नारदभक्तिसूत्रम्

मूकास्वादनवत

ते मुक्याने चाखलेल्या स्वादासारखे आहे.

प्रकाशयते क्वापि पात्रे

ते कुठेतरी योग्य पात्राला स्वतःहून प्रकट होते.

गुणरहितं कामनारहितं प्रतिक्षणवर्धमानमविच्छिन्नं सूक्ष्मतरमनुभवरूपम्

ते गुणरहित, इच्छा नसलेले, प्रत्येक क्षणी वाढणारे, अखंड, अत्यंत सूक्ष्म आणि अनुभवस्वरूप आहे.

तत्प्राप्य तदेवावलोकयति, तदेव शृनोति, तदेव भाषयति, तदेव चिन्तयति

ते मिळाल्यावर, तो फक्त तेच पाहतो, तेच ऐकतो, तेच बोलतो आणि तेच चिंतित राहतो.

गौणी त्रिधा गुणभेदादार्तादिभेदाद्वा

गौण भक्ती ही गुणांमधील किंवा दुःखादी भेदांमुळे तीन प्रकारची असते.

उत्तरस्मादुत्तरस्मात्पूर्वपूर्वा श्रेयाय भवति

पुढचा प्रत्येक प्रकार मागीलपेक्षा श्रेष्ठ असतो.

अन्यस्मात्सौलभ्यं भक्तौ

इतर सर्वांपेक्षा भक्ती सहज मिळते.

प्रमाणान्त्रस्यानपेक्षत्वात्स्वयं प्रमाणत्वात

कारण तिला दुसऱ्या कोणत्याही प्रमाणाची गरज नसते; ती स्वतःच प्रमाण आहे.

शान्तिरूपात्परमानन्दरूपाच्च

कारण तिचे स्वरूप शांतता आणि परमानंद आहे.

लोकहानौ चिन्ता न कार्या निवेदितात्मलोकवेदत्वात

संसारातील काही गमावले तरी चिंता करू नये, कारण आपले शरीर, जग आणि वेद सर्व काही त्याला अर्पण केलेले आहे.

न तत्सिद्धौ लोकव्यवहारो हेयः किन्तु फलत्यागस्तत्साधनं च कार्यमेव

ती भक्ती मिळाल्यावरही जगातील व्यवहार सोडू नयेत; फक्त फळांचा त्याग करावा आणि भक्तीसाठी आवश्यक साधने करत राहावीत.

स्त्रीधननास्तिकवैरिचरित्रं न श्रवणीयम्

स्त्री, धन, नास्तिक किंवा शत्रू यांच्या वर्तनाबद्दल ऐकू नये.

अभिमानदम्भादिकं त्याज्यम्

अहंकार, दंभ आणि अशा गोष्टी सोडाव्यात.

तदर्पिताखिलाचारः सन्कामक्रोधाभिमानादि तस्मिन्नेव करणीयम्

सर्व कृती त्याला अर्पण कराव्यात; इच्छा, राग, अभिमान वगैरे फक्त त्याच्यासाठीच ठेवाव्यात.

त्रिरूपभङ्गपूर्वकं नित्यदास्यनित्यकाञ्ताभजनात्मकं प्रेम कार्यं प्रेमैव कार्यम्

तीन प्रकारांचे भंग करून, नेहमीची सेवा आणि प्रियत्वाने भक्ती करावी; प्रेमच करावे.

भक्ता एकान्तिनो मुख्याः

एकनिष्ठ भक्त हेच खरे श्रेष्ठ भक्त आहेत.

कण्ठावरोधरोमाञ्चाश्रुभिः परस्परं लपमानाः पावयन्ति कुलानि पृथिवीं च

गळा दाटून येणे, अंगावर रोमांच येणे आणि डोळ्यातून अश्रू येत असताना, ते एकमेकांशी बोलतात आणि आपल्या कुटुंबाला तसेच पृथ्वीला पावन करतात.

तीर्थीकुर्वन्ति तीर्थानि सुकर्मीकुर्वन्ति कर्माणि सच्छास्त्रीकुर्वन्ति शास्त्राणि

ते तीर्थांना पवित्र करतात, कर्मांना पुण्यवान करतात आणि शास्त्रांना सत्य करतात.

मोदन्ते पितरो नृत्यन्ति देवताः सनाथाश्चेयं भूर्भवति

पितरांना आनंद होतो, देवता नाचतात आणि ही पृथ्वी संरक्षित होते.

नास्ति तेषु जातिविद्यारूपकुलधनक्रियादिभेदः

त्यांच्यात जात, विद्या, रूप, कुल, धन किंवा कृती यांचा भेद नसतो.

यतस्तदीयाः

कारण ते सर्व त्याचेच आहेत.

वादो नावलम्ब्यः

वादावर अवलंबून राहू नये.

बाहुल्यावकाशत्वादनियतत्वाच्च

कारण भक्तीला पुष्कळ संधी आहे, ती सर्वांसाठी खुली आहे आणि तिच्यासाठी ठरावीक नियम नाहीत.

भक्तिशास्त्राणि मननीयानि तद्बोधककर्माणि करणीयानि

भक्तीवरची शास्त्रं मन लावून विचारावी, आणि त्याचा अर्थ उलगडणारी कर्मं करावी.

सुखदुःखेच्छालाभादित्यक्ते काले प्रतीक्षमाणे क्षणार्धमपि व्यर्थं न नेयम्

सुख, दुःख, इच्छा, लाभ हे सगळं सोडलं असतानाही, वाट पाहताना एक क्षणही वाया घालवू नये.

अहिंसासत्यशौचदयास्तिक्यादि चारित्र्याणि परिपालनीयानि

अहिंसा, सत्य, शुद्धता, दया, श्रद्धा आणि अशीच इतर चांगली वर्तणूक नेहमी पाळावी.

सर्वदा सर्वभावेन निश्चिन्तैर्भगवानेव भजनीयः

सर्व वेळा, सर्व मनाने, चिंता न करता, फक्त भगवंताचीच भक्ती करावी.

स कीर्त्यमानः शीघ्रमेवाविर्भवत्यनुभावयति भक्तान

भगवंताची कीर्ती केली की तो लवकर प्रकट होतो आणि भक्तांना आपली अनुभूती देतो.

त्रिसत्यस्य भक्तिरेव गरीयसी भक्तिरेव गरीयसी

तीन प्रकारच्या सत्यांमध्ये भक्तीच सर्वात श्रेष्ठ आहे—भक्तीच सर्वात श्रेष्ठ आहे.