ഭക്തി ഒരൊറ്റതായിരിക്കുമ്പോഴും, അതിന് പതിനൊന്ന് വകഭേദങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. അവയൊക്കെയും ഭഗവാന്റെ മഹത്വഗുണങ്ങളിൽ ആകർഷണം, ഭഗവാന്റെ രൂപത്തിൽ ആകർഷണം, ഭഗവാന്റെ ആരാധനയിൽ ആകർഷണം, ഭഗവാനെ സ്മരിക്കുന്നതിൽ ആകർഷണം, ഭഗവാനെ സേവിക്കുന്നതിൽ ആകർഷണം, ഭഗവാനോടുള്ള സൗഹൃദത്തിൽ ആകർഷണം, മാതാപിതാക്കളെ പോലെ ഭഗവാനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ ആകർഷണം, പ്രിയപ്പെട്ടവനെന്ന നിലയിൽ ഭഗവാനോടുള്ള ആകർഷണം, ആത്മ സമർപ്പണം, ഭഗവാനിൽ ലയിക്കുന്നതിൽ ആകർഷണം, ഭഗവാനിൽനിന്നുള്ള പരമമായ വേർപാടിൽ ആകർഷണം—ഇവയാണ് ഭക്തിയുടെ പതിനൊന്ന് രൂപങ്ങൾ. ഇത്തരത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തെ ഭയപ്പെടാതെ, ഏകാഗ്രചിത്തത്തോടെ, ഭക്തിശാസ്ത്രം പഠിപ്പിച്ച മഹാന്മാരായ കുമാരന്മാർ, വ്യാസൻ, ശുകൻ, ശാണ്ഡില്യൻ, ഗർഗൻ, വിഷ്ണു, കൗണ്ടില്യൻ, ശേഷൻ, ഉദ്ധവൻ, അരുണി, ബലി, ഹനുമാൻ, വിവീഷണൻ എന്നിവരും മറ്റ് ഭക്തരും ഈ സത്യം പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. നാരദൻ ഉച്ചരിച്ച ഈ മംഗളകരമായ ഉപദേശം ആരെങ്കിലും വിശ്വസിച്ച്, അതിൽ ആസ്തികതയോടെ നിലകൊള്ളുന്നുവെങ്കിൽ, അത്തരം ഭക്തൻ ഭഗവാനോട് അഗാധമായ ഭക്തി പ്രാപിക്കുകയും, പ്രിയഭാഗവാനായ भगവാനെ സാക്ഷാത്കരിക്കുകയും ചെയ്യും—നിശ്ചയമായും പ്രാപിക്കും.