பிரகாசமாக, பிறப்பின்றி, எப்போதும் பிரகாசமாக, உலக வாழ்க்கையின்றி, எப்போதும் பிரகாசமாக, அழிவின்றி நான் இருக்கிறேன். நான் அறிவின் அமுதம், ஒரே சுவை, ஆகாயம் போல் சமமானவன்.