द्यूतराजसेवयो: प्रतिषेधाच्च
वासुदेवेऽपीति चेन्नाकरमात्रत्वात्
प्रत्यभिज्ञानाच्च
वृष्णिषु श्रैष्ठ्येन तत्
एवं प्रसिद्धेषु च
भक्त्या भजनोपसंहाराद्गौण्या परायैतद्धेतुत्वात्
रागार्थप्रकीर्त्तिसाहचर्याच्चेतरेषाम्
अन्तराले तु शेषा: स्युरुपास्यादौ च काण्डत्वात्
ताभ्य: पावित्र्यमुपक्रमात्
तासु प्रधानयोगात् फ़लाधिक्यमेके
नाम्नेति जैमिनि: सम्भवात्
अत्राङ्गप्रयोगाणां यथाकालसम्भवो गृहादिवत्
ईश्वरतुष्टेरेकोऽपि बली
अबन्धोऽर्पणस्य मुखम्
ध्याननियमस्तु दृष्टसौकर्यात्
तद्यजि: पूजयामितरेषां नैवम्
पादोदकं तु पाद्यमव्याप्ते:
स्वयमर्पितं ग्राह्यमविशेषात्
निमित्तगुणाव्यपेक्षणादपरधेषु व्यवस्था
पत्रादेर्दानमत्यथा हि वैशिष्ट्यम्
सुकृतजत्वात् परहेतुभावाच्च क्रियासु श्रेयस्य:
गौणं त्रैविध्यमितरेण स्तुत्यर्थत्वात् साहचर्यम्
बहिरन्तरस्थमुभयमवेष्टिसववत्
स्मृतिकीर्त्यो: कथादेश्चार्तौ प्रायश्चित्तभावात्
भूयसामननुष्ठितिरिति चेदाप्रयाणमुपसंहारान्महत्स्वपि
लब्ध्वपि भक्ताधिकारे महत्क्षेपकमपरसर्वहानात्
तत्स्थानत्वादनन्यधर्म: खले बालीवत्
आनिन्द्ययोन्यधिक्रियते पारम्पर्यात् सामान्यवत्
अतो ह्यविपक्वभावानामपि तल्लोके
क्रमैकगत्युपपत्तेस्तु