நாரதபக்திஸூத்ரம்

ந தத்ஸித்தௌ லோகவ்யவஹாரோ ஹேயஃ கிந்து பலத்யாகஸ்தத்ஸாதநம் ச கார்யமேவ

பக்தியை அடைந்த பிறகும் உலக வாழ்க்கையை விட்டுவிட வேண்டியதில்லை; அதன் பலனை மட்டும் விட்டு, பக்திக்கான முயற்சிகளை தொடர வேண்டும்.

ஸ்த்ரீதநநாஸ்திகவைரிசரித்ரம் ந ஶ்ரவணீயம்

பெண்கள், செல்வம், நாத்திகர்கள், பகைவர்கள் ஆகியோரின் நடத்தை பற்றி கேட்கக் கூடாது.

அபிமாநதம்பாதிகம் த்யாஜ்யம்

அகம்பாடு, பாசாங்கு போன்றவை 모두 விட்டு விட வேண்டும்.

ததர்பிதாகிலாசாரஃ ஸந்காமக்ரோதாபிமாநாதி தஸ்மிந்நேவ கரணீயம்

எல்லா செயல்களும் இறைவனுக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ஆசை, கோபம், அகம்பாடு போன்றவை எல்லாம் அவனிடமே செலுத்தப்பட வேண்டும்.

த்ரிரூபபங்கபூர்வகம் நித்யதாஸ்யநித்யகாஞ்தாபஜநாத்மகம் ப்ரேம கார்யம் ப்ரேமைவ கார்யம்

மூன்று வகை வேறுபாடுகளை நீக்கி, என்றும் தாசராகவும் என்றும் காதலனாகவும் பக்தி செய்வது காதலாகவே இருக்க வேண்டும்; காதலே செய்ய வேண்டியது.

பக்தா ஏகாந்திநோ முக்யாஃ

மிகச் சிறந்த பக்தர்கள் ஒரே மனதுடன் இருப்பவர்களே.

கண்டாவரோதரோமாஞ்சாஶ்ருபிஃ பரஸ்பரம் லபமாநாஃ பாவயந்தி குலாநி ப்ரு'திவீம் ச

கண்கள் நீரால் நிரம்பி, உடம்பு புளகாங்கிதமாய், குரல் அடங்கிப் பேசும் போது, அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தையும் பூமியையும் தூய்மைப்படுத்துகிறார்கள்.

தீர்தீகுர்வந்தி தீர்தாநி ஸுகர்மீகுர்வந்தி கர்மாணி ஸச்சாஸ்த்ரீகுர்வந்தி ஶாஸ்த்ராணி

அவர்கள் தீர்த்தங்களை மேலும் புனிதமாக்குகிறார்கள்; நல்ல செயல்களை மேலும் நன்மையாக்குகிறார்கள்; சாஸ்திரங்களை உண்மையாக்குகிறார்கள்.

மோதந்தே பிதரோ ந்ரு'த்யந்தி தேவதாஃ ஸநாதாஶ்சேயம் பூர்பவதி

பிதாக்கள் மகிழ்கிறார்கள்; தேவர்கள் ஆடுகிறார்கள்; இந்த பூமி பாதுகாப்புடன் ஆகிறது.

நாஸ்தி தேஷு ஜாதிவித்யாரூபகுலதநக்ரியாதிபேதஃ

அவர்களிடையே ஜாதி, கல்வி, உருவம், குடும்பம், செல்வம், செயல் ஆகிய வேறுபாடுகள் எதுவும் இல்லை.

யதஸ்ததீயாஃ

ஏனெனில் அவர்கள் எல்லோரும் இறைவனுக்கே உரியவர்கள்.

வாதோ நாவலம்ப்யஃ

வாதங்களை நம்ப வேண்டியதில்லை.

பாஹுல்யாவகாஶத்வாதநியதத்வாச்ச

இதன் பரவல், திறந்த தன்மை, நிலையான விதிகள் இல்லாதது என்பதால்,

பக்திஶாஸ்த்ராணி மநநீயாநி தத்போதககர்மாணி கரணீயாநி

பக்தி பற்றிய நூல்கள் மனதில் ஆழ்ந்து சிந்திக்கப்பட வேண்டும்; அவற்றின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்தும் செயல்கள் செய்யப்பட வேண்டும்.

ஸுகதுஃகேச்சாலாபாதித்யக்தே காலே ப்ரதீக்ஷமாணே க்ஷணார்தமபி வ்யர்தம் ந நேயம்

இன்பம், துன்பம், ஆசை, லாபம் ஆகியவற்றை விட்டுவிட்டு காத்திருக்கும்போதும், ஒரு கணம் கூட வீணாக விடக்கூடாது.

அஹிம்ஸாஸத்யஶௌசதயாஸ்திக்யாதி சாரித்ர்யாணி பரிபாலநீயாநி

அக்ரோதம், உண்மை, தூய்மை, இரக்கம், நம்பிக்கை போன்ற நல்ல பண்புகள் எப்போதும் காக்கப்பட வேண்டும்.

ஸர்வதா ஸர்வபாவேந நிஶ்சிந்தைர்பகவாநேவ பஜநீயஃ

எப்போதும், முழு மனதுடன், கவலை இல்லாமல், இறைவனை மட்டுமே வழிபட வேண்டும்.

ஸ கீர்த்யமாநஃ ஶீக்ரமேவாவிர்பவத்யநுபாவயதி பக்தாந

அவர் புகழப்படும்போது, உடனே தோன்றி, பக்தர்களுக்கு தன் இருப்பை அனுபவிக்கச் செய்கிறார்.

த்ரிஸத்யஸ்ய பக்திரேவ கரீயஸீ பக்திரேவ கரீயஸீ

மூன்று வகை உண்மைகளில் பக்தியே உயர்ந்தது; பக்தியே உயர்ந்தது.

குணமாஹாத்ம்யாஸ்க்திரூபாஸக்திபூஜாஸக்திஸ்மரணாஸக்திதாஸ்யாஸக்திஸக்யாஸக்திவாத்ஸல்யாஸக்திகாந்தாஸக்திஆத்மநிவேதநாஸக்திதந்மயாஸக்திபரமவிரஹாஸக்திரூபைகதாப்யேகாதஶதா பவதி

இத்யேவம் வதந்தி ஜநஜல்பநிர்பயா ஏகமதாஃ குமாரவ்யாஸஶுகஶாண்டில்யகர்கவிஷ்ணுகௌண்டில்யசேஷோத்தவாருணிபலிஹநூமத்விபீஷணாதயோ பக்தாசார்யாஃ

இவ்வாறு, பிறர் என்ன சொல்வார்கள் என்ற பயமின்றி, ஒரே மனதுடன், குமாரர், வியாசர், சுகர், சாண்டில்யர், கர்கர், விஷ்ணு, கௌண்டில்யர், சேஷர், உதவவர், அருணி, பாலி, அனுமன், விபீஷணர் ஆகிய பக்தி ஆசாரியர்கள் கூறுகின்றனர்.

ய இதம் நாரதப்ரோக்தம் ஶிவாநுஶாஸநம் விஶ்வஸிதி ஶ்ரத்தத்தே ஸ பக்திமாந்பவதி ஸ ப்ரேஷ்டம் லபதே ஸ ப்ரேஷ்டம் லபதே இதி

நாரதர் கூறிய இந்த மங்களமான உபதேசத்தில் நம்பிக்கையும் விசுவாசமும் கொண்டவர் பக்தி பெறுவார்; அவர் பிரியமானதை அடைவார், நிச்சயமாக அடைவார்.