జనక మహారాజు తన అంతరాత్మలో స్థిరంగా నిలిచినప్పుడు, తన స్వరూప గౌరవంలో నిత్యంగా ఉండే తాను ఇలా ఆలోచించాడు: "నా కోసం కల ఎక్కడుంది? గాఢనిద్ర ఎక్కడుంది? మెలకువ ఎక్కడుంది? నాల్గవ స్థితి, భయము—ఇవి అన్నీ నాకు ఏమిటి? నేను నా స్వీయ మహిమలో నిలిచినప్పుడు, దగ్గరదూరాలు, లోపలి, బయట, స్థూలము, సూక్ష్మము—ఇవి నాకు లేవు. మరణం ఎక్కడుంది? జీవితం ఎక్కడుంది? లోకాలు, సంసారం, లయము, లీనత—ఇవి నాకు లేవు. మానవ జీవన మూడు పురుషార్థాల గురించి మాట్లాడటం చాలు; యోగం గురించి మాట్లాడటం చాలును; జ్ఞానాన్ని గురించి మాట్లాడటం చాలును—నేను నా స్వరూపంలో విశ్రాంతి పొందాను. ఈ భౌతిక భూతాలు ఎక్కడ ఉన్నాయి? ఈ శరీరం, ఇంద్రియాలు, మనస్సు ఎక్కడ ఉన్నాయి? శూన్యము, నిరాశ—ఇవి నా నిర్మల స్వరూపంలో ఎక్కడ ఉన్నాయి? వేదాలు ఎక్కడ ఉన్నాయి? ఆత్మజ్ఞానం ఎక్కడ ఉంది? వాసనలేని మనస్సు ఎక్కడ? తృప్తి, తృష్ణా లేనితనము—ఇవి నాకు ద్వంద్వాతీతుడనై ఉండే నాకు ఎక్కడ ఉన్నాయి? జ్ఞానం ఎక్కడ? అజ్ఞానం ఎక్కడ? నేను ఎక్కడ? ‘నా’ అనే భావన ఎక్కడ? బంధము, మోక్షము—రూపరహిత స్వరూపానికి ఇవి ఎక్కడ? ఆరంభమైన క్రియలు ఎక్కడ? జీవన్ముక్తి ఎక్కడ? ఆఖరి శరీర రహిత మోక్షము ఎక్కడ, భేదరహితుడైన నాకు? కర్త ఎక్కడ? భోక్తా ఎక్కడ? నిష్క్రియ ప్రకాశము ఎక్కడ? మరే ఇతరము ఎక్కడ? అనుభవమో, ఫలితమో నాకు ఎక్కడ, స్వరూపరహితుడనై ఉండే నాకు? ప్రపంచము ఎక్కడ? మోక్షాన్ని కోరువాడు ఎక్కడ? యోగి ఎక్కడ? జ్ఞాని ఎక్కడ? బద్ధుడూ, ముక్తుడూ ఎక్కడ, నా అద్వితీయ స్వరూపంలో? సృష్టి ఎక్కడ? లయము ఎక్కడ? సాధ్యము ఎక్కడ? సాధనమూ ఎక్కడ? సాధకుడు ఎక్కడ? సిద్ధి ఎక్కడ, నా అద్వైత స్వరూపంలో? జ్ఞాత ఎక్కడ? జ్ఞాన సాధనము ఎక్కడ? జ్ఞేయము ఎక్కడ? జ్ఞానమే ఎక్కడ? ఏదైనా ఉంది ఎక్కడ? ఏదీ లేదు ఎక్కడ, నిత్యశుద్ధుడైన నాకు? చిత్త భ్రమ ఎక్కడ? ఏకాగ్రత ఎక్కడ? అజ్ఞానం, మాంద్యం ఎక్కడ? సంతోషం, దుఃఖం—ఇవి నిష్క్రియుడైన నాకు ఎక్కడ? సామాన్యాన్ని పాటించడమూ, పరమార్థము ఎక్కడ? సుఖము, దుఃఖము ఎక్కడ, విచారము లేనితనముతో ఉన్న నాకు? మాయ ఎక్కడ? సంసార చక్రము ఎక్కడ? ఆసక్తి, విరక్తి ఎక్కడ? జీవుడు ఎక్కడ? బ్రహ్మ ఎక్కడ, శుద్ధుడైన నాకు? క్రియ, నిర్వృత్తి, మోక్షము, బంధము—ఈ మార్పులు ఎక్కడ, నిత్య, అఖండ, స్వరూప స్థితుడైన నాకు? ఉపదేశము ఎక్కడ? వేదము ఎక్కడ? శిష్యుడు ఎక్కడ? గురువు ఎక్కడ? మానవ పురుషార్థమేదైనా నాకు ఎక్కడ, నిర్గుణ శివుడనై ఉన్న నాకు? అస్తిత్వమూ, నాస్తిత్వమూ ఎక్కడ? ఏకము, ద్వైతము ఎక్కడ? ఇక్కడ ఎక్కువగా ఎందుకు చెప్పాలి? నాకు ఏదీ ఉద్భవించదు." ఇలా జనకుడు తన పరమాత్మ స్వరూపంలో నిలిచి, అన్ని భేద, భావ, స్థితులకూ అతీతుడై, నిత్య శాంతిలో విశ్రాంతి పొందాడు.