मुनिः सन्, चिन्तायाम् अपि चिन्तारहितः दृश्यते; इन्द्रियाण्यस्ति च तस्य, तथापि निरिन्द्रियवत्; बुद्ध्या युक्तः सन् अपि, बुद्धिरहित इव; अहंकारोऽपि यस्य, तु नास्य अहंकारभावः। स न नन्दति न शोक्यति, नासक्तः न विरक्तः; न मोक्षकामः, न मोक्षितः; न किञ्चन, नापि अकिञ्चनः। विक्षेपेऽपि न विक्षिप्यते, समाधौ न समाधीयते, मूढतायाम् अपि न मूढः, विद्यायाम् अपि न पण्डितः। स्वस्वरूपस्थितः सदा मुक्तः, कृताकृतयोः समो, तृष्णारहितत्वात् सर्वत्र समदर्शी, कृतमकृतं न स्मरति। स्तुतौ न तुष्यति, निन्दायां न क्रुध्यति, मृत्यौ न कम्पते, जीवने न हृष्यति। शान्तचित्तः सन्, न जनसमूहे धावति, न वनं गच्छति; यथास्थितः, यत्र कुत्रापि, स एव तिष्ठति। जनकः उवाच— हृदयगुहायाम् अद्वयविज्ञानपिण्डं गृहीत्वा, भ्रान्तिकण्टकं सम्यक् अपाकरोम्। मम आत्मवैभवे स्थितस्य, कुतः धर्मः, कुतः कामः, कुतः अर्थः, कुतः विवेकः? कुतः द्वैतम्, कुतः अद्वैतम्? मम आत्मवैभवे स्थितस्य, कुतः अतीतम्, कुतः भविष्यत्, कुतः वर्तमानम्? कुतः देशः, कुतः कालः? मम आत्मवैभवे स्थितस्य, कुतः आत्मा, कुतः अनात्मा, कुतः शुभम्, कुतः अशुभम्? कुतः चिन्ता, कुतः अचिन्ता? मम आत्मवैभवे स्थितस्य, कुतः स्वप्नः, कुतः सुषुप्तिः, कुतः जाग्रत्, कुतः तुर्यं, कुतः भीः? मम आत्मवैभवे स्थितस्य, कुतः दूरम्, कुतः समीपम्, कुतः बहिः, कुतः अन्तरम्? कुतः स्थूलम्, कुतः सूक्ष्मम्? मम आत्मवैभवे स्थितस्य, कुतः मृत्युः, कुतः जीवितम्, कुतः लोकाः, कुतः संसारः? कुतः लयः, कुतः समाधिः? त्रयाणाम् पुरुषार्थानां चर्चा पर्याप्ता, योगचर्चा पर्याप्ता, ज्ञानचर्चा अपि पर्याप्ता; मम आत्मन्येव विश्रान्तिः। जनकः पुनरुवाच— मम निर्मलस्वभावे, कुतः भूतानि, कुतः शरीरम्, कुतः इन्द्रियाणि, कुतः मनः? कुतः शून्यम्, कुतः विषादः? द्वन्द्वातीतस्य मम, कुतः शास्त्रम्, कुतः आत्मज्ञानम्, कुतः निष्कामचित्तम्? कुतः तृप्तिः, कुतः तृष्णाक्षयः? रूपातीतस्य मम, कुतः ज्ञानम्, कुतः अज्ञानम्, कुतः अहम्, कुतः मम? कुतः बन्धः, कुतः मोक्षः? नित्यविविक्तस्य मम, कुतः आरब्धकर्म, कुतः जीवन्मुक्तिः, कुतः परमविमुक्तिः? नित्यनिर्विशेषस्य मम, कुतः कर्ता, कुतः भोक्ता, कुतः निष्क्रियतेजः, कुतः किञ्चन? कुतः अनुभूतिः, कुतः फलम्? नित्यशुद्धस्य मम, कुतः जगत्, कुतः मुक्तिकामी, कुतः योगी, कुतः विज्ञानी, कुतः बद्धः, कुतः मुक्तः? मम अद्वयस्वभावे, कुतः सृष्टिः, कुतः लयः, कुतः साध्यं, कुतः साधनम्, कुतः साधकः, कुतः सिद्धिः? नित्यशुद्धस्य मम, कुतः ज्ञाता, कुतः ज्ञानकरणम्, कुतः ज्ञेयम्, कुतः ज्ञानम्, कुतः किञ्चन, कुतः अकिञ्चन? नित्यनिष्क्रियस्य मम, कुतः विक्षेपः, कुतः समाधिः, कुतः अज्ञानम्, कुतः मूढता, कुतः हर्षः, कुतः दुःखम्? नित्यविमर्शरहितस्य मम, कुतः व्यवहारः, कुतः परमार्थः, कुतः सुखम्, कुतः दुःखम्? नित्यशुद्धस्य मम, कुतः माया, कुतः संसारः, कुतः सङ्गः, कुतः वैराग्यम्, कुतः जीवः, कुतः ब्रह्म? नित्यनिर्विकारस्य, अखण्डस्य, आत्मस्थितस्य मम, कुतः प्रवृत्तिः, कुतः निवृत्तिः, कुतः मोक्षः, कुतः बन्धः? निर्गुणशिवस्य मम, कुतः उपदेशः, कुतः शास्त्रम्, कुतः शिष्यः, कुतः गुरु, कुतः पुरुषार्थः? कुतः अस्तित्वम्, कुतः अनस्तित्वम्, कुतः एकम्, कुतः द्वैतम्? किम् अधिकं वदामि? मम किञ्चन नोत्पद्यते।