অষ্টাবক্রগীতা

ক্ব প্রমাতা প্রমাণং বা ক্ব প্রমেযং ক্ব চ প্রমা। ক্ব কিংচিত্ ক্ব ন কিংচিদ্ বা সর্বদা বিমলস্য মে

কোথায় জ্ঞানী, কোথায় জ্ঞানের উপায়, কোথায় জানার বিষয়, কোথায় জ্ঞান? কোথায় কিছু, কোথায় কিছু নেই, আমার সদা নির্মল অবস্থায়?

ক্ব বিক্ষেপঃ ক্ব চৈকাগ্র্যং ক্ব নির্বোধঃ ক্ব মূঢতা। ক্ব হর্ষঃ ক্ব বিষাদো বা সর্বদা নিষ্ক্রিযস্য মে

কোথায় অস্থিরতা, কোথায় একাগ্রতা, কোথায় অজ্ঞান, কোথায় জড়তা? কোথায় আনন্দ, কোথায় দুঃখ, আমার সদা নিষ্ক্রিয় অবস্থায়?

ক্ব চৈষ ব্যবহারো বা ক্ব চ সা পরমার্থতা। ক্ব সুখং ক্ব চ বা দুখং নির্বিমর্শস্য মে সদা

কোথায় এই সংসারিক আচরণ, কোথায় সেই পরম সত্য? কোথায় সুখ, কোথায় দুঃখ, আমার সদা নিরবিচারে?

ক্ব মাযা ক্ব চ সংসারঃ ক্ব প্রীতির্বিরতিঃ ক্ব বা। ক্ব জীবঃ ক্ব চ তদ্ব্রহ্ম সর্বদা বিমলস্য মে

কোথায় মায়া, কোথায় সংসার, কোথায় আসক্তি, কোথায় অনাসক্তি? কোথায় জীব, কোথায় সেই ব্রহ্ম, আমার সদা নির্মল অবস্থায়?

ক্ব প্রবৃত্তির্নির্বৃত্তির্বা ক্ব মুক্তিঃ ক্ব চ বন্ধনং। কূটস্থনির্বিভাগস্য স্বস্থস্য মম সর্বদা

কোথায় কর্ম, কোথায় নিরাকর্ম, কোথায় মুক্তি, কোথায় বন্ধন, আমার সদা অপরিবর্তনীয়, অবিভাজ্য, নিজস্ব স্থিতিতে?

ক্বোপদেশঃ ক্ব বা শাস্ত্রং ক্ব শিষ্যঃ ক্ব চ বা গুরুঃ। ক্ব চাস্তি পুরুষার্থো বা নিরুপাধেঃ শিবস্য মে

কোথায় উপদেশ, কোথায় শাস্ত্র, কোথায় শিষ্য, কোথায় গুরু? কোথায় মানুষের উদ্দেশ্য, আমার, যে নিরুপাধি শিব?

ক্ব চাস্তি ক্ব চ বা নাস্তি ক্বাস্তি চৈকং ক্ব চ দ্বযং। বহুনাত্র কিমুক্তেন কিংচিন্নোত্তিষ্ঠতে মম

কোথায় আছে, কোথায় নেই? কোথায় এক, কোথায় দুই? এত কথা বলার কি দরকার? আমার কাছে কিছুই উদয় হয় না।