અશ્ટાવક્ર અને જનક વચ્ચેના સંવાદમાં, અશ્ટાવક્ર રાજા જનકને આત્મજ્ઞાન અને મુક્તિના માર્ગ પર લઈ જાય છે. અશ્ટાવક્ર કહે છે કે જે અવસ્થાને ઈન્દ્ર જેવા મહાન દેવતાઓ પણ લલચાય છે, એ અવસ્થામાં સ્થિત યોગી કોઈ આનંદ કે ઉલ્લાસ અનુભવે નહિ—આ આશ્ચર્યજનક છે. જે મનુષ્ય ‘તત્’નું જ્ઞાન ધરાવે છે, તે પાપ કે પુણ્ય સાથે આંતરિક રીતે જોડાયેલો નથી; જેમ કે આકાશ ધૂમાડા સાથે દેખાય છે, પણ ખરેખર અસ્પર્શિત રહે છે. આ જગતને સ્વરૂપમાં જાણનાર મહાન આત્માને કોણ રોકી શકે? એ તો જે આવે, તે રીતે જીવતા રહે છે. બ્રહ્મા થી લઈને ઘાસના તણાં સુધી, ચાર પ્રકારના પ્રાણીઓમાં માત્ર જ્ઞાતા જ ઇચ્છા અને દ્વેષથી મુક્ત રહેવાનો શક્તિ ધરાવે છે. જે આત્માને અદ્વૈત, સર્વજગતના સ્વામી તરીકે જાણે છે, તે જે જાણે, તે કરે; તેને કયાંય કોઈ ભય રહેતો નથી. અશ્ટાવક્ર પુછે છે, “હે પાવન! તું કોઈ વસ્તુ સાથે જોડાયેલો નથી, તો તું ત્યાગ શા માટે ઈચ્છે છે? આ સંઘાટને વિલયમાં વિઘટિત કરી દે.” એ કહે છે, “વિશ્વ તારા અંદર સમુદ્રમાં બબલની જેમ ઉદ્ભવે છે; આત્માને એકરૂપ જાણીને વિલયમાં પ્રવેશ કર.” એ રીતે, “જગત સીધું દેખાય છે, પણ તું નિર્મલ છે; જેમ દોરામાં સાપ દેખાય છે, પણ સાપ નથી—એ રીતે વિલયમાં પ્રવેશ કર.” દુખ-સુખમાં સમ, આશા-નિરાશામાં સમ, જીવન-મરણમાં સમ—એ રીતે વિલયમાં પ્રવેશ કર. અશ્ટાવક્ર કહે છે, “હું આકાશની જેમ અનંત છું; જગત કુડીની જેમ છે. જે આ જ્ઞાન ધરાવે, તેને ત્યાગ કે સ્વીકાર નથી—માત્ર વિલય છે.” “હું મહાસાગર જેવો છું; જગત તરંગ જેવું છે. જે આ જ્ઞાન ધરાવે, તેને ત્યાગ કે સ્વીકાર નથી—માત્ર વિલય છે.” “હું શંખ જેવી છું; જગત ચાંદી જેવું છે. જે આ જ્ઞાન ધરાવે, તેને ત્યાગ કે સ્વીકાર નથી—માત્ર વિલય છે.” “હું સર્વમાં છું, કે સર્વ મારા અંદર છે—આ જ્ઞાન ધરાવનાર માટે ત્યાગ, સ્વીકાર કે વિલય નથી.” જનક કહે છે, “મારામાં અનંત સમુદ્ર છે; જગતની નાવ પોતાના મનના પવનથી અહીં-ત્યાં વહે છે; મને એમાં કોઈ અશાંતિ નથી.” “મારામાં અનંત સમુદ્ર છે; જગતના તરંગો પોતાની જાતે ઊઠે અને પડી જાય છે; મને એમાં ન લાભ છે, ન નુકશાન.” “મારામાં અનંત સમુદ્ર છે; જગત માત્ર કલ્પના છે; સંપૂર્ણ શાંતિ, નિરૂપ—માત્ર એમાં જ હું સ્થિત છું.” “આત્મા કોઈ અવસ્થામાં નથી, અને અવસ્થાઓ એ અનંત, નિર્મલ આત્મામાં નથી; એ રીતે, અસ્પૃશ્ય, નિરિચ્છા, શાંતિમાં—માત્ર એમાં જ હું સ્થિત છું.” “અહા! હું માત્ર શુદ્ધ ચૈતન્ય છું; જગત માયાજાળ જેવું છે. તો મને ત્યાગ કે સ્વીકારની કોઈ કલ્પના ક્યાં, કેવી રીતે હોઈ શકે?” અશ્ટાવક્ર સમજાવે છે: “બંધન એ છે, જ્યારે મન ઇચ્છે છે, દુઃખી થાય છે, છોડે છે, પકડી લે છે, ભેદ જુએ છે, ગુસ્સે થાય છે.” “મુક્તિ એ છે, જ્યારે મન ન ઇચ્છે, ન દુઃખી થાય, ન છોડે, ન પકડી, ન આનંદમાં આવે, ન ગુસ્સે થાય.” “બંધન એ છે, જ્યારે મન કોઈ કલ્પનામાં જોડાય; મુક્તિ એ છે, જ્યારે મન બધાં કલ્પનાઓથી અસ્પૃશ્ય રહે છે.” “મુક્તિ એ છે, જ્યાં ‘હું’ નથી; બંધન એ છે, જ્યાં ‘હું’ છે. આ જાણીને, કંઈ પકડી લેવું કે છોડવું નહીં—even અવગણનાથી.” “જોડા-વિપરીત, ક્રિયા-અક્રિયા ક્યારેય શાંતિમાં છે? અને કોને? આ જાણીને, અહીં ઉદાસીન બની, ત્યાગમાં તત્પર, સર્વ સંકલ્પોથી મુક્ત થ.” કોઈ ભાગ્યશાળી મનુષ્યને, માત્ર જગતના વ્યવહારને જોતા, જીવવાની, ખાવાની, જ્ઞાનની ઈચ્છા અને બધાં ઉદ્વેગો દૂર થઈ જાય છે. “આ બધું અસ્થિર છે, ત્રણ પ્રકારના દુઃખથી દૂષિત, અસાર, દોષપૂર્ણ, ત્યાગ કરવા યોગ્ય—આ જાણીને વ્યક્તિ શાંતિ પામે છે.” “કઈ કાળ, કઈ યુગ, કઈ પરિસ્થિતિ છે, જ્યાં જોડા-વિપરીત નથી? એ અવગણીને, યોગ્ય રીતે વર્તીને, પૂર્ણતા પ્રાપ્ત થાય છે.” “મુનિ, યોગી, સાધુઓના ઉપદેશથી નહીં—આ જોઈને, જે વૈરાગ્ય પામે છે, એ શાંતિ પામે છે.” “ચૈતન્યના સાચા સ્વરૂપને જાણીને, કોણ શિક્ષક નથી? વૈરાગ્ય અને સમતા દ્વારા, બીજાને જન્મ-મરણના ચક્રથી પાર લઈ જઈ શકાય છે.” “પાંચ તત્વોની પરિવર્તનને તત્વરૂપે જ જો—એ જ ક્ષણે, બંધનથી મુક્ત થઈ, પોતાના સ્વરૂપમાં સ્થિત થ.” “ઈચ્છાઓ જ જગત છે—એથી બધાં ત્યાગી દે. ઈચ્છા ત્યાગીને, આજના દિવસે, જે રીતે હોય, એ રીતે સ્થિત રહો.” અશ્ટાવક્ર કહે છે, “ઈચ્છા, દુશ્મન, અને દૂષિત સંપત્તિ—આ બધાં ત્યાગી દો; એમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી ધર્મને પણ સર્વત્ર ઉદાસીનતાથી જો.” “ત્રણ કે પાંચ દિવસને સ્વપ્ન કે માયા સમજો—મિત્રો, જમીન, સંપત્તિ, ઘરો, પત્ની, વારસો, માલિકી.” “જ્યાં ઈચ્છા છે, ત્યાં સંસાર છે; પક્વ વૈરાગ્ય પર આધાર રાખીને, ઈચ્છા વિના સુખી અને મુક્ત થ.” “બંધન માત્ર ઈચ્છા છે; એનો નાશ મુક્તિ કહેવાય છે. માત્ર અસ્પૃશ્યતાથી, સંતોષ વારંવાર પ્રાપ્ત થાય છે.” “તમે જ ચૈતન્ય, શુદ્ધ છો; જગત જડ અને અસત્ય છે. અજ્ઞાન પણ કંઈ નથી; તો આ જિજ્ઞાસા કેમ?” “રાજ્ય, પુત્ર, પત્ની, શરીર, સુખ—even જોડાયેલા માટે, દરેક જન્મમાં એ બધાં ગુમ થઈ જાય છે.” “સંપત્તિ, ઈચ્છા, અને પુણ્ય—આ બધાંથી પૂરતું થયું; એમાં, સંસારના રણમાં મન ક્યારેય શાંતિ પામ્યું નથી.” “કેટલા જન્મો શરીર, મન, અને વાણીથી, દુઃખ અને મહેનતવાળી ક્રિયાઓ કરતાં વીતી ગયા? એ આજે બંધ કરો.” અશ્ટાવક્ર કહે છે, “ઉદ્ભવ, અનોદભવ, અને પરિવર્તન—all સ્વાભાવિક છે; જે સ્વરૂપે સ્થિર અને નિરાશ છે, એ સરળતાથી શાંતિ પામે છે.” “જાણો કે ભગવાન સર્વના સર્જક છે અને બીજું કોઈ નથી; જેને આશાઓ અંદર વિલય પામે છે, એ શાંતિમાં રહે છે, ક્યાંય જોડાતો નથી.” આ રીતે, અશ્ટાવક્ર અને જનકના સંવાદમાં, આત્મજ્ઞાન, વૈરાગ્ય, અને શાંતિના માર્ગ પર, મનુષ્યને બંધન અને મુક્તિના અંતર, જગતની અસારતા, અને આત્માની અનંત, શુદ્ધ, અસ્પૃશ્ય સ્થિતિ સમજાવવામાં આવે છે.