ફ઼લમસ્માદ્બાદરાયણો દૃષ્ટત્વાત્
બાદરાયણ કહે છે કે, પરિણામ અહીંથી મળે છે, કારણ કે એ જોઈ શકાય છે.
વ્યુત્ક્રમાદપ્યયસ્તથા દૃષ્ટમ્
જ્યારે અલગાવ થાય છે, ત્યારે વિલય પણ એ જ રીતે જોવા મળે છે.
તદૈક્યં નાનાત્વૈકત્વમુપાધિયોગહાનાદાદિત્યવત્
એ એકતા વિવિધતાની એકતા નથી, કારણ કે ઉપાધિનો સંબંધ ટળી જાય છે, જેમ કે સૂર્ય સાથે થાય છે.
પૃથગિતિ ચેન્ન પરેણાસમ્બન્ધાત્ પ્રકાશાનામ્
જો કોઈ કહે કે એ અલગ છે, તો એવું નથી, કારણ કે બીજાની સાથે કોઈ સંબંધ નથી, જેમ કે પ્રકાશો વચ્ચે હોય છે.
ન વિકારિણસ્તુ કરણવિકારાત્
પણ એમાં ફેરફાર થતો નથી, કારણ કે ફેરફાર તો સાધનોમાં જ થાય છે.
અનન્યભક્ત્યા તદ્બુદ્ધિર્બુદ્ધિલયાદત્યન્તમ્
અનન્ય ભક્તિથી મન એમાં સ્થિર થાય છે, અને મનનું લય થવાથી એ પૂર્ણરૂપે થાય છે.
આયુશ્ચિરમિતરેષાં તુ હાનિરનાસ્પદત્વાત્
બીજાઓ માટે આયુષ્ય લાંબું હોય છે, પણ આધાર ન હોવાથી નુકસાન થાય છે.
સંસૃતિરેષામભક્તિ: સ્યાન્નાજ્ઞાનાત્ કારણાસિદ્ધે:
આ લોકો માટે સંસાર અભક્તિથી થાય છે, અજ્ઞાનથી નહીં, કારણ કે કારણ સાબિત નથી.
ત્રીણ્યેષાં નેત્રાણિ શબ્દલિઙ્ગાક્ષભેદાદ્રુદ્રવત્
આ લોકો માટે ત્રણ આંખો છે, કારણ કે શબ્દ, સંકેત અને અર્થમાં ભિન્નતા છે, જેમ રુદ્ર પાસે છે.
આવિસ્તિરોભાવા વિકારા: સ્યુ: ક્રિયાફ઼લસંયોગાત્
પ્રગટ અને ગુપ્ત થવું એ ફેરફારો છે, જે ક્રિયા અને તેના પરિણામના જોડાણથી થાય છે.