बादरायण सांगतात की, या साधनेमुळे फळ मिळते, कारण प्रत्यक्षात तसं होताना दिसतं. जरी वेगळेपण किंवा विलयन झालं, तरीही तसंच घडताना आपण पाहतो. खरी एकता विविधतेची नसते, कारण उपाधींचा संबंध संपतो, अगदी सूर्यप्रकाशासारखा. जर कोणी वेगळेपण आहे असं म्हणालं, तर ते योग्य नाही, कारण दुसऱ्याशी कोणताही संबंध राहत नाही, जसं की वेगवेगळ्या दिव्यांच्या प्रकाशात. ही एकता कधीही बदलत नाही, कारण बदल हे नेहमी साधनांमध्येच होतात. एकनिष्ठ भक्तीने मन त्या परम तत्त्वावर पूर्णपणे स्थिर होतं, आणि जेव्हा मनाचा संपूर्ण लय होतो, तेव्हा पूर्ण एकरूपता साधली जाते. इतरांसाठी, म्हणजे जे पूर्णपणे एकनिष्ठ नाहीत, त्यांचं आयुष्य जरी दीर्घ असलं, तरी त्यात हानीच होते, कारण त्यांना खरा आधार मिळत नाही. अशा लोकांसाठी पुनर्जन्म हा अज्ञानामुळे नव्हे तर भक्तीअभावामुळे होतो, कारण अज्ञान हे कारण म्हणून सिद्ध होत नाही. यांच्यासाठी शब्द, चिन्ह आणि अर्थ या वेगळेपणामुळे तीन डोळे असतात, अगदी रुद्रासारखे. प्रकट होणं आणि लपणं हे बदल आहेत, जे कृती आणि तिच्या फळाच्या संयोगामुळे घडतात.