अवधूतगीता

हे प्रिय आत्मा! सुनो, मैं वह हूँ जो न तो किसी मूल में बंधा है, न ही मूलरहितता में; मैं सदा प्रकट हूँ, न धुएँ के साथ, न धुएँ के बिना; न दीप हूँ, न दीपता में बंधा। मेरा स्वरूप ज्ञानामृत है, जो सबमें समरस है, आकाश के समान असीम। यहाँ निस्पृह इच्छा कैसी, और निरासक्ति में आसक्ति कैसी? यहाँ असार का भी कोई सार नहीं। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो सबमें सम है, आकाश के समान। मैं सबका अद्वैत रूप कैसे कहूँ? द्वैत रूप की भी कोई चर्चा नहीं। नित्य और अनित्य का भी कोई भेद नहीं। मेरा स्वरूप वही ज्ञानामृत है, जो एकरस है, आकाश के समान। मैं न स्थूल हूँ न सूक्ष्म, न आगमन है न गमन; न आरंभ, न अंत, न मध्य; न ऊँचाई है न नीचाई। मैं सत्य कहता हूँ—मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। चेतना ही सब इन्द्रियाँ है, चेतना ही सब वस्तुएँ है, चेतना एक है, शुद्ध है, न बंधन में है न मुक्ति में। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। हे प्रिय! मैं न कठिनता में हूँ, न सरलता में; न निकटता में, न दूरता में। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। मैं वह अग्नि हूँ, जो निष्क्रियता को भस्म कर देती है; मैं वह अग्नि हूँ, जो दुःख और अदुःख दोनों को जला देती है; मैं वह अग्नि हूँ, जो देहधारण और अदेहता को भी भस्म कर देती है। मेरा स्वरूप वही ज्ञानामृत है, जो एकरस है, आकाश के समान। मैं पाप और पुण्य दोनों को भस्म करने वाली अग्नि हूँ; धर्म और अधर्म दोनों को भस्म करने वाली अग्नि हूँ; बंधन और मुक्ति दोनों को भस्म करने वाली अग्नि हूँ। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। हे बालक! मैं न अस्तित्व में हूँ, न अनस्तित्व में; न संयोग में, न वियोग में; न मन में, न अमन में। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। मुझमें न मोह का विचार है, न अमोहत्व का; न दुःख का, न अदुःख का; न लोभ का, न अलोभ का। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। मेरे लिए संसार का कोई सूत्र नहीं, संतोष का कोई सुख नहीं; अज्ञान का बंधन भी मेरे लिए नहीं है। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। संसार की धूल, दुःख का अंधकार, या गुणों का कोई परिवर्तन मुझमें नहीं होता। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। मेरे लिए कोई नियम दुःख उत्पन्न नहीं करता, कोई मन दुःख से जन्मा नहीं है; 'मैं' का भाव भी मेरा नहीं है। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। चलन या अचलन, कल्पित सृष्टि, स्वप्न या जागरण, शुभ या अशुभ, सार या असार—इन सबका मुझमें कोई अंत नहीं। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। यह न ज्ञात है, न ज्ञाता; न कारण से तर्क किया जा सकता है; यह वाणी, मन, बुद्धि से परे है। मैं सत्य कैसे कहूँ? मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। परम तत्त्व न विभाजन में है, न अविभाजन में; न भीतर है, न बाहर; सृष्टि से पूर्व, अनासक्त, और वास्तव में कुछ भी नहीं है। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। मैं ही वह तत्त्व हूँ, जो राग-दोष से मुक्त है; मैं ही वह तत्त्व हूँ, जो भाग्य-दोष से मुक्त है; मैं ही वह तत्त्व हूँ, जो संसार-दुःख से परे है। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। जब तीन अवस्थाएँ ही नहीं हैं, तो चतुर्थ कैसी? जब तीन काल नहीं, तो दिशा कैसी? परम शांति ही परम तत्त्व है। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। लंबा या छोटा, चौड़ा या संकीर्ण, कोणीय या गोल—मेरे लिए कोई भेद नहीं। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। माँ, पिता, पुत्र—ये मेरे नहीं; जन्म या मृत्यु, मन या कुछ भी—कुछ मेरा नहीं। यह परम तत्त्व अडोल और स्थिर है। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। मैं शुद्ध, परमशुद्ध, अचिन्त्य, अनंत स्वरूप वाला हूँ; निर्मल, परम निर्मल, अविभाज्य, परम अविभाज्य, अचिन्त्य, अनंत स्वरूप वाला हूँ। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। यहाँ ब्रह्मा आदि देवता कैसे हो सकते हैं? स्वर्ग आदि लोक कैसे हो सकते हैं? जब परम तत्त्व एक है, शुद्ध है, अद्वितीय है—मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। मैं उस शुद्ध का वर्णन कैसे करूँ, जो सभी निषेध से परे है? जो शेष से परे है? जो चिह्न से परे है? मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। मैं सदा वह परम कर्म करता हूँ, जो क्रिया और अक्रिया दोनों से परे है; मैं परम आनंद में स्थित हूँ, आसक्ति और अनासक्ति से रहित; देहधारण और अदेहता से परे। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। माया से बना जगत मेरा कोई परिवर्तन नहीं; कपट और दंभ की सृष्टि भी मेरा कोई परिवर्तन नहीं; सत्य और असत्य का विभाजन भी मेरा परिवर्तन नहीं। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। मेरे लिए काल के विभाग जैसे प्रातः या संध्या नहीं, न कोई पृथकता; न भीतर की जागृति से रहित हूँ, न बधिर या मूक। इस प्रकार, सब भेदों से मुक्त होकर, मैं शुद्ध या अशुद्ध की संज्ञा से परे हूँ। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। मैं न स्वामी हूँ, न शिष्य; मैं न मन में हूँ, न अमन में; चेतना ही चेतना, भेदरहित, अडोल। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। इस निर्जन-से धाम का वर्णन कैसे करूँ? इस पूर्ण समाधान का वर्णन कैसे करूँ? मैं सदा एकरस, अडोल हूँ—मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। मैं सदा प्रकाशित हूँ, न जीव में हूँ, न अजीव में; न बीज में, न अबीज में; न बंधन में, न मुक्ति में। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। मैं सदा प्रकाशित, न उत्पत्ति में हूँ, न संसार में, न लय में। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। तुम्हारे लिए नाम-रूप का लेशमात्र भी भाव नहीं; न कोई विभाजन है, न अविभाजन। हे निडर मन! तुम क्यों शोक करते हो? मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। हे मित्र! तुम क्यों रोते हो? न बुढ़ापा है, न मृत्यु; न जन्म का दुःख है; न कोई परिवर्तन तुम्हारे लिए है। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। तुम्हारे लिए कोई सच्चा रूप नहीं, कोई विकृति नहीं, कोई अवस्था नहीं। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। तुम्हारे लिए कोई अवस्था नहीं, कोई मन नहीं, न इन्द्रियाँ तुम्हारी हैं। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। तुम्हारे लिए कोई इच्छा नहीं, कोई लोभ नहीं, कोई मोह नहीं। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। जब तुम्हारा कुछ भी नहीं, तो धन की चाह कैसी? जब पत्नी नहीं, तो सामर्थ्य की चाह कैसी? जब 'मेरा' का भाव नहीं, तो शक्ति की चाह कैसी? मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। न तुम्हारे लिए, न मेरे लिए, चिह्नों का कोई जगत् जन्मता है; यह मन ही विभाजन का आभास करता है। न विभाजन है, न अविभाजन। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। तुम में न वैराग्य का लेश है, न राग का, न इच्छा का। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। तुम्हारे हृदय में न साधक है, न समाधि; न ध्यान है, न कोई बाह्य स्थान; न कोई ध्यान का विषय है, न कोई वस्तु, न समय। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान। जो कुछ भी जानने योग्य था, वह मैंने कह दिया; न तुम हो, न मैं, न कोई महान, न गुरु, न शिष्य। परम तत्त्व सहज, स्वाभाविक मुक्ति का स्वरूप है। मैं वही ज्ञानामृत हूँ, जो एकरस है, आकाश के समान।