शाण्डिल्यभक्तिसूत्रम्

व्युत्क्रमादप्ययस्तथा दृष्टम्

वियोग झाल्यावरही, नाश होतोच, असं अनुभवायला येतं.

तदैक्यं नानात्वैकत्वमुपाधियोगहानादादित्यवत्

ती एकता म्हणजे अनेकतेची एकता नाही, कारण उपाधींचा संबंध संपतो, जसं सूर्याचं उदाहरण आहे.

पृथगिति चेन्न परेणासम्बन्धात् प्रकाशानाम्

जर वेगळं आहे असं म्हटलं, तर तसं नाही, कारण दुसऱ्याशी काही संबंध राहत नाही, जसं प्रकाशांमध्ये असतं.

न विकारिणस्तु करणविकारात्

पण त्यात बदल होत नाही, कारण बदल हे साधनांमध्येच होतात.

अनन्यभक्त्या तद्बुद्धिर्बुद्धिलयादत्यन्तम्

एकनिष्ठ भक्तीने मन त्या तत्त्वात स्थिर होतं, आणि मन लय पावल्यावर ते पूर्णपणे होतं.

आयुश्चिरमितरेषां तु हानिरनास्पदत्वात्

इतरांसाठी आयुष्य जरी लांब असलं, तरी त्यांना हानीच होते, कारण त्यांना ठाम आधार नसतो.

संसृतिरेषामभक्ति: स्यान्नाज्ञानात् कारणासिद्धे:

त्यांच्यासाठी संसार हा भक्तीअभावामुळे होतो, अज्ञानामुळे नाही, कारण कारणच सिद्ध होत नाही.

त्रीण्येषां नेत्राणि शब्दलिङ्गाक्षभेदाद्रुद्रवत्

त्यांना तीन डोळे आहेत, कारण शब्द, चिन्ह आणि अर्थ यांत फरक आहे, जसं रुद्राला आहे.

आविस्तिरोभावा विकारा: स्यु: क्रियाफ़लसंयोगात्

प्रकट होणं आणि लपणं हे बदल आहेत, कारण कृती आणि तिचं फळ यांचा संयोग होतो.