एक व्यक्ति यदि विवेकहीन है और संयम जैसे कार्यों को छोड़ देता है, तो वह तुरंत कल्पनाओं और व्यर्थ बातों में उलझ जाता है। ऐसा व्यक्ति, सत्य सुनने के बाद भी, अपने भ्रम को नहीं छोड़ता; बाहर से भले ही वह एकाग्र दिखे, भीतर से उसकी इंद्रियों की वस्तुओं के प्रति लालसा बनी रहती है। लेकिन जिस व्यक्ति के कर्म ज्ञान के कारण गिर चुके हैं, वह संसार की दृष्टि में भले ही क्रियाशील लगे, वास्तव में न तो वह कोई कार्य करता है, न ही उसे कर्म की चर्चा करने का अवसर मिलता है। जो सदा निश्चल और निर्भय है, उसके लिए न तो अंधकार है, न प्रकाश, न त्याग है, न कुछ और। योगी, जिसकी प्रकृति अवर्णनीय है और जिसमें कोई स्वाभाविक गुण नहीं है, उसके लिए न साहस है, न विवेक, न निर्भयता। योग की दृष्टि से, न स्वर्ग है, न नरक, न जीवन्मुक्ति; और क्या कहा जाए, वहाँ कुछ भी नहीं है। स्थिरचित्त व्यक्ति न लाभ की खोज करता है, न हानि पर शोक करता है; उसका मन शीतल रहता है और केवल अमृत से भरा होता है। इच्छारहित व्यक्ति न शांत को सराहता है, न दुष्ट को दोष देता है; सुख-दुख में समान रहते हुए, उसे कुछ भी करना नहीं दिखता। वह न संसार से द्वेष करता है, न स्वयं को देखने की इच्छा करता है; प्रसन्नता और क्रोध से मुक्त, वह न मृत है, न जीवित। बुद्धिमान व्यक्ति न तो पुत्र या पत्नी से जुड़ा होता है, न इंद्रिय विषयों की चाह रखता है, न अपने शरीर की चिंता करता है; वह आशाहीन होकर चमकता है। वह हर जगह संतुष्ट रहता है, परिस्थिति के अनुसार चलता है, देश-देश में स्वतंत्र घूमता है, और जहाँ रात हो, वहीं सो जाता है। शरीर गिर जाए या खड़ा रहे, उस महान आत्मा को कोई चिंता नहीं होती; वह अपनी प्रकृति में स्थित है और सभी जन्मों-मृत्यु के चक्र को भूल चुका है। जिसके पास कुछ भी नहीं है, वह अपनी इच्छा से चलता है, द्वंद्व से मुक्त है, सभी संदेह काट चुका है, और सब वस्तुओं से अनासक्त है; वह अपने ही स्वरूप में आनंदित रहता है। वह व्यक्ति आसक्ति से मुक्त होकर चमकता है, मिट्टी, पत्थर और सोना को समान मानता है; उसके हृदय की गांठें पूरी तरह खुल गई हैं और सभी कामना एवं अंधकार दूर हो गए हैं। जो हर जगह असावधान है, उसके हृदय में कोई संस्कार नहीं रहता; मुक्त और संतुष्ट आत्मा की तुलना किससे की जा सकती है? वह जानता हुआ भी नहीं जानता, देखता हुआ भी नहीं देखता, बोलता हुआ भी नहीं बोलता; ऐसा कौन है, सिवाय उस व्यक्ति के जो सभी संस्कारों से मुक्त है? चाहे भिक्षुक हो या राजा, इच्छारहित व्यक्ति चमकता है, जिसका मन सभी चीजों में अच्छे-बुरे का निर्णय छोड़ चुका है। योगी, जिसकी प्रकृति पूर्ण है, शुद्ध, सरल और बिना दिखावे के है, उसके लिए न स्वतंत्रता है, न संयम, न सत्य की निश्चितता। जो आत्मा में संतुष्ट है, आशाहीन और दुख से मुक्त है, उसके भीतर जो भी अनुभव होता है, उसे कैसे बताया जाए और किससे? वह सोता हुआ भी गहरे निद्रा में नहीं रहता; सपने में भी वहाँ नहीं टिकता; जागते हुए भी जागता नहीं—स्थिरचित्त व्यक्ति हर कदम पर पूर्ण है। बुद्धिमान व्यक्ति, भले ही विचारशील दिखे, विचारों से मुक्त है; इंद्रियों से युक्त होकर भी इंद्रियों से रहित है; बुद्धि रखते हुए भी बुद्धिहीन है; अहंकार रखते हुए भी अहंकाररहित है। वह न सुखी है, न दुखी; न विरक्त है, न आसक्त; न मुक्ति की खोज करता है, न मुक्त है; वह कुछ भी नहीं है, बल्कि कुछ भी नहीं में भी नहीं है। व्याकुलता में भी वह व्याकुल नहीं, समाधि में भी समाधिस्थ नहीं, जड़ता में भी जड़ नहीं, विद्या में भी विद्वान नहीं। मुक्त, अपनी प्रकृति में स्थित, जो हुआ और जो नहीं हुआ, उसमें संतुष्ट, कामना से मुक्त होने के कारण सब जगह समान, वह न तो किए हुए को याद करता है, न न किए हुए को। प्रशंसा पर प्रसन्न नहीं होता, न ही निंदा पर क्रोधित होता है; मृत्यु से विचलित नहीं होता, न ही जीवन पर हर्षित होता है। उसका मन शांति में है; वह भीड़ की ओर नहीं भागता, न जंगल की ओर; जैसी भी स्थिति हो, जहाँ भी हो, वह समान रहता है। जनक कहते हैं: मैंने अपने हृदय की गुफा से, सत्य ज्ञान की चिमटी उठाकर, भ्रम के कांटे को निकाल फेंका है। मेरे लिए न कर्तव्य है, न इच्छा, न धन, न विवेक; न द्वैत है, न अद्वैत, मैं अपनी महिमा में स्थित हूँ। मेरे लिए न भूत है, न भविष्य, न वर्तमान; न स्थान है, न शाश्वतता, मैं अपनी महिमा में स्थित हूँ। मेरे लिए न आत्मा है, न अनात्मा, न शुभ है, न अशुभ; न विचार है, न विचार का अभाव, मैं अपनी महिमा में स्थित हूँ। मेरे लिए न स्वप्न है, न गहरी नींद, न जागरण, न चौथा अवस्था, न भय; मैं अपनी महिमा में स्थित हूँ। मेरे लिए न दूर है, न पास, न बाहर है, न भीतर; न स्थूल है, न सूक्ष्म, मैं अपनी महिमा में स्थित हूँ। मेरे लिए न मृत्यु है, न जीवन, न लोक हैं, न संसार; न लय है, न समाधि, मैं अपनी महिमा में स्थित हूँ। अब तीन पुरुषार्थों की चर्चा काफी है, योग की चर्चा काफी है, ज्ञान की चर्चा काफी है; मैं अपने आत्मा में विश्राम करता हूँ। जनक कहते हैं: मेरे शुद्ध स्वरूप में न तत्व हैं, न शरीर, न इंद्रियाँ, न मन; न शून्यता है, न निराशा। मेरे लिए न शास्त्र है, न आत्मज्ञान, न इच्छारहित मन; न संतोष है, न कामना से मुक्ति, क्योंकि मैं सदा द्वैत से परे हूँ। मेरे लिए न ज्ञान है, न अज्ञान, न मैं हूँ, न मेरा; न बंधन है, न मुक्ति, क्योंकि मेरा स्वरूप सभी रूपों से परे है। मेरे लिए न आरंभ किए गए कर्म हैं, न जीवन्मुक्ति; न अंतिम देहत्यागी मुक्ति, क्योंकि मैं सदा भेदरहित हूँ। मेरे लिए न कर्ता है, न भोक्ता; न निष्क्रिय प्रकाश है, न कुछ और; न प्रत्यक्ष अनुभव है, न उसका फल, क्योंकि मैं सदा स्वभावरहित हूँ। मेरे लिए न संसार है, न मुक्तिप्रार्थी, न योगी, न ज्ञानी; न बंधा है, न मुक्त, क्योंकि मेरी प्रकृति अद्वैत है।