नारदभक्तिसूत्रम्

यतस्तदीयाः

कारण ते सर्व त्याचेच आहेत.

वादो नावलम्ब्यः

वादावर अवलंबून राहू नये.

बाहुल्यावकाशत्वादनियतत्वाच्च

कारण भक्तीला पुष्कळ संधी आहे, ती सर्वांसाठी खुली आहे आणि तिच्यासाठी ठरावीक नियम नाहीत.

भक्तिशास्त्राणि मननीयानि तद्बोधककर्माणि करणीयानि

भक्तीवरची शास्त्रं मन लावून विचारावी, आणि त्याचा अर्थ उलगडणारी कर्मं करावी.

सुखदुःखेच्छालाभादित्यक्ते काले प्रतीक्षमाणे क्षणार्धमपि व्यर्थं न नेयम्

सुख, दुःख, इच्छा, लाभ हे सगळं सोडलं असतानाही, वाट पाहताना एक क्षणही वाया घालवू नये.

अहिंसासत्यशौचदयास्तिक्यादि चारित्र्याणि परिपालनीयानि

अहिंसा, सत्य, शुद्धता, दया, श्रद्धा आणि अशीच इतर चांगली वर्तणूक नेहमी पाळावी.

सर्वदा सर्वभावेन निश्चिन्तैर्भगवानेव भजनीयः

सर्व वेळा, सर्व मनाने, चिंता न करता, फक्त भगवंताचीच भक्ती करावी.

स कीर्त्यमानः शीघ्रमेवाविर्भवत्यनुभावयति भक्तान

भगवंताची कीर्ती केली की तो लवकर प्रकट होतो आणि भक्तांना आपली अनुभूती देतो.

त्रिसत्यस्य भक्तिरेव गरीयसी भक्तिरेव गरीयसी

तीन प्रकारच्या सत्यांमध्ये भक्तीच सर्वात श्रेष्ठ आहे—भक्तीच सर्वात श्रेष्ठ आहे.

गुणमाहात्म्यास्क्तिरूपासक्तिपूजासक्तिस्मरणासक्तिदास्यासक्तिसख्यासक्तिवात्सल्यासक्तिकान्तासक्तिआत्मनिवेदनासक्तितन्मयासक्तिपरमविरहासक्तिरूपैकधाप्येकादशधा भवति

त्याला गुणांची महिमा, रूप, पूजा, स्मरण, सेवा, मैत्री, पालकत्व, प्रियत्व, आत्मसमर्पण, एकरूपता आणि परम विरह यांच्यात आसक्ती असते—एक असूनही भक्ती ही अकरा प्रकारांनी दिसते.

इत्येवं वदन्ति जनजल्पनिर्भया एकमताः कुमारव्यासशुकशाण्डिल्यगर्गविष्णुकौण्डिल्यचेषोद्धवारुणिबलिहनूमद्विभीषणादयो भक्ताचार्याः

अशीच एकमताने, लोक काय म्हणतील याची भीती न बाळगता, कुमार, व्यास, शुक, शांडिल्य, गर्ग, विष्णु, कौंडिल्य, शेष, उद्धव, अरुणि, बळी, हनुमान, विभीषण आणि इतर भक्तीचे आचार्य सांगतात.

य इदं नारदप्रोक्तं शिवानुशासनं विश्वसिति श्रद्धत्ते स भक्तिमान्भवति स प्रेष्ठं लभते स प्रेष्ठं लभते इति

जो हा नारदांनी सांगितलेला शुभ उपदेश विश्वासाने आणि श्रद्धेने ऐकतो, तो भक्त होतो आणि प्रिय भगवंताला प्राप्त करतो—हो, प्रिय भगवंताला प्राप्त करतो.