రాజమహల్లో భోజనం చేయడం వంటి విషయాల్లో కూడా మనం చూస్తున్నట్టు, అక్కడ భోజనం చేసినా, దానివల్ల రాజు సంతృప్తి చెందడు, ఆకలి తీరదు. అందువల్ల, ముక్తిని కోరేవారు నిజంగా స్వీకరించవలసింది ఏమిటో తెలుసుకోవాలి. గురువులు దాని సాధనాన్ని వర్ణిస్తూ, ఇంద్రియ విషయాలను వదలడం, అనురాగాన్ని వదలడం ద్వారానే అది సాధ్యమని పాడుతారు. ఈ మార్గంలో నిరంతర భక్తి అవసరం. ఇహలోకంలో కూడా, భగవంతుని గుణాలను వినడం, పాడడం ద్వారా మనం ముందుకు సాగుతాం. అయినప్పటికీ, దీని ఫలితాన్ని ప్రధానంగా మహానుభావుల అనుగ్రహం వల్లనే, లేదా భగవంతుని కృప యొక్క చిన్న కణం వల్లనే పొందవచ్చు. అలాంటి మహానుభావుల సత్సంగతి అత్యంత అరుదైనది, అందరూ చేరుకోలేనిది, కానీ అది తప్పనిసరిగా ఫలిస్తుంది. ఆ సత్సంగతి కూడా వారి దయ వల్ల మాత్రమే లభిస్తుంది. అలాంటి వ్యక్తుల్లో భేదభావం ఉండదు. కాబట్టి, దాన్నే కోరాలి, దాన్నే ఆశ్రయించాలి. అప్రాప్యుల సాంగత్యాన్ని అన్ని విధాలా వదలాలి. ఎందుకంటే, అది మనలో కోరిక, కోపం, మోహం, స్మృతి నాశనం, బుద్ధి నాశనం, చివరకు సంపూర్ణ నాశనాన్ని కలిగిస్తుంది. మొదట ఇవి అలజడి లాంటి చిన్న అలలు మాత్రమే అయినా, సాంగత్యం వల్ల అవి మహాసముద్రంగా పెరుగుతాయి. ఈ మాయను ఎవరు దాటి వెళ్లగలుగుతారు? సాంగత్యాన్ని వదిలి, మహానుభావులకు సేవ చేసి, స్వార్థాన్ని విడిచినవారే దాటి వెళ్తారు. ఏకాంత ప్రదేశాలను ఆశ్రయించి, లోకబంధాలను మూలమూలగా తొలగించి, మూడు గుణాలను అధిగమించి, లాభనష్టాల పట్ల ఆసక్తి వదిలినవారు కూడా ఈ మార్గాన్ని దాటి వెళ్తారు. కర్మ ఫలాన్ని వదిలి, కర్మలను కూడా విడిచినవారు ద్వంద్వాలను దాటి వెళ్తారు. చివరికి వేదాలను కూడా వదిలినవారు, నిరంతరమైన, నిర్మలమైన ప్రేమను మాత్రమే పొందుతారు. అతడు దాటి వెళ్తాడు, ఇతరులను కూడా దాటి పోనిచ్చే వాడు. ఈ ప్రేమ స్వరూపాన్ని వర్ణించలేం. అది మూగవాడికి రుచి తెలిసినట్లే, అనుభవించేవాడికే తెలుస్తుంది. అది ఎక్కడో ఒక మంచి పాత్రలో స్వయంగా వెలుగుచూపుతుంది. దానిలో గుణములూ ఉండవు, కోరికలు ఉండవు, ప్రతి క్షణం పెరిగిపోతూ ఉంటుంది, నిరంతరంగా ప్రవహిస్తుంది, అత్యంత సూక్ష్మంగా ఉంటుంది, అనుభవ స్వరూపమే. అది పొందినవారు అదే చూస్తారు, అదే వింటారు, అదే మాట్లాడతారు, అదే ధ్యానిస్తారు. భక్తి యొక్క ద్వితీయ రూపం మూడు విధాలుగా ఉంటుంది—గుణ భేదం వల్ల, లేదా బాధ ఇతర భేదాల వల్ల. ఒక్కో దశ ముందున్న దానికంటే గొప్పది. ఇతర సాధనాల కంటే భక్తిని పొందడం సులభం, ఎందుకంటే అది వేరే జ్ఞానసాధనలపై ఆధారపడదు, అది స్వయంగా జ్ఞాన సాధనంగా ఉంటుంది. భక్తి శాంతి స్వరూపం, పరమానందాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. లోకంలో నష్టమొచ్చినా, మన ఆత్మ, లోకం, శాస్త్రాన్ని భగవంతునికి అర్పించినందున చింతించకూడదు. భక్తిని పొందిన తరువాత కూడా, లోకవ్యవహారాలను వదలరాదు—కేవలం ఫలాలను మాత్రమే వదిలి, సాధనలను కొనసాగించాలి. మహిళలు, ధనం, నాస్తికులు, శత్రువుల ప్రవర్తనను వినకూడదు. అహంకారం, దంభం వంటివి పూర్తిగా విడిచిపెట్టాలి. అన్ని క్రియలను భగవంతునికే అర్పించాలి; కోరిక, కోపం, అహంకారం వంటివి కూడా భగవంతునిపట్లే చూపించాలి. ప్రేమను నిరంతర సేవగా, నిరంతర ఆరాధనగా, ప్రియునిగా భావిస్తూ, మూడు రూపాలను పూర్తిగా లయమయ్యాక, కేవలం ప్రేమను మాత్రమే ఆచరించాలి. ఏకాగ్రభక్తులు అత్యుత్తములు. వారు పరస్పరం మాట్లాడేటపుడు, గొంతు నిలిచిపోవడం, రోమాంచనం, కన్నీళ్లు రావడం వంటి లక్షణాలతో, తమ కుటుంబాలను, భూమిని పవిత్రం చేస్తారు. వారు తీర్థాలను పవిత్రం చేస్తారు, క్రియలను ధర్మమయంగా చేస్తారు, శాస్త్రాలను నిజంగా చేస్తారు. పితృదేవతలు సంతోషిస్తారు, దేవతలు ఆనందంతో నృత్యం చేస్తారు, ఈ భూమి రక్షణ పొందుతుంది.