ಅಷ್ಟಾವಕ್ರಗೀತಾ

ಕ್ವ ಪ್ರಮಾತಾ ಪ್ರಮಾಣಂ ವಾ ಕ್ವ ಪ್ರಮೇಯಂ ಕ್ವ ಚ ಪ್ರಮಾ। ಕ್ವ ಕಿಂಚಿತ್ ಕ್ವ ನ ಕಿಂಚಿದ್ ವಾ ಸರ್ವದಾ ವಿಮಲಸ್ಯ ಮೇ

ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧನಾಗಿರುವಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ಅರಿಯುವವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಅರಿವಿಗೆ ಉಪಕರಣ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಅರಿಯಬೇಕಾದದ್ದು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಅರಿವು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಏನೂ ಇಲ್ಲವೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ?

ಕ್ವ ವಿಕ್ಷೇಪಃ ಕ್ವ ಚೈಕಾಗ್ರ್ಯಂ ಕ್ವ ನಿರ್ಬೋಧಃ ಕ್ವ ಮೂಢತಾ। ಕ್ವ ಹರ್ಷಃ ಕ್ವ ವಿಷಾದೋ ವಾ ಸರ್ವದಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಸ್ಯ ಮೇ

ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿರುವಾಗ, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಂಚಲತೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಏಕಾಗ್ರತೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಅಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಮೂರ್ಖತೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಸಂತೋಷ ಎಲ್ಲಿದೆ? ದುಃಖ ಎಲ್ಲಿದೆ?

ಕ್ವ ಚೈಷ ವ್ಯವಹಾರೋ ವಾ ಕ್ವ ಚ ಸಾ ಪರಮಾರ್ಥತಾ। ಕ್ವ ಸುಖಂ ಕ್ವ ಚ ವಾ ದುಖಂ ನಿರ್ವಿಮರ್ಶಸ್ಯ ಮೇ ಸದಾ

ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಚಾರವಿಲ್ಲದವನಾಗಿರುವಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯವಹಾರ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಪರಮಾರ್ಥ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಸುಖ ಎಲ್ಲಿದೆ? ದುಃಖ ಎಲ್ಲಿದೆ?

ಕ್ವ ಮಾಯಾ ಕ್ವ ಚ ಸಂಸಾರಃ ಕ್ವ ಪ್ರೀತಿರ್ವಿರತಿಃ ಕ್ವ ವಾ। ಕ್ವ ಜೀವಃ ಕ್ವ ಚ ತದ್ಬ್ರಹ್ಮ ಸರ್ವದಾ ವಿಮಲಸ್ಯ ಮೇ

ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧನಾಗಿರುವಾಗ, ಮಾಯೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಸಂಸಾರ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಆಸಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ವೈರಾಗ್ಯ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಜೀವ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಆ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಲ್ಲಿದೆ?

ಕ್ವ ಪ್ರವೃತ್ತಿರ್ನಿರ್ವೃತ್ತಿರ್ವಾ ಕ್ವ ಮುಕ್ತಿಃ ಕ್ವ ಚ ಬನ್ಧನಂ। ಕೂಟಸ್ಥನಿರ್ವಿಭಾಗಸ್ಯ ಸ್ವಸ್ಥಸ್ಯ ಮಮ ಸರ್ವದಾ

ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಚಲ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿರುವಾಗ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಿರ್ವೃತ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಮುಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಬಂಧನ ಎಲ್ಲಿದೆ?

ಕ್ವೋಪದೇಶಃ ಕ್ವ ವಾ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಕ್ವ ಶಿಷ್ಯಃ ಕ್ವ ಚ ವಾ ಗುರುಃ। ಕ್ವ ಚಾಸ್ತಿ ಪುರುಷಾರ್ಥೋ ವಾ ನಿರುಪಾಧೇಃ ಶಿವಸ್ಯ ಮೇ

ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರುಪಾಧಿಯ ಶಿವನಾಗಿರುವಾಗ, ಉಪದೇಶ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಶಾಸ್ತ್ರ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಶಿಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಗುರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಮಾನವನ ಗುರಿ ಎಲ್ಲಿದೆ?

ಕ್ವ ಚಾಸ್ತಿ ಕ್ವ ಚ ವಾ ನಾಸ್ತಿ ಕ್ವಾಸ್ತಿ ಚೈಕಂ ಕ್ವ ಚ ದ್ವಯಂ। ಬಹುನಾತ್ರ ಕಿಮುಕ್ತೇನ ಕಿಂಚಿನ್ನೋತ್ತಿಷ್ಠತೇ ಮಮ

ಇಲ್ಲಿ ಇರುವಿಕೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಇಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಏಕತ್ವ ಎಲ್ಲಿದೆ? ದ್ವೈತ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಏನು ಹೇಳಬೇಕು? ನನಗೆ ಏನೂ ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.