অষ্টাবক্রগীতা

আমি আমার নিজস্ব মহিমায় প্রতিষ্ঠিত। আমার জন্য কোথায় স্বপ্ন, কোথায় গভীর নিদ্রা, কোথায় জাগরণ, আর কোথায় চতুর্থ অবস্থা কিংবা ভয়? আমার জন্য কোথায় দূর, কোথায় নিকট, কোথায় বাহির, কোথায় অন্তর? কোথায় স্থূল, কোথায় সূক্ষ্ম? আমি তো আমার গৌরবেই স্থিত। আমার জন্য কোথায় মৃত্যু, কোথায় জীবন, কোথায় জগত, কোথায় সংসার? কোথায় বিলয়, কোথায় লয়? আমি আমার গৌরবে স্থিত। যথেষ্ট হয়েছে ধর্ম, অর্থ, কাম—এই তিন পুরুষার্থ নিয়ে আলোচনা; যথেষ্ট হয়েছে যোগ নিয়ে আলোচনা; যথেষ্ট হয়েছে জ্ঞান নিয়ে কথা। আমি আমার স্বয়ং-সত্তায় বিশ্রাম নিয়েছি। জনক বললেন: আমার নির্লিপ্ত, নির্মল প্রকৃতিতে কোথায় পঞ্চভূত, কোথায় শরীর, কোথায় ইন্দ্রিয়, কোথায় মন? কোথায় শূন্যতা, কোথায় হতাশা? আমার জন্য কোথায় শাস্ত্র, কোথায় আত্মজ্ঞান, কোথায় নিরাসক্ত মন? কোথায় তৃপ্তি, কোথায় আকাঙ্ক্ষাহীনতা? আমি তো সর্বদা দ্বৈতাতীত। আমার জন্য কোথায় জ্ঞান, কোথায় অজ্ঞান, কোথায় আমি, কোথায় আমার? কোথায় বন্ধন, কোথায় মুক্তি? প্রকৃত স্বরূপ তো সব রূপের ঊর্ধ্বে। আমার জন্য কোথায় কর্ম, কোথায় জীবন্মুক্তি? কোথায় সেই চূড়ান্ত শরীরবিহীন মুক্তি? আমি তো সর্বদা ভেদহীন। আমার জন্য কোথায় কর্তা, কোথায় ভোক্তা? কোথায় নির্জন দীপ্তি, কোথায় অন্য কিছু? কোথায় প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা বা তার ফল? আমি তো সর্বদা স্বভাবহীন। আমার জন্য কোথায় জগৎ, কোথায় মুক্তি-অন্বেষী, কোথায় যোগী, কোথায় জ্ঞানী? কোথায় বাঁধা, কোথায় মুক্ত? আমার অদ্বৈত স্বরূপেই এ সবের কোনো স্থান নেই। আমার অদ্বৈত স্বরূপে কোথায় সৃষ্টি, কোথায় বিলয়, কোথায় লাভ, কোথায় উপায়? কোথায় সাধক, কোথায় সিদ্ধি? আমার জন্য কোথায় জ্ঞানী, কোথায় জ্ঞানের উপায়, কোথায় জ্ঞেয় বস্তু, কোথায় জ্ঞান? কোথায় কিছু, কোথায় কিছুই নয়? আমি তো সর্বদা নির্মল। আমার জন্য কোথায় অস্থিরতা, কোথায় একাগ্রতা, কোথায় অজ্ঞান, কোথায় জড়তা? কোথায় আনন্দ, কোথায় দুঃখ? আমি তো সর্বদা নির্জীব। আমার জন্য কোথায় সংসারধর্ম, কোথায় পরমার্থ? কোথায় সুখ, কোথায় দুঃখ? আমি তো deliberation-হীন। আমার জন্য কোথায় মায়া, কোথায় সংসারের চক্র, কোথায় আসক্তি বা অনাসক্তি? কোথায় জীব, কোথায় ব্রহ্ম? আমি তো সর্বদা নির্মল। আমার জন্য কোথায় কার্য বা নিরাকৃতি, কোথায় মুক্তি, কোথায় বন্ধন? আমি তো সর্বদা অপরিবর্তনীয়, অবিভাজ্য, এবং নিজস্বতায় প্রতিষ্ঠিত। আমার জন্য কোথায় উপদেশ, কোথায় শাস্ত্র, কোথায় শিষ্য, কোথায় গুরু? কোথায় কোনো মানব-উদ্দেশ্য? আমি তো নির্গুণ শিব। আমার জন্য কোথায় অস্তিত্ব, কোথায় অনস্তিত্ব? কোথায় এক, কোথায় দুই? এখানে আর কী বলব? আমার জন্য কিছুই উদিত হয় না।