नारदभक्तिसूत्रम्

न तत्सिद्धौ लोकव्यवहारो हेयः किन्तु फलत्यागस्तत्साधनं च कार्यमेव

ती भक्ती मिळाल्यावरही जगातील व्यवहार सोडू नयेत; फक्त फळांचा त्याग करावा आणि भक्तीसाठी आवश्यक साधने करत राहावीत.

स्त्रीधननास्तिकवैरिचरित्रं न श्रवणीयम्

स्त्री, धन, नास्तिक किंवा शत्रू यांच्या वर्तनाबद्दल ऐकू नये.

अभिमानदम्भादिकं त्याज्यम्

अहंकार, दंभ आणि अशा गोष्टी सोडाव्यात.

तदर्पिताखिलाचारः सन्कामक्रोधाभिमानादि तस्मिन्नेव करणीयम्

सर्व कृती त्याला अर्पण कराव्यात; इच्छा, राग, अभिमान वगैरे फक्त त्याच्यासाठीच ठेवाव्यात.

त्रिरूपभङ्गपूर्वकं नित्यदास्यनित्यकाञ्ताभजनात्मकं प्रेम कार्यं प्रेमैव कार्यम्

तीन प्रकारांचे भंग करून, नेहमीची सेवा आणि प्रियत्वाने भक्ती करावी; प्रेमच करावे.

भक्ता एकान्तिनो मुख्याः

एकनिष्ठ भक्त हेच खरे श्रेष्ठ भक्त आहेत.

कण्ठावरोधरोमाञ्चाश्रुभिः परस्परं लपमानाः पावयन्ति कुलानि पृथिवीं च

गळा दाटून येणे, अंगावर रोमांच येणे आणि डोळ्यातून अश्रू येत असताना, ते एकमेकांशी बोलतात आणि आपल्या कुटुंबाला तसेच पृथ्वीला पावन करतात.

तीर्थीकुर्वन्ति तीर्थानि सुकर्मीकुर्वन्ति कर्माणि सच्छास्त्रीकुर्वन्ति शास्त्राणि

ते तीर्थांना पवित्र करतात, कर्मांना पुण्यवान करतात आणि शास्त्रांना सत्य करतात.

मोदन्ते पितरो नृत्यन्ति देवताः सनाथाश्चेयं भूर्भवति

पितरांना आनंद होतो, देवता नाचतात आणि ही पृथ्वी संरक्षित होते.

नास्ति तेषु जातिविद्यारूपकुलधनक्रियादिभेदः

त्यांच्यात जात, विद्या, रूप, कुल, धन किंवा कृती यांचा भेद नसतो.

यतस्तदीयाः

कारण ते सर्व त्याचेच आहेत.

वादो नावलम्ब्यः

वादावर अवलंबून राहू नये.

बाहुल्यावकाशत्वादनियतत्वाच्च

कारण भक्तीला पुष्कळ संधी आहे, ती सर्वांसाठी खुली आहे आणि तिच्यासाठी ठरावीक नियम नाहीत.

भक्तिशास्त्राणि मननीयानि तद्बोधककर्माणि करणीयानि

भक्तीवरची शास्त्रं मन लावून विचारावी, आणि त्याचा अर्थ उलगडणारी कर्मं करावी.

सुखदुःखेच्छालाभादित्यक्ते काले प्रतीक्षमाणे क्षणार्धमपि व्यर्थं न नेयम्

सुख, दुःख, इच्छा, लाभ हे सगळं सोडलं असतानाही, वाट पाहताना एक क्षणही वाया घालवू नये.

अहिंसासत्यशौचदयास्तिक्यादि चारित्र्याणि परिपालनीयानि

अहिंसा, सत्य, शुद्धता, दया, श्रद्धा आणि अशीच इतर चांगली वर्तणूक नेहमी पाळावी.

सर्वदा सर्वभावेन निश्चिन्तैर्भगवानेव भजनीयः

सर्व वेळा, सर्व मनाने, चिंता न करता, फक्त भगवंताचीच भक्ती करावी.

स कीर्त्यमानः शीघ्रमेवाविर्भवत्यनुभावयति भक्तान

भगवंताची कीर्ती केली की तो लवकर प्रकट होतो आणि भक्तांना आपली अनुभूती देतो.

त्रिसत्यस्य भक्तिरेव गरीयसी भक्तिरेव गरीयसी

तीन प्रकारच्या सत्यांमध्ये भक्तीच सर्वात श्रेष्ठ आहे—भक्तीच सर्वात श्रेष्ठ आहे.

गुणमाहात्म्यास्क्तिरूपासक्तिपूजासक्तिस्मरणासक्तिदास्यासक्तिसख्यासक्तिवात्सल्यासक्तिकान्तासक्तिआत्मनिवेदनासक्तितन्मयासक्तिपरमविरहासक्तिरूपैकधाप्येकादशधा भवति

त्याला गुणांची महिमा, रूप, पूजा, स्मरण, सेवा, मैत्री, पालकत्व, प्रियत्व, आत्मसमर्पण, एकरूपता आणि परम विरह यांच्यात आसक्ती असते—एक असूनही भक्ती ही अकरा प्रकारांनी दिसते.

इत्येवं वदन्ति जनजल्पनिर्भया एकमताः कुमारव्यासशुकशाण्डिल्यगर्गविष्णुकौण्डिल्यचेषोद्धवारुणिबलिहनूमद्विभीषणादयो भक्ताचार्याः

अशीच एकमताने, लोक काय म्हणतील याची भीती न बाळगता, कुमार, व्यास, शुक, शांडिल्य, गर्ग, विष्णु, कौंडिल्य, शेष, उद्धव, अरुणि, बळी, हनुमान, विभीषण आणि इतर भक्तीचे आचार्य सांगतात.

य इदं नारदप्रोक्तं शिवानुशासनं विश्वसिति श्रद्धत्ते स भक्तिमान्भवति स प्रेष्ठं लभते स प्रेष्ठं लभते इति

जो हा नारदांनी सांगितलेला शुभ उपदेश विश्वासाने आणि श्रद्धेने ऐकतो, तो भक्त होतो आणि प्रिय भगवंताला प्राप्त करतो—हो, प्रिय भगवंताला प्राप्त करतो.