ఈ విధంగా ఒకసారి నారద మహర్షి భక్తి యొక్క మార్గాన్ని వివరిస్తూ, భక్తుడికి జరిగే లోకసంబంధమైన నష్టాల గురించి చెప్పాడు. “మన ఆత్మ, లోకం, శాస్త్రాలు అన్నీ భగవంతుని వద్ద అర్పించబడ్డాయి కాబట్టి, లోకంలో ఏదైనా నష్టం సంభవించినా శోకపడకూడదు,” అని ఉపదేశించాడు. భక్తి సాధనలో ఉన్నవాడు అయినప్పటికీ, లోకవ్యవహారాలను పూర్తిగా విడిచిపెట్టకూడదు. వాటి ఫలితాలను మాత్రమే త్యజించాలి; భక్తిని పొందడానికి అవసరమైన మార్గాలను మాత్రం తప్పక ఆచరించాలి. అటువంటి భక్తుడు స్త్రీలు, ధనం, నాస్తికులు, శత్రువులు—వారి ప్రవర్తనను వినకూడదు. అహంకారం, దంభం వంటి దుర్గుణాలను పూర్తిగా విడిచిపెట్టాలి. తాను చేసే ప్రతి కార్యాన్ని భగవంతునికే అర్పించాలి. మనస్సులో కలిగే కోరిక, క్రోధం, అహంకారం వంటి భావాలను కూడా భగవంతునిపైనే కేంద్రీకరించాలి. భక్తిని ప్రేమగా భావిస్తూ, నిరంతరం సేవ చేయడం, నిరంతరం ఆరాధన చేయడం—ఇది ప్రేమగా మారాలి. మూడు రకాల అహంకారాల విఘటన అనంతరం, ప్రేమే ప్రధానంగా అభ్యసించాలి. ఈ మార్గంలో ఏకాగ్రతతో ఉండే భక్తులు అగ్రగణ్యులు. వారు ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడేటప్పుడు, వారి గొంతు ఆప్యాయతతో నిండిపోతుంది, శరీరం పులకరిస్తుంది, కన్నీళ్లు ప్రవహిస్తాయి. వారు తమ కుటుంబాలను, ఈ భూమిని పవిత్రం చేస్తారు. వారు ఉన్నచోటే క్షేత్రాలు పవిత్రమవుతాయి, వారి చేతులు చేసే కార్యాలు పుణ్యమవుతాయి, వారు చదివే శాస్త్రాలు సత్యంగా మారతాయి. వారి వల్ల పితృదేవతలు సంతోషిస్తారు, దేవతలు ఆనందంగా నృత్యం చేస్తారు, భూమి రక్షణ పొందుతుంది. ఇలాంటి భక్తుల మధ్య జాతి, విద్య, రూపం, కుటుంబం, ధనం, కార్యం—ఇలాంటి భేదాలు ఏమాత్రం ఉండవు. ఎందుకంటే వారు భగవంతునికి చెందినవారు. వివాదాలపై ఆధారపడకూడదు, ఎందుకంటే అవి విస్తృతమైనవి, నిర్దిష్టమైన నియమాలు లేవు. అందువల్ల భక్తి శాస్త్రాలను మననం చేయాలి, వాటి భావాన్ని వెల్లడించే కార్యాలను చేయాలి. సుఖం, దుఃఖం, కోరిక, లాభం అన్నిటినీ త్యజించి, ఎదురు చూస్తూ ఉన్నప్పుడు కూడా, ఒక క్షణం కూడా వృథా చేయకూడదు. అహింస, సత్యం, పవిత్రత, దయ, విశ్వాసం వంటి సద్గుణాలను ఎల్లప్పుడూ పాటించాలి. ఎల్లప్పుడూ, అన్ని విధాలుగా, భయభ్రాంతులు లేకుండా, భగవంతుని మాత్రమే ఆరాధించాలి. ఆయనను స్తుతించినప్పుడు, ఆయన తక్షణమే ప్రత్యక్షమై, తన భక్తులకు తన సాన్నిధ్యాన్ని అనుభూతి చేయిస్తాడు. మూడు రకాల సత్యాలలో భక్తి మాత్రమే పరమమైనది—భక్తి మాత్రమే పరమమైనది. భక్తి అనేది ఆయన గుణాలపై మమకారం, రూపంపై మమకారం, ఆరాధనపై మమకారం, స్మరణపై మమకారం, సేవపై మమకారం, మిత్రత్వంపై మమకారం, తల్లిదండ్రుల ప్రేమపై మమకారం, ప్రియతపై మమకారం, ఆత్మనివేదనపై మమకారం, లయపై మమకారం, పరమవియోగంపై మమకారం—ఇలా ఒక్కటే అయినా పదకొండు రూపాలలో వికసిస్తుంది. ఇలాంటి భయభ్రాంతులు లేకుండా, ఒకే మనస్సుతో, కుమార, వ్యాస, శుక, శాండిల్య, గార్గ, విష్ణు, కౌండిల్య, శేష, ఉద్ధవ, అరుణి, బలి, హనుమంతుడు, విభీషణుడు మరియు మరెందరో భక్తి ఆచార్యులు ఈ విధంగా ఉపదేశించారు. ఈ నారదుడు చెప్పిన మంగళకరమైన ఉపదేశాన్ని విశ్వాసంతో స్వీకరించినవాడు భక్తుడవుతాడు. అతడు ప్రియమైన భగవంతుని పొందుతాడు—ప్రియమైన భగవంతుని నిజంగానే పొందుతాడు.