शाण्डिल्यभक्तिसूत्रम्

गौणं त्रैविध्यमितरेण स्तुत्यर्थत्वात् साहचर्यम्

बहिरन्तरस्थमुभयमवेष्टिसववत्

स्मृतिकीर्त्यो: कथादेश्चार्तौ प्रायश्चित्तभावात्

भूयसामननुष्ठितिरिति चेदाप्रयाणमुपसंहारान्महत्स्वपि

लब्ध्वपि भक्ताधिकारे महत्क्षेपकमपरसर्वहानात्

तत्स्थानत्वादनन्यधर्म: खले बालीवत्

आनिन्द्ययोन्यधिक्रियते पारम्पर्यात् सामान्यवत्

अतो ह्यविपक्वभावानामपि तल्लोके

क्रमैकगत्युपपत्तेस्तु

उत्क्रान्तिस्मृतिवाक्यशेषाच्च

महापातकिनां त्वार्तौ

सैकान्तभावो गीतार्थप्रत्यभिज्ञानात्

परां कृत्वैव सर्वेषां तथा ह्याह

भजनीयेनाद्वितीयमिदं कृत्स्नस्य तत्स्वरूपत्वात्

तच्छक्तिर्माया जडसामान्यात्

व्यापकत्वाद्व्याप्यानाम्

न प्राणिबुद्धिभ्योऽसम्भवात्

निर्मायोच्चावचं श्रुतीश्च निर्मिमीते पितृवत्

मिश्रोपदेशान्नेति चेन्न स्वल्पत्वात्

फ़लमस्माद्बादरायणो दृष्टत्वात्

व्युत्क्रमादप्ययस्तथा दृष्टम्

तदैक्यं नानात्वैकत्वमुपाधियोगहानादादित्यवत्

पृथगिति चेन्न परेणासम्बन्धात् प्रकाशानाम्

न विकारिणस्तु करणविकारात्

अनन्यभक्त्या तद्बुद्धिर्बुद्धिलयादत्यन्तम्

आयुश्चिरमितरेषां तु हानिरनास्पदत्वात्

संसृतिरेषामभक्ति: स्यान्नाज्ञानात् कारणासिद्धे:

त्रीण्येषां नेत्राणि शब्दलिङ्गाक्षभेदाद्रुद्रवत्

आविस्तिरोभावा विकारा: स्यु: क्रियाफ़लसंयोगात्