குணமாஹாத்ம்யாஸ்க்திரூபாஸக்திபூஜாஸக்திஸ்மரணாஸக்திதாஸ்யாஸக்திஸக்யாஸக்திவாத்ஸல்யாஸக்திகாந்தாஸக்திஆத்மநிவேதநாஸக்திதந்மயாஸக்திபரமவிரஹாஸக்திரூபைகதாப்யேகாதஶதா பவதி
அவரது குணங்களின் மகிமையில் ஈடுபாடு, உருவத்தில் ஈடுபாடு, பூஜையில் ஈடுபாடு, நினைவில் ஈடுபாடு, சேவையில் ஈடுபாடு, நட்பில் ஈடுபாடு, பெற்றோர் பாசத்தில் ஈடுபாடு, காதலில் ஈடுபாடு, தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணிப்பதில் ஈடுபாடு, முழுமையாக ஒன்றாகும் நிலையில் ஈடுபாடு, உன்னத பிரிவில் ஈடுபாடு—இவ்வாறு ஒன்றாக இருந்தாலும், பதினொன்று வகைகளாகும்.
இத்யேவம் வதந்தி ஜநஜல்பநிர்பயா ஏகமதாஃ குமாரவ்யாஸஶுகஶாண்டில்யகர்கவிஷ்ணுகௌண்டில்யசேஷோத்தவாருணிபலிஹநூமத்விபீஷணாதயோ பக்தாசார்யாஃ
இவ்வாறு, பிறர் என்ன சொல்வார்கள் என்ற பயமின்றி, ஒரே மனதுடன், குமாரர், வியாசர், சுகர், சாண்டில்யர், கர்கர், விஷ்ணு, கௌண்டில்யர், சேஷர், உதவவர், அருணி, பாலி, அனுமன், விபீஷணர் ஆகிய பக்தி ஆசாரியர்கள் கூறுகின்றனர்.
ய இதம் நாரதப்ரோக்தம் ஶிவாநுஶாஸநம் விஶ்வஸிதி ஶ்ரத்தத்தே ஸ பக்திமாந்பவதி ஸ ப்ரேஷ்டம் லபதே ஸ ப்ரேஷ்டம் லபதே இதி
நாரதர் கூறிய இந்த மங்களமான உபதேசத்தில் நம்பிக்கையும் விசுவாசமும் கொண்டவர் பக்தி பெறுவார்; அவர் பிரியமானதை அடைவார், நிச்சயமாக அடைவார்.