ಜನಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡುತ್ತಾ, ಆತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನನ್ನಲ್ಲಿ ಕನಸು, ಗಾಢ ನಿದ್ರೆ, ಜಾಗೃತ ಸ್ಥಿತಿ, ಅಥವಾ ಚತುರ್ಥ ಸ್ಥಿತಿ, ಭಯ ಎಲ್ಲಿವೆ? ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಗ, ದೂರವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಸಮೀಪವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಹೊರಗಡೆ, ಒಳಗಡೆ ಎಲ್ಲಿವೆ? ಸ್ಥೂಲವಾದುದು, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದುದು ಎಲ್ಲಿವೆ? ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಭೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಗ, ಮರಣ, ಜೀವ, ಲೋಕಗಳು, ಲೋಕದ ಜೀವನ ಎಲ್ಲಿವೆ? ಲಯ, ಲೀನತೆ ಎಲ್ಲಿವೆ? ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಯಂನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡುತ್ತಾ, ಜೀವನದ ಮೂರು ಗುರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುವುದು ಸಾಕು, ಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುವುದು ಸಾಕು, ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುವುದು ಸಾಕು. ನನ್ನ ನಿರ್ಮಲ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ, ಪಂಚಭೂತಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ, ದೇಹ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ, ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಶೂನ್ಯತೆ, ನಿರಾಶೆ ಎಲ್ಲಿವೆ? ನಾನು ಸದಾ ದ್ವಂದ್ವಾತೀತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲಿದೆ, ನಿರಾಶೆಯ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿದೆ? ತೃಪ್ತಿ, ವಾಸನಾಮುಕ್ತತೆ ಎಲ್ಲಿವೆ? ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ನಿಜ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಅಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲಿದೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಈ ‘ನನ್ನದು’ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಬಂಧನ, ಮುಕ್ತಿಯೆಲ್ಲಿವೆ? ವಿಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವನಿಗೆ, ಆರಂಭವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ, ಜೀವಂತ ಮುಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಅಂತಿಮ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಮುಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಸ್ವಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಸದಾ ಇರುವ ನನಗೆ, ಕರ್ತಾ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಭೋಗಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಕ್ರಿಯಾಶೂನ್ಯ ಪ್ರಕಾಶ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಅನುಭವ ಅಥವಾ ಅದರ ಫಲ ಎಲ್ಲಿವೆ? ನನ್ನ ಅದ್ವಿತೀಯ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲಿದೆ, ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಯತ್ನಿಸುವವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಯೋಗಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಜ್ಞಾನಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಬಂಧಿತ, ಮುಕ್ತ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಈ ಅದ್ವಿತೀಯ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಲಯ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಸಾಧ್ಯ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಸಾಧನ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಸಾಧಕ, ಸಾಧನೆ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ನಾನು ಸದಾ ಪವಿತ್ರನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಜ್ಞಾನಸಾಧನ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಜ್ಞೇಯ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಏನಾದರೂ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಏನೂ ಇಲ್ಲವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಾನು ನಿರಾಕಾರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ವ್ಯಾಮೋಹ, ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಅಜ್ಞಾನ, ಜಡತೆ ಎಲ್ಲಿವೆ? ಸಂತೋಷ, ದುಃಖ ಎಲ್ಲಿವೆ? ನಾನು ನಿರ್ವಿಕಾರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಲೋಕದ ಆಚರಣೆ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಪರಮಾರ್ಥ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಸುಖ, ದುಃಖ ಎಲ್ಲಿವೆ? ನಾನು ಸದಾ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮಾಯೆ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಸಂಸಾರಚಕ್ರ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಆಸಕ್ತಿ, ವೈರಾಗ್ಯ ಎಲ್ಲಿವೆ? ಜೀವಾತ್ಮ, ಬ್ರಹ್ಮ ಎಲ್ಲಿವೆ? ನಾನು ಸದಾ ಅಚಲ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಸ್ವಯಂನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕ್ರಿಯೆ, ನಿರಾಕ್ರಿಯೆ, ಮುಕ್ತಿ, ಬಂಧನ ಎಲ್ಲಿವೆ? ಗುಣರಹಿತ ಶಿವನಾಗಿದ್ದ ನನಗೆ, ಉಪದೇಶ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಶಿಷ್ಯ, ಗುರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಮಾನವ ಗುರಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಅಸ್ತಿತ್ವ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಅನಸ್ತಿತ್ವ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಏಕ, ದ್ವಿತ್ವ ಎಲ್ಲಿವೆ? ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಏನು ಹೇಳುವುದು? ನನಗೆ ಏನೂ ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.