एकदा भक्तीचे स्वरूप समजावून सांगताना नारद ऋषी म्हणतात—ही भक्ती एक असूनही, ती विविध रूपे धारण करते. कधी ती भगवंताच्या गुणांवर असलेल्या आकर्षणात प्रकटते, कधी त्यांच्या दिव्य मूर्तिरूपावर असलेल्या प्रेमात, कधी त्यांच्या पूजेत, कधी त्यांच्या स्मरणात, कधी त्यांच्या सेवेत, कधी मित्रभावाने, कधी पालकत्वाच्या वात्सल्यात, कधी प्रियत्वाच्या भावनेत, कधी पूर्ण आत्मसमर्पणात, कधी पूर्ण तन्मयतेत, आणि कधी परम विरहाच्या वेदनेत. अशा प्रकारे, एकच भक्ती अकरा विविध स्वरूपांत प्रकट होते. हीच शिकवण, या भक्तीचे शिक्षक—कुमार, व्यास, शुक, शांडिल्य, गर्ग, विष्णु, कौंडिल्य, शेष, उद्धव, अरुणि, बळी, हनुमान, विभीषण आणि इतर महात्मे—एकचित्ताने आणि लोकमताची भीती न बाळगता सांगतात. जो कोणी नारदांनी सांगितलेल्या या मंगलमय शिकवणीवर दृढ विश्वास ठेवतो, तो भक्त होतो आणि आपल्या प्रिय भगवंताला प्राप्त करतो—होय, तो निश्चितच आपल्या प्रिय भगवंताला प्राप्त करतो.