अवधूतगीता

निष्कामकाममिह नाम कथं वदामि निःसङ्गसङ्गमिह नाम कथं वदामि। निःसारसाररहितं च कथं वदामि ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

यहाँ निष्काम काम की बात मैं कैसे कहूँ? यहाँ निर्लिप्त लगाव की बात मैं कैसे कहूँ? यहाँ निरर्थक सार की बात मैं कैसे कहूँ? मैं ज्ञान का अमृत हूँ, समरस, आकाश के समान हूँ।

अद्वैतरूपमखिलं हि कथं वदामि द्वैतस्वरूपमखिलं हि कथं वदामि। नित्यं त्वनित्यमखिलं हि कथं वदामि ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

सारे अद्वैत रूप की बात मैं कैसे कहूँ? सारे द्वैत रूप की बात मैं कैसे कहूँ? सारे नित्य और अनित्य स्वरूप की बात मैं कैसे कहूँ? मैं ज्ञान का अमृत हूँ, समरस, आकाश के समान हूँ।

स्थूलं हि नो नहि कृशं न गतागतं हि आद्यन्तमध्यरहितं न परापरं हि। सत्यं वदामि खलु वै परमार्थतत्त्वं ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

मैं न स्थूल हूँ, न सूक्ष्म, न आने-जाने वाला हूँ, न आदि, न अंत, न मध्य है, न ऊँच-नीच है। सच कहता हूँ, यही परम सत्य है—मैं ज्ञान का अमृत हूँ, समरस, आकाश के समान हूँ।

संविद्धि सर्वकरणानि नभोनिभानि संविद्धि सर्वविषयांश्च नभोनिभांश्च। संविद्धि चैकममलं न हि बन्धमुक्तं ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

चेतना ही सब इंद्रियाँ हैं, जैसे आकाश; चेतना ही सब विषय हैं, जैसे आकाश; चेतना एक और निर्मल है, न बंधन है, न मुक्ति। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, समरस, आकाश के समान हूँ।

दुर्बोधबोधगहनो न भवामि तात दुर्लक्ष्यलक्ष्यगहनो न भवामि तात। आसन्नरूपगहनो न भवामि तात ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

हे प्रिय, मैं न कठिन या सरल समझ में आने वाला हूँ, न कठिन या सरल पहचाने जाने वाला हूँ, न निकटता के रूप में घना हूँ। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, समरस, आकाश के समान हूँ।

निष्कर्मदहनो ज्वलनो भवामि निर्दुःखदुःखदहनो ज्वलनो भवामि। निर्देहदेहदहनो ज्वलनो भवामि ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

मैं वह अग्नि हूँ जो निष्क्रियता को भी भस्म कर देती है; मैं वह अग्नि हूँ जो दुःख और सुख दोनों को जला देती है। मैं वह अग्नि हूँ जो शरीर और शरीर के अभाव को भी भस्म कर देती है। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान व्यापक।

निष्पापपापदहनो हि हुताशनोऽहं निर्धर्मधर्मदहनो हि हुताशनोऽहम्। निर्बन्धबन्धदहनो हि हुताशनोऽहं ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

मैं सचमुच वह अग्नि हूँ जो पाप और पुण्य दोनों को जला देती है; मैं सचमुच वह अग्नि हूँ जो धर्म और अधर्म दोनों को भस्म कर देती है। मैं सचमुच वह अग्नि हूँ जो बंधन और मुक्ति दोनों को जला देती है। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान व्यापक।

निर्भावभावरहितो न भवामि वत्स निर्योगयोगरहितो न भवामि वत्स। निश्चित्तचित्तरहितो न भवामि वत्स ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

हे वत्स, मैं न तो अस्तित्व में हूँ, न ही अनस्तित्व में; न योग में हूँ, न ही अयोग में; न चित्त में हूँ, न ही चित्त के अभाव में। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान व्यापक।

निर्मोहमोहपदवीति न मे विकल्पो निःशोकशोकपदवीति न मे विकल्पः। निर्लोभलोभपदवीति न मे विकल्पो ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

मेरे भीतर न मोह और न ही मोह से मुक्ति की कोई धारणा है; न शोक और न ही शोक से मुक्ति की कोई कल्पना है; न लोभ और न ही लोभ से मुक्ति की कोई भावना है। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान व्यापक।

संसारसन्ततिलता न च मे कदाचित् सन्तोषसन्ततिसुखो न च मे कदाचित्। अज्ञानबन्धनमिदं न च मे कदाचित् ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

मेरे लिए कभी भी संसार का कोई बंधन नहीं है; मेरे लिए कभी भी संतोष का सुख नहीं है; यह अज्ञान का बंधन भी मेरे लिए कभी नहीं है। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान व्यापक।

संसारसन्ततिरजो न च मे विकारः सन्तापसन्ततितमो न च मे विकारः। सत्त्वं स्वधर्मजनकं न च मे विकारो ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

संसार की धूल से मेरे भीतर कोई परिवर्तन नहीं होता; दुःख के अंधकार से भी मुझमें कोई बदलाव नहीं आता; अपनी प्रकृति उत्पन्न करने वाले गुण से भी मुझमें कोई परिवर्तन नहीं होता। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान व्यापक।

सन्तापदुःखजनको न विधिः कदाचित् सन्तापयोगजनितं न मनः कदाचित्। यस्मादहङ्कृतिरियं न च मे कदाचित् ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

मेरे लिए कभी भी कोई ऐसा नियम नहीं है जो दुःख उत्पन्न करे; मेरे लिए कभी भी ऐसा मन नहीं है जो दुःख के संयोग से जन्मा हो; क्योंकि यह अहंकार भी मेरा नहीं है। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान व्यापक।

निष्कम्पकम्पनिधनं न विकल्पकल्पं स्वप्नप्रबोधनिधनं न हिताहितं हि। निःसारसारनिधनं न चराचरं हि ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

मेरे लिए न तो स्थिरता का अंत है, न ही गति का; न कल्पना से बनी कोई सृष्टि है; न स्वप्न या जागरण का अंत है, न शुभ-अशुभ है; न सार या निरर्थकता का अंत है, न चल-अचल का कोई भेद है। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान व्यापक।

नो वेद्यवेदकमिदं न च हेतुतर्क्यं वाचामगोचरमिदं न मनो न बुद्धिः। एवं कथं हि भवतः कथयामि तत्त्वं ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

यह न जानने योग्य है, न जानने वाला; न ही कारण से तर्क किया जा सकता है; यह वाणी की पहुँच से बाहर है, न मन है, न बुद्धि। फिर मैं तुम्हें सत्य कैसे बताऊँ? मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान व्यापक।

निर्भिन्नभिन्नरहितं परमार्थतत्त्व- मन्तर्बहिर्न हि कथं परमार्थतत्त्वम्। प्राक्सम्भवं न च रतं नहि वस्तु किञ्चित् ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

परम सत्य न विभाजन में है, न अविभाजन में; न भीतर है, न बाहर—फिर उसे कैसे बताया जाए? वह सृष्टि से पहले है, उसमें कोई आसक्ति नहीं है, और वास्तव में कुछ भी नहीं है। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान व्यापक।

रागादिदोषरहितं त्वहमेव तत्त्वं दैवादिदोषरहितं त्वहमेव तत्त्वम्। संसारशोकरहितं त्वहमेव तत्त्वं ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

मैं ही वह सत्य हूँ जो राग आदि दोषों से रहित है; मैं ही वह सत्य हूँ जो भाग्य आदि दोषों से मुक्त है; मैं ही वह सत्य हूँ जो संसार के दुःख से परे है। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान व्यापक।

स्थानत्रयं यदि च नेति कथं तुरीयं कालत्रयं यदि च नेति कथं दिशश्च। शान्तं पदं हि परमं परमार्थतत्त्वं ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

यदि तीन अवस्थाएँ नहीं हैं तो चतुर्थ अवस्था कैसे हो सकती है? यदि तीन काल नहीं हैं तो दिशाएँ कैसे होंगी? शांति का परम पद ही परम सत्य है। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान व्यापक।

दीर्घो लघुः पुनरितीह नमे विभागो विस्तारसंकटमितीह न मे विभागः। कोणं हि वर्तुलमितीह न मे विभागो ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

यहाँ मेरे लिए न तो लंबाई-छोटी का कोई भेद है, न चौड़ाई-संकरे का; न कोण और न ही गोलाई का कोई अंतर है। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान व्यापक।

मातापितादि तनयादि न मे कदाचित् जातं मृतं न च मनो न च मे कदाचित्। निर्व्याकुलं स्थिरमिदं परमार्थतत्त्वं ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

माता-पिता या संतान आदि कभी भी मेरे नहीं हैं; जन्मा या मरा—न मन है, न ही कुछ और मेरा है। यह परम सत्य निश्चल और निर्विकार है। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान व्यापक।

शुद्धं विशुद्धमविचारमनन्तरूपं निर्लेपलेपमविचारमनन्तरूपम्। निष्खण्डखण्डमविचारमनन्तरूपं ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

मैं शुद्ध हूँ, परम शुद्ध हूँ, विचार से परे, अनंत रूप वाला हूँ; मैं निर्मल हूँ, पूर्ण निर्मल हूँ, विचार से परे, अनंत रूप वाला हूँ; मैं अखंड हूँ, पूर्ण अखंड हूँ, विचार से परे, अनंत रूप वाला हूँ। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान व्यापक।

ब्रह्मादयः सुरगणाः कथमत्र सन्ति स्वर्गादयो वसतयः कथमत्र सन्ति। यद्येकरूपममलं परमार्थतत्त्वं ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

यहाँ ब्रह्मा आदि देवता कैसे हो सकते हैं? यहाँ स्वर्ग आदि लोक कैसे हो सकते हैं? यदि परम सत्य एक ही है, निर्मल है, और अद्वितीय है, तो मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान व्यापक।

निर्नेति नेति विमलो हि कथं वदामि निःशेषशेषविमलो हि कथं वदामि। निर्लिङ्गलिङ्गविमलो हि कथं वदामि ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

जो 'नेति नेति' से भी परे है, उस निर्मल का मैं कैसे वर्णन करूँ? जो शेष-रहित निर्मल है, उसका मैं कैसे वर्णन करूँ? जो लिंग-रहित निर्मल है, उसका मैं कैसे वर्णन करूँ? मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान व्यापक।

निष्कर्मकर्मपरमं सततं करोमि निःसङ्गसङ्गरहितं परमं विनोदम्। निर्देहदेहरहितं सततं विनोदं ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

मैं सदा वह परम कर्म करता हूँ जो कर्म और अकर्म दोनों से परे है; मैं परम आनंद में रहता हूँ, जो संयोग और वियोग दोनों से रहित है; मैं सदा देह और देह के अभाव से रहित होकर आनंदित रहता हूँ। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान व्यापक।

मायाप्रपञ्चरचना न च मे विकारः। कौटिल्यदम्भरचना न च मे विकारः। सत्यानृतेति रचना न च मे विकारो ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

माया से बना यह संसार मेरा कोई परिवर्तन नहीं है। कपट और दिखावे की रचना भी मेरा कोई परिवर्तन नहीं है। सत्य और असत्य का भेद भी मेरा कोई परिवर्तन नहीं है। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान।

सन्ध्यादिकालरहितं न च मे वियोगो- ह्यन्तः प्रबोधरहितं बधिरो न मूकः। एवं विकल्परहितं न च भावशुद्धं ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

मेरे लिए संध्या आदि समय का कोई भेद नहीं है, न ही कोई जुदाई है। मेरे भीतर जागरण की कमी नहीं है, न मैं बहरा हूँ, न गूंगा। इस तरह, सब कल्पनाओं से रहित, मैं न शुद्ध अवस्था में हूँ, न अशुद्ध में। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान।

निर्नाथनाथरहितं हि निराकुलं वै निश्चित्तचित्तविगतं हि निराकुलं वै। संविद्धि सर्वविगतं हि निराकुअलं वै ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

मैं न किसी गुरु का हूँ, न किसी शिष्य का, सचमुच निश्चिंत हूँ। मेरे लिए न मन है, न अमन, मैं निश्चल हूँ। चेतना में सब भेद मिट गए हैं, मैं निश्चल हूँ। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान।

कान्तारमन्दिरमिदं हि कथं वदामि संसिद्धसंशयमिदं हि कथं वदामि। एवं निरन्तरसमं हि निराकुलं वै ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

यह जो जंगल जैसा घर है, इसे मैं कैसे कहूँ? यह जो पूर्ण समाधान है, इस संदेह को मैं कैसे कहूँ? इस तरह, सदा एकरस और निश्चल, मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान।

निर्जीवजीवरहितं सततं विभाति निर्बीजबीजरहितं सततं विभाति। निर्वाणबन्धरहितं सततं विभाति ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

यह सदा प्रकाशित है, जिसमें न जीव है, न जड़। यह सदा प्रकाशित है, जिसमें न बीज है, न बीजरहित। यह सदा प्रकाशित है, जिसमें न बंधन है, न मुक्ति। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान।

सम्भूतिवर्जितमिदं सततं विभाति संसारवर्जितमिदं सततं विभाति। संहारवर्जितमिअदं सततं विभाति ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम्

यह सदा प्रकाशित है, जिसमें न उत्पत्ति है। यह सदा प्रकाशित है, जिसमें न संसार है। यह सदा प्रकाशित है, जिसमें न संहार है। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, एकरस, आकाश के समान।