নির্মূলমূলরহিতো হি সদোদিতোঽহং নির্ধূমধূমরহিতো হি সদোদিতোঽহম্। নির্দীপদীপরহিতো হি সদোদিতোঽহং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
মূল বা মূলহীনতা নেই, আমি সদা উদিত; ধোঁয়া বা ধোঁয়াহীনতা নেই, আমি সদা উদিত; প্রদীপ বা প্রদীপত্ব নেই, আমি সদা উদিত; আমি জ্ঞানের অমৃত, সমরস, আকাশের মতো।
নিষ্কামকামমিহ নাম কথং বদামি নিঃসঙ্গসঙ্গমিহ নাম কথং বদামি। নিঃসারসাররহিতং চ কথং বদামি জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
এখানে কামহীন কাম, সংগতিহীন সংগতি, সারহীন সার—আমি কিভাবে বলি? আমি জ্ঞানের অমৃত, সমরস, আকাশের মতো।
অদ্বৈতরূপমখিলং হি কথং বদামি দ্বৈতস্বরূপমখিলং হি কথং বদামি। নিত্যং ত্বনিত্যমখিলং হি কথং বদামি জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
সকলের অদ্বৈত রূপ, সকলের দ্বৈত রূপ, সকলের চিরন্তন ও অচিরন্তন স্বরূপ—আমি কিভাবে বলি? আমি জ্ঞানের অমৃত, সমরস, আকাশের মতো।
স্থূলং হি নো নহি কৃশং ন গতাগতং হি আদ্যন্তমধ্যরহিতং ন পরাপরং হি। সত্যং বদামি খলু বৈ পরমার্থতত্ত্বং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
আমি স্থূল নই, কৃশ নই, আগমন-প্রস্থান নেই, শুরু-শেষ-মধ্য নেই, উচ্চ-নিম্ন নেই। সত্যিই আমি পরমার্থতত্ত্ব বলছি: আমি জ্ঞানের অমৃত, সমরস, আকাশের মতো।
সংবিদ্ধি সর্বকরণানি নভোনিভানি সংবিদ্ধি সর্ববিষযাংশ্চ নভোনিভাংশ্চ। সংবিদ্ধি চৈকমমলং ন হি বন্ধমুক্তং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
চেতনা সব ইন্দ্রিয়ের মতো আকাশ; চেতনা সব বিষয়ের মতো আকাশ; চেতনা এক ও নির্মল, বন্ধন বা মুক্তি নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, সমরস, আকাশের মতো।
দুর্বোধবোধগহনো ন ভবামি তাত দুর্লক্ষ্যলক্ষ্যগহনো ন ভবামি তাত। আসন্নরূপগহনো ন ভবামি তাত জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
বোধগম্য বা দুর্বোধ্য ঘনত্ব নেই, হে প্রিয়; লক্ষ্যযোগ্য বা দুর্লক্ষ্য ঘনত্ব নেই, হে প্রিয়; নিকটত্বরূপ ঘনত্ব নেই, হে প্রিয়। আমি জ্ঞানের অমৃত, সমরস, আকাশের মতো।
নিষ্কর্মদহনো জ্বলনো ভবামি নির্দুঃখদুঃখদহনো জ্বলনো ভবামি। নির্দেহদেহদহনো জ্বলনো ভবামি জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
আমি কর্মহীনতাকে দগ্ধ করার আগুন, আমি দুঃখ ও দুঃখহীনতাকে দগ্ধ করার আগুন। আমি দেহ ও দেহহীনতাকে দগ্ধ করার আগুন। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।
নিষ্পাপপাপদহনো হি হুতাশনোঽহং নির্ধর্মধর্মদহনো হি হুতাশনোঽহম্। নির্বন্ধবন্ধদহনো হি হুতাশনোঽহং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
আমি সত্যিই পাপহীনতা ও পাপকে দগ্ধ করার আগুন, আমি সত্যিই ধর্ম ও অধর্মকে দগ্ধ করার আগুন। আমি সত্যিই বন্ধন ও মুক্তিকে দগ্ধ করার আগুন। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।
নির্ভাবভাবরহিতো ন ভবামি বত্স নির্যোগযোগরহিতো ন ভবামি বত্স। নিশ্চিত্তচিত্তরহিতো ন ভবামি বত্স জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
আমি অস্তিত্ব ও অনাস্তিত্ব থেকে মুক্ত, হে সন্তান; আমি যোগ ও অযোগ থেকে মুক্ত, হে সন্তান। আমি চিত্ত ও চিত্তহীনতা থেকে মুক্ত, হে সন্তান। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।
নির্মোহমোহপদবীতি ন মে বিকল্পো নিঃশোকশোকপদবীতি ন মে বিকল্পঃ। নির্লোভলোভপদবীতি ন মে বিকল্পো জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
আমার মধ্যে মোহ বা মোহহীনতার কোনো ধারণা নেই; আমার মধ্যে শোক বা শোকহীনতার কোনো ধারণা নেই। আমার মধ্যে লোভ বা লোভহীনতার কোনো ধারণা নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।
সংসারসন্ততিলতা ন চ মে কদাচিত্ সন্তোষসন্ততিসুখো ন চ মে কদাচিত্। অজ্ঞানবন্ধনমিদং ন চ মে কদাচিত্ জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
আমার কখনো সংসারের সুতো নেই; আমার কখনো সন্তুষ্টির সুখ নেই। এই অজ্ঞানজনিত বন্ধন আমার কখনো নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।
সংসারসন্ততিরজো ন চ মে বিকারঃ সন্তাপসন্ততিতমো ন চ মে বিকারঃ। সত্ত্বং স্বধর্মজনকং ন চ মে বিকারো জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
সংসারের ধূলি থেকে আমার কোনো পরিবর্তন নেই; দুঃখের অন্ধকার থেকে আমার কোনো পরিবর্তন নেই। স্বধর্ম উৎপন্ন গুণ থেকেও আমার কোনো পরিবর্তন নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।
সন্তাপদুঃখজনকো ন বিধিঃ কদাচিত্ সন্তাপযোগজনিতং ন মনঃ কদাচিত্। যস্মাদহঙ্কৃতিরিযং ন চ মে কদাচিত্ জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
আমার জন্য কখনো কোনো বিধি নেই যা দুঃখ সৃষ্টি করে; আমার জন্য কখনো কোনো মন নেই যা দুঃখের যোগে জন্ম নেয়। এই 'আমি' ভাব আমার কখনো নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।
নিষ্কম্পকম্পনিধনং ন বিকল্পকল্পং স্বপ্নপ্রবোধনিধনং ন হিতাহিতং হি। নিঃসারসারনিধনং ন চরাচরং হি জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
আমার জন্য স্থিরতা বা নড়াচড়ার শেষ নেই, কোনো কল্পিত সৃষ্টি নেই; স্বপ্ন বা জাগরণের শেষ নেই, ভালো বা মন্দ নেই। সার বা অসারতার শেষ নেই, চলন বা অচলন নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।
নো বেদ্যবেদকমিদং ন চ হেতুতর্ক্যং বাচামগোচরমিদং ন মনো ন বুদ্ধিঃ। এবং কথং হি ভবতঃ কথযামি তত্ত্বং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
এটি জানা বা জানানো নয়, কারণ দিয়ে বিচার করা যায় না; এটি ভাষার নাগালের বাইরে, মন বা বুদ্ধি নয়। তাহলে কিভাবে তোমাকে সত্য বলি? আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।
নির্ভিন্নভিন্নরহিতং পরমার্থতত্ত্ব- মন্তর্বহির্ন হি কথং পরমার্থতত্ত্বম্। প্রাক্সম্ভবং ন চ রতং নহি বস্তু কিঞ্চিত্ জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
পরম সত্য বিভক্ত বা অবিভক্ত নয়; ভিতরে বা বাইরে নয়—তাহলে কিভাবে বলা যায়? সৃষ্টি হওয়ার আগেই, কোনো আসক্তি নেই, আসলে কিছুই নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।
রাগাদিদোষরহিতং ত্বহমেব তত্ত্বং দৈবাদিদোষরহিতং ত্বহমেব তত্ত্বম্। সংসারশোকরহিতং ত্বহমেব তত্ত্বং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
আমি একাই সত্য, রাগ ইত্যাদি দোষ থেকে মুক্ত; আমি একাই সত্য, ভাগ্য ইত্যাদি দোষ থেকে মুক্ত। আমি একাই সত্য, সংসারের শোক থেকে মুক্ত। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।
স্থানত্রযং যদি চ নেতি কথং তুরীযং কালত্রযং যদি চ নেতি কথং দিশশ্চ। শান্তং পদং হি পরমং পরমার্থতত্ত্বং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
তিনটি অবস্থাই যদি না থাকে, তাহলে চতুর্থ কোথায়? তিনটি কালই যদি না থাকে, তাহলে দিক কোথায়? শান্ত, পরম অবস্থাই পরম সত্য। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।
দীর্ঘো লঘুঃ পুনরিতীহ নমে বিভাগো বিস্তারসংকটমিতীহ ন মে বিভাগঃ। কোণং হি বর্তুলমিতীহ ন মে বিভাগো জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
দীর্ঘ বা ছোট—আমার কোনো পার্থক্য নেই; বিস্তৃত বা সংকীর্ণ—আমার কোনো পার্থক্য নেই। কোণাকৃতি বা গোলাকৃতি—আমার কোনো পার্থক্য নেই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।
মাতাপিতাদি তনযাদি ন মে কদাচিত্ জাতং মৃতং ন চ মনো ন চ মে কদাচিত্। নির্ব্যাকুলং স্থিরমিদং পরমার্থতত্ত্বং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
মা, বাবা ও সন্তানাদি—কখনোই আমার নয়; জন্ম বা মৃত্যু—মন বা কিছুই কখনোই আমার নয়। এই পরম সত্য অচঞ্চল ও স্থির। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।
শুদ্ধং বিশুদ্ধমবিচারমনন্তরূপং নির্লেপলেপমবিচারমনন্তরূপম্। নিষ্খণ্ডখণ্ডমবিচারমনন্তরূপং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
শুদ্ধ, অতিশুদ্ধ, চিন্তার বাইরে, অসীম রূপ; কলঙ্কহীন, সম্পূর্ণ কলঙ্কহীন, চিন্তার বাইরে, অসীম রূপ; বিভাজিতহীন, সম্পূর্ণ বিভাজিতহীন, চিন্তার বাইরে, অসীম রূপ—আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।
ব্রহ্মাদযঃ সুরগণাঃ কথমত্র সন্তি স্বর্গাদযো বসতযঃ কথমত্র সন্তি। যদ্যেকরূপমমলং পরমার্থতত্ত্বং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
ব্রহ্মা ও দেবগণ এখানে কিভাবে থাকতে পারে? স্বর্গ ও অন্যান্য বাসস্থান এখানে কিভাবে থাকতে পারে? যদি পরম সত্য এক ও নির্মল হয়, আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।
নির্নেতি নেতি বিমলো হি কথং বদামি নিঃশেষশেষবিমলো হি কথং বদামি। নির্লিঙ্গলিঙ্গবিমলো হি কথং বদামি জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
নেতি-নেতি-র বাইরে নির্মলকে কিভাবে বলি? সব অবশিষ্টের বাইরে নির্মলকে কিভাবে বলি? সব চিহ্নের বাইরে নির্মলকে কিভাবে বলি? আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।
নিষ্কর্মকর্মপরমং সততং করোমি নিঃসঙ্গসঙ্গরহিতং পরমং বিনোদম্। নির্দেহদেহরহিতং সততং বিনোদং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
আমি সর্বদা কর্মহীন কর্মের পরম কাজ করি; আমি সর্বদা সংযোগ ও সংযোগহীনতার বাইরে পরম আনন্দে থাকি। আমি সর্বদা দেহ ও দেহহীনতার বাইরে আনন্দে থাকি। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো বিশাল।
মাযাপ্রপঞ্চরচনা ন চ মে বিকারঃ। কৌটিল্যদম্ভরচনা ন চ মে বিকারঃ। সত্যানৃতেতি রচনা ন চ মে বিকারো জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
মায়ার তৈরি এই জগত আমার কোনো পরিবর্তন নয়; কুটিলতা আর ভণ্ডামির সৃষ্টি আমার কোনো পরিবর্তন নয়; সত্য-মিথ্যার বিভাজনও আমার কোনো পরিবর্তন নয়। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।
সন্ধ্যাদিকালরহিতং ন চ মে বিযোগো- হ্যন্তঃ প্রবোধরহিতং বধিরো ন মূকঃ। এবং বিকল্পরহিতং ন চ ভাবশুদ্ধং জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
ভোর-বিকেলের মতো সময়ের কোনো বিভাজন নেই আমার; আমার কোনো বিচ্ছেদ নেই। আমার অন্তরে জাগরণের অভাব নেই, আমি neither বধির নই, neither মূক নই। এভাবে, সব ভাবনার বাইরে, আমি শুদ্ধ-অশুদ্ধের সীমায় বাঁধা নই। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।
নির্নাথনাথরহিতং হি নিরাকুলং বৈ নিশ্চিত্তচিত্তবিগতং হি নিরাকুলং বৈ। সংবিদ্ধি সর্ববিগতং হি নিরাকুঅলং বৈ জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
আমার কোনো গুরু বা শিষ্য নেই, আমি সত্যিই শান্ত; আমার কোনো মন নেই, মনহীনতাও নেই, আমি সত্যিই শান্ত; চেতনা, সব ভেদ মুছে গেছে, আমি সত্যিই শান্ত। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।
কান্তারমন্দিরমিদং হি কথং বদামি সংসিদ্ধসংশযমিদং হি কথং বদামি। এবং নিরন্তরসমং হি নিরাকুলং বৈ জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
এই বনভূমির মতো বাসস্থান আমি কিভাবে বর্ণনা করব? এই সম্পূর্ণ নিরসন্দেহ অবস্থাকে আমি কিভাবে বলব? এভাবে, সর্বদা সমান ও শান্ত, আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।
নির্জীবজীবরহিতং সততং বিভাতি নির্বীজবীজরহিতং সততং বিভাতি। নির্বাণবন্ধরহিতং সততং বিভাতি জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
সব সময়ই উজ্জ্বল, জীব ও অজীবের বাইরে; সব সময়ই উজ্জ্বল, বীজ ও বীজহীনতার বাইরে; সব সময়ই উজ্জ্বল, বন্ধন ও মুক্তির বাইরে। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।
সম্ভূতিবর্জিতমিদং সততং বিভাতি সংসারবর্জিতমিদং সততং বিভাতি। সংহারবর্জিতমিঅদং সততং বিভাতি জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোঽহম্
সব সময়ই উজ্জ্বল, জন্মের বাইরে; সব সময়ই উজ্জ্বল, সংসারের বাইরে; সব সময়ই উজ্জ্বল, বিনাশের বাইরে। আমি জ্ঞানের অমৃত, এক স্বাদে, আকাশের মতো।