অবধূতগীতা

সংসারসন্ততিরজো ন চ মে বিকারঃ সন্তাপসন্ততিতমো ন চ মে বিকারঃ। সত্ত্বং স্বধর্মজনকং ন চ মে বিকারো জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

সংসারের ধূলি থেকে আমার কোনো পরিবর্তন নেই; দুঃখের অন্ধকার থেকে আমার কোনো পরিবর্তন নেই। স্বধর্ম উৎপন্ন গুণ থেকেও আমার কোনো পরিবর্তন নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।

সন্তাপদুঃখজনকো ন বিধিঃ কদাচিত্ সন্তাপযোগজনিতং ন মনঃ কদাচিত্। যস্মাদহঙ্কৃতিরিযং ন চ মে কদাচিত্ জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

আমার জন্য কখনো কোনো বিধি নেই যা দুঃখ সৃষ্টি করে; আমার জন্য কখনো কোনো মন নেই যা দুঃখের যোগে জন্ম নেয়। এই 'আমি' ভাব আমার কখনো নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।

নিষ্কম্পকম্পনিধনং ন বিকল্পকল্পং স্বপ্নপ্রবোধনিধনং ন হিতাহিতং হি। নিঃসারসারনিধনং ন চরাচরং হি জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

আমার জন্য স্থিরতা বা নড়াচড়ার শেষ নেই, কোনো কল্পিত সৃষ্টি নেই; স্বপ্ন বা জাগরণের শেষ নেই, ভালো বা মন্দ নেই। সার বা অসারতার শেষ নেই, চলন বা অচলন নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।

নো বেদ্যবেদকমিদং ন চ হেতুতর্ক্যং বাচামগোচরমিদং ন মনো ন বুদ্ধিঃ। এবং কথং হি ভবতঃ কথযামি তত্ত্বং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

এটি জানা বা জানানো নয়, কারণ দিয়ে বিচার করা যায় না; এটি ভাষার নাগালের বাইরে, মন বা বুদ্ধি নয়। তাহলে কিভাবে তোমাকে সত্য বলি? আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।

নির্ভিন্নভিন্নরহিতং পরমার্থতত্ত্ব- মন্তর্বহির্ন হি কথং পরমার্থতত্ত্বম্। প্রাক্সম্ভবং ন চ রতং নহি বস্তু কিঞ্চিত্ জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

পরম সত্য বিভক্ত বা অবিভক্ত নয়; ভিতরে বা বাইরে নয়—তাহলে কিভাবে বলা যায়? সৃষ্টি হওয়ার আগেই, কোনো আসক্তি নেই, আসলে কিছুই নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।

রাগাদিদোষরহিতং ত্বহমেব তত্ত্বং দৈবাদিদোষরহিতং ত্বহমেব তত্ত্বম্। সংসারশোকরহিতং ত্বহমেব তত্ত্বং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

আমি একাই সত্য, রাগ ইত্যাদি দোষ থেকে মুক্ত; আমি একাই সত্য, ভাগ্য ইত্যাদি দোষ থেকে মুক্ত। আমি একাই সত্য, সংসারের শোক থেকে মুক্ত। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।

স্থানত্রযং যদি চ নেতি কথং তুরীযং কালত্রযং যদি চ নেতি কথং দিশশ্চ। শান্তং পদং হি পরমং পরমার্থতত্ত্বং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

তিনটি অবস্থাই যদি না থাকে, তাহলে চতুর্থ কোথায়? তিনটি কালই যদি না থাকে, তাহলে দিক কোথায়? শান্ত, পরম অবস্থাই পরম সত্য। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।

দীর্ঘো লঘুঃ পুনরিতীহ নমে বিভাগো বিস্তারসংকটমিতীহ ন মে বিভাগঃ। কোণং হি বর্তুলমিতীহ ন মে বিভাগো জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

দীর্ঘ বা ছোট—আমার কোনো পার্থক্য নেই; বিস্তৃত বা সংকীর্ণ—আমার কোনো পার্থক্য নেই। কোণাকৃতি বা গোলাকৃতি—আমার কোনো পার্থক্য নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।

মাতাপিতাদি তনযাদি ন মে কদাচিত্ জাতং মৃতং ন চ মনো ন চ মে কদাচিত্। নির্ব্যাকুলং স্থিরমিদং পরমার্থতত্ত্বং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

মা, বাবা ও সন্তানাদি—কখনোই আমার নয়; জন্ম বা মৃত্যু—মন বা কিছুই কখনোই আমার নয়। এই পরম সত্য অচঞ্চল ও স্থির। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।

শুদ্ধং বিশুদ্ধমবিচারমনন্তরূপং নির্লেপলেপমবিচারমনন্তরূপম্। নিষ্খণ্ডখণ্ডমবিচারমনন্তরূপং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

শুদ্ধ, অতিশুদ্ধ, চিন্তার বাইরে, অসীম রূপ; কলঙ্কহীন, সম্পূর্ণ কলঙ্কহীন, চিন্তার বাইরে, অসীম রূপ; বিভাজিতহীন, সম্পূর্ণ বিভাজিতহীন, চিন্তার বাইরে, অসীম রূপ—আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।

ব্রহ্মাদযঃ সুরগণাঃ কথমত্র সন্তি স্বর্গাদযো বসতযঃ কথমত্র সন্তি। যদ্যেকরূপমমলং পরমার্থতত্ত্বং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

ব্রহ্মা ও দেবগণ এখানে কিভাবে থাকতে পারে? স্বর্গ ও অন্যান্য বাসস্থান এখানে কিভাবে থাকতে পারে? যদি পরম সত্য এক ও নির্মল হয়, আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।

নির্নেতি নেতি বিমলো হি কথং বদামি নিঃশেষশেষবিমলো হি কথং বদামি। নির্লিঙ্গলিঙ্গবিমলো হি কথং বদামি জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

নেতি-নেতি-র বাইরে নির্মলকে কিভাবে বলি? সব অবশিষ্টের বাইরে নির্মলকে কিভাবে বলি? সব চিহ্নের বাইরে নির্মলকে কিভাবে বলি? আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।

নিষ্কর্মকর্মপরমং সততং করোমি নিঃসঙ্গসঙ্গরহিতং পরমং বিনোদম্। নির্দেহদেহরহিতং সততং বিনোদং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

আমি সর্বদা কর্মহীন কর্মের পরম কাজ করি; আমি সর্বদা সংযোগ ও সংযোগহীনতার বাইরে পরম আনন্দে থাকি। আমি সর্বদা দেহ ও দেহহীনতার বাইরে আনন্দে থাকি। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।

মাযাপ্রপঞ্চরচনা ন চ মে বিকারঃ। কৌটিল্যদম্ভরচনা ন চ মে বিকারঃ। সত্যানৃতেতি রচনা ন চ মে বিকারো জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

মায়ার তৈরি এই জগত আমার কোনো পরিবর্তন নয়; কুটিলতা আর ভণ্ডামির সৃষ্টি আমার কোনো পরিবর্তন নয়; সত্য-মিথ্যার বিভাজনও আমার কোনো পরিবর্তন নয়। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।

সন্ধ্যাদিকালরহিতং ন চ মে বিযোগো- হ্যন্তঃ প্রবোধরহিতং বধিরো ন মূকঃ। এবং বিকল্পরহিতং ন চ ভাবশুদ্ধং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

ভোর-বিকেলের মতো সময়ের কোনো বিভাজন নেই আমার; আমার কোনো বিচ্ছেদ নেই। আমার অন্তরে জাগরণের অভাব নেই, আমি neither বধির নই, neither মূক নই। এভাবে, সব ভাবনার বাইরে, আমি শুদ্ধ-অশুদ্ধের সীমায় বাঁধা নই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।

নির্নাথনাথরহিতং হি নিরাকুলং বৈ নিশ্চিত্তচিত্তবিগতং হি নিরাকুলং বৈ। সংবিদ্ধি সর্ববিগতং হি নিরাকুঅলং বৈ জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

আমার কোনো গুরু বা শিষ্য নেই, আমি সত্যিই শান্ত; আমার কোনো মন নেই, মনহীনতাও নেই, আমি সত্যিই শান্ত; চেতনা, সব ভেদ মুছে গেছে, আমি সত্যিই শান্ত। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।

কান্তারমন্দিরমিদং হি কথং বদামি সংসিদ্ধসংশযমিদং হি কথং বদামি। এবং নিরন্তরসমং হি নিরাকুলং বৈ জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

এই বনভূমির মতো বাসস্থান আমি কিভাবে বর্ণনা করব? এই সম্পূর্ণ নিরসন্দেহ অবস্থাকে আমি কিভাবে বলব? এভাবে, সর্বদা সমান ও শান্ত, আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।

নির্জীবজীবরহিতং সততং বিভাতি নির্বীজবীজরহিতং সততং বিভাতি। নির্বাণবন্ধরহিতং সততং বিভাতি জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

সব সময়ই উজ্জ্বল, জীব ও অজীবের বাইরে; সব সময়ই উজ্জ্বল, বীজ ও বীজহীনতার বাইরে; সব সময়ই উজ্জ্বল, বন্ধন ও মুক্তির বাইরে। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।

সম্ভূতিবর্জিতমিদং সততং বিভাতি সংসারবর্জিতমিদং সততং বিভাতি। সংহারবর্জিতমিঅদং সততং বিভাতি জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

সব সময়ই উজ্জ্বল, জন্মের বাইরে; সব সময়ই উজ্জ্বল, সংসারের বাইরে; সব সময়ই উজ্জ্বল, বিনাশের বাইরে। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।

উল্লেখমাত্রমপি তে ন চ নামরূপং নির্ভিন্নভিন্নমপি তে ন হি বস্তু কিঞ্চিত্। নির্লজ্জমানস করোষি কথং বিষাদং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

তোমার কাছে নাম-রূপের সামান্য ধারণাও নেই; তোমার কাছে সত্যিকারের কোনো বিভাজন বা অখণ্ডতাও নেই। নির্লজ্জ মন, তুমি কেন বিষণ্ন হও? আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।

কিং নাম রোদিষি সখে ন জরা ন মৃত্যুঃ কিং নাম রোদিষি সখে ন চ জন্ম দুঃখম্। কিং নাম রোদিষি সখে ন চ তে বিকারো জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

বন্ধু, তুমি কেন কাঁদছ? তোমার জন্য বার্ধক্য নেই, মৃত্যু নেই; বন্ধু, তুমি কেন কাঁদছ? তোমার জন্য জন্মের কষ্ট নেই; বন্ধু, তুমি কেন কাঁদছ? তোমার কোনো পরিবর্তন নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।

কিং নাম রোদিষি সখে ন চ তে স্বরূপং কিং নাম রোদিষি সখে ন চ তে বিরূপম্। কিং নাম রোদিষি সখে ন চ তে বযাংসি জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

বন্ধু, তুমি কেন কাঁদছ? তোমার কোনো প্রকৃত রূপ নেই; বন্ধু, তুমি কেন কাঁদছ? তোমার কোনো বিকৃতি নেই; বন্ধু, তুমি কেন কাঁদছ? তোমার কোনো বয়স নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।

কিং নাম রোদিষি সখে ন চ তে বযাংসি কিং নাম রোদিষি সখে ন চ তে মনাংসি। কিং নাম রোদিষি সখে ন তবেন্দ্রিযাণি জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

বন্ধু, তুমি কেন কাঁদছ? তোমার কোনো বয়স নেই; বন্ধু, তুমি কেন কাঁদছ? তোমার কোনো মন নেই; বন্ধু, তুমি কেন কাঁদছ? তোমার কোনো ইন্দ্রিয় নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।

কিং নাম রোদিষি সখে ন চ তেঽস্তি কামঃ কিং নাম রোদিষি সখে ন চ তে প্রলোভঃ। কিং নাম রোদিষি সখে ন চ তে বিমোহো জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

বন্ধু, তুমি কেন কাঁদছ? তোমার কোনো কামনা নেই; বন্ধু, তুমি কেন কাঁদছ? তোমার কোনো লোভ নেই; বন্ধু, তুমি কেন কাঁদছ? তোমার কোনো মোহ নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।

ঐশ্বর্যমিচ্ছসি কথং ন চ তে ধনানি ঐশ্বর্যমিচ্ছসি কথং ন চ তে হি পত্নী। ঐশ্বর্যমিচ্ছসি কথং ন চ তে মমেতি জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

তোমার কাছে কোনো ধন নেই, তবু তুমি কিভাবে ঐশ্বর্য চাও? তোমার কাছে কোনো স্ত্রী নেই, তবু তুমি কিভাবে ঐশ্বর্য চাও? তোমার কাছে 'আমার' ভাব নেই, তবু তুমি কিভাবে ঐশ্বর্য চাও? আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।

লিঙ্গপ্রপঞ্চজনুষী ন চ তে ন মে চ নির্লজ্জমানসমিদং চ বিভাতি ভিন্নম্। নির্ভেদভেদরহিতং ন চ তে ন মে চ জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

তোমার বা আমার কোনো চিহ্নিত জগতের জন্ম নেই; এই নির্লজ্জ মন বিভাজিতভাবে প্রকাশ পায়। তোমার বা আমার কোনো ভেদ বা অবেদ নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।

নো বাণুমাত্রমপি তে হি বিরাগরূপং নো বাণুমাত্রমপি তে হি সরাগরূপম্। নো বাণুমাত্রমপি তে হি সকামরূপং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

তোমার মধ্যে বৈরাগ্যের সামান্য চিহ্নও নেই; তোমার মধ্যে আসক্তির সামান্য চিহ্নও নেই; তোমার মধ্যে কামনার সামান্য চিহ্নও নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।

ধ্যাতা ন তে হি হৃদযে ন চ তে সমাধি- র্ধ্যানং ন তে হি হৃদযে ন বহিঃ প্রদেশঃ। ধ্যেযং ন চেতি হৃদযে ন হি বস্তু কালো জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

তোমার হৃদয়ে কোনো ধ্যানকারী নেই, কোনো সমাধি নেই; তোমার হৃদয়ে কোনো ধ্যান নেই, বাহিরে কোনো স্থান নেই; তোমার হৃদয়ে ধ্যান করার কিছু নেই, কোনো বস্তু বা কাল নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।

যত্সারভূতমখিলং কথিতং মযা তে ন ত্বং ন মে ন মহতো ন গুরুর্ন ন শিষ্যঃ। স্বচ্ছন্দরূপসহজং পরমার্থতত্ত্বং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্

সব জরুরি কথা আমি তোমাকে বলেছি; তুমি নেই, আমিও নেই, কোনো মহান নেই, কোনো গুরু নেই, কোনো শিষ্য নেই। পরম সত্যই স্বতঃস্ফূর্ত, স্বাধীন রূপ। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।