ଏକ ଦିନ, ଏକ ଗଭୀର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆଲୋଚନାରେ ଏହି ଶାସ୍ତ୍ର ଉପଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା: କର୍ମ ଯେତେବେଳେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ ଉତ୍ତମ ଗୁଣରୁ ଏବଂ ଅନ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ କରାଯାଏ, ସେ କର୍ମ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ମଙ୍ଗଳକୁ ଦେଇଥାଏ। ତିନିପ୍ରକାର ଦ୍ୱିତୀୟ ଗୁଣ ଅନ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ ମହିମା ଓ ସାଙ୍ଗତିର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରୁ ଉପସ୍ଥିତ ହୁଏ। ଏହି ଶକ୍ତି ବାହ୍ୟ ଓ ଆଭ୍ୟନ୍ତର ଦୁଇଟିକୁ ବ୍ୟାପି ରହିଥାଏ, ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଢାକି ଦେଇଥାଏ, ପବନ ପରି। ଯେତେବେଳେ କଷ୍ଟ ଆସେ, ସ୍ମୃତି, ସ୍ତୁତି ଓ କଥା କଥନ ପରିହାର ଉପାୟ ଭାବେ କାମ କରେ। କିଛି ଲୋକ କହନ୍ତି ଅଧିକ କର୍ମ କରାଯାଏନାହିଁ, ତେବେ ଯାତ୍ରା ନାହିଁ, କାରଣ ମହାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରତ୍ୟାହାର ହୁଏ। ଭକ୍ତିର ଅଧିକାର ଲାଭ କରିବା ପରେ ମଧ୍ୟ, ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ହରାଇ ଯିବା ଦ୍ୱାରା ଏକ ବଡ ଅଡ଼ଚଣ ଆସେ। ଯେତେବେଳେ ଏହି ଅବସ୍ଥାରେ ଅଟୁଟ୍ ରହିଥାଏ, ଅନ୍ୟ କୌଣସି କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ନାହିଁ, ଦୁଷ୍ଟମାନେ ମଧ୍ୟ ଶିଶୁ ପରି ଅଟୁଟ୍ ଅଟୁଟ୍ ରହିଥାଏ। ଅପବାଦ ନାହିଁ, ଅନ୍ୟ ଏକ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ନିଯୁକ୍ତ ହୁଏ, ସାଧାରଣ ଘଟଣା ପରି। ତେଣୁ ଯେଉଁମାନେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅବସ୍ଥାରେ ନାହାନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ସେ ଲୋକ ଅଛି। ଏକ ଏକ କ୍ରମବଦ୍ଧ ମାର୍ଗର ସମ୍ଭାବନା ଅଛି। ଶାସ୍ତ୍ରର ଯାତ୍ରା ଓ ସ୍ମୃତି ବିଷୟର ଅବଶିଷ୍ଟ ବାକ୍ୟ ଅଛି। ଦୁର୍ବୃତ୍ତ ଦୁଃଖରେ ପଡିଲେ, ଗୀତାର ଅର୍ଥ ଜାଣିବା ଦ୍ୱାରା ଏକାଧିକ ଅବସ୍ଥା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଏହାକୁ ସର୍ବୋଚ୍ଚ କରିଲେ, ଏହିପରି କହାଯାଏ। ଏହି ଏକାଧିକ ଅବସ୍ଥା ଅଦ୍ୱୟ, ଏହିଁ ସମସ୍ତଙ୍କର ନିଜ ରୂପ ହେଉଥିବାରୁ ପୂଜିତ ହେବା ଯୋଗ୍ୟ। ଏହାର ଶକ୍ତି ମାୟା, କାରଣ ଏହା ସାଧାରଣ ଜଡ। ଏହା ବ୍ୟାପିତ ହୋଇଥିବା ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକୁ ବ୍ୟାପିତ କରେ। ଜୀବ ଓ ବୁଦ୍ଧି ରୁ ନୁହେଁ, କାରଣ ଏହା ଅସମ୍ଭବ। ସେ ଉଚ୍ଚ ଓ ନିମ୍ନ ଶାସ୍ତ୍ର ରଚନା କରନ୍ତି, ମାୟାରୁ ମୁକ୍ତ, ପିତା ପରି। ଯଦି କହାଯାଏ ଉପଦେଶ ମିଶ୍ରିତ, ତେବେ ଏହା ଏପରି ନୁହେଁ, କାରଣ ଏହା କମ୍। ବାଦରାୟଣ କହନ୍ତି ଫଳ ଏଠାରୁ ମିଳେ, କାରଣ ଏହା ଦେଖାଯାଏ। ବିଭାଗ ଅବସ୍ଥାରେ ମଧ୍ୟ ବିଲୟ ଦେଖାଯାଏ। ଏହି ଏକତା ବିଭିନ୍ନତାର ଏକତା ନୁହେଁ, କାରଣ ଉପାଧି ଛାଡି ଦିଏ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରି। ଯଦି ଏହାକୁ ଅଲଗା କହାଯାଏ, ଏହା ଏପରି ନୁହେଁ, କାରଣ ଅନ୍ୟ ସହିତ ସଂଯୋଗ ନାହିଁ, ଆଲୋକ ପରି। ଏହା ପରିବର୍ତ୍ତନ ନୁହେଁ, କାରଣ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଉପକରଣର। ଏକାନ୍ତ ଭକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ମନ ଏହିଁ ଉପରେ ଏକାଗ୍ର ହୁଏ, ଏବଂ ମନର ବିଲୟ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ। ଅନ୍ୟମାନେ ଲମ୍ବା ଜୀବନ ରହିଥିଲେ ମଧ୍ୟ ହାନି ହୁଏ, କାରଣ ଦୃଢ ଆଧାର ନାହିଁ। ଏହିମାନେ ପାଇଁ ପୁନଃଜନ୍ମ ଭକ୍ତି ଅଭାବରୁ, ଅଜ୍ଞାନରୁ ନୁହେଁ, କାରଣ କାରଣ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ନୁହେଁ। ଏହିମାନେ ପାଇଁ ତିନି ଆଖି, ଶବ୍ଦ, ଚିହ୍ନ ଓ ଅର୍ଥର ଭିନ୍ନତାରୁ, ରୁଦ୍ର ପରି। ପ୍ରକଟ ଓ ଅପ୍ରକଟ ପରିବର୍ତ୍ତନ କାର୍ମିକ ଯୋଗ ଓ ଫଳରୁ ଉପସ୍ଥିତ ହୁଏ। ଏହିପରି ଶାସ୍ତ୍ର ଉପଦେଶ ଦେଇଥାଏ, ଯେଉଁଥିରେ ଜୀବନ ଓ ଆତ୍ମାର ଗଭୀର ଅର୍ଥ ବିସ୍ତୃତ ଭାବେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ହୋଇଛି।